呂相宜+熊懿榮

摘要：在社會(huì)的發(fā)展過程中，音樂美學(xué)的研究受到了更多的重視。除了對(duì)風(fēng)格迥異的音樂作品進(jìn)行研究之外，研究人員對(duì)音樂表演藝術(shù)也進(jìn)行了深入的思考。音樂表演可以賦予音樂作品新的生命，選擇合適的表演形式可以表達(dá)音樂作品的內(nèi)涵。此外，在音樂原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，是現(xiàn)代音樂美學(xué)研究者重視的新問題。本文結(jié)合現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；啟示

音樂表演藝術(shù)與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)，除了表現(xiàn)音樂作品內(nèi)涵之外，表演者也要結(jié)合時(shí)代的意義重新詮釋音樂作品的意義?，F(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)有一定的啟示，而且將現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，可以促進(jìn)現(xiàn)代音樂的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、音樂美學(xué)和音樂表演之間的關(guān)系

音樂的存在并非是獨(dú)立的，尤其是優(yōu)秀的音樂作品呈現(xiàn)在人們的面前，不僅要滿足人們的聽覺體驗(yàn)，也要滿足其視覺感受，更要表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵，使得音樂表演能夠達(dá)到更好的效果。音樂主要是通過聲音傳播的，音樂的表演是在為人們展示作品內(nèi)涵的過程中呈現(xiàn)出來一定的藝術(shù)感染力，人們感受這種藝術(shù)氛圍的同時(shí)也可以提升自己的音樂品味，并且領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵。音樂作品的表演是一個(gè)復(fù)雜的過程，要求表演者利用道具或者是自身來演繹作品中的內(nèi)容，采用演唱或者是樂器表演的形式進(jìn)行展示，表達(dá)作品的意義以及自己內(nèi)心的情緒。音樂表演可以作為一種媒介，是連接音樂創(chuàng)作和音樂欣賞的途徑，為了完整的表現(xiàn)出音樂作品的內(nèi)容，需要采用音樂表演的形式，在不同的場(chǎng)合下進(jìn)行音樂藝術(shù)的詮釋。在音樂表演的過程中，歌唱家、演奏家等都要充分發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，根據(jù)自己的藝術(shù)領(lǐng)悟來展示出音樂的魅力。最終會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，也是源自音樂表演家不同的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)力，甚至觀眾的欣賞品味不同，對(duì)同一個(gè)音樂作品也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的促進(jìn)作用

（一）現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演提出的高要求

根據(jù)研究可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代音樂美中包含了眾多的內(nèi)容，比如審美學(xué)和哲學(xué)等，因此具有一定的綜合性。音樂美學(xué)博大精深，在充分研究不同學(xué)科的基礎(chǔ)上，可促進(jìn)音樂表演的發(fā)展。音樂表演者不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂知識(shí)的同時(shí)，也提高了自身的表演能力。隨著音樂美學(xué)的發(fā)展，對(duì)音樂表演也提出了更高的要求，主要是在思想情感的表達(dá)以及藝術(shù)的表現(xiàn)力等方面。音樂表演的研究其實(shí)也是音樂美學(xué)的研究。

（二）音樂美學(xué)的研究影響音樂表演的效果

音樂美學(xué)的研究會(huì)直接影響音樂表演的效果，不同的音樂家對(duì)音樂的理解存在明顯差別。而作為音樂體驗(yàn)者，無法達(dá)到音樂專家的鑒賞水平，所以對(duì)于音樂有不同的感受，在音樂表演的過程中，要明確這種區(qū)別，才能為大眾接受[1]。

（三）音樂美學(xué)在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面指導(dǎo)音樂表演

音樂美學(xué)也可以作為音樂表演的向?qū)?，除了理論基礎(chǔ)以外，在實(shí)踐的過程中音樂美學(xué)一直發(fā)揮著指導(dǎo)的作用。表現(xiàn)為音樂美學(xué)在多種學(xué)科的結(jié)合過程中，可以有效的把握音樂的整體性。音樂美學(xué)可以起到理論指導(dǎo)的作用。雖然在音樂表演的過程中不一定要求表演者一直展示自己高超的技巧，但是要求表演者可以真正融入到音樂的情境中，表達(dá)出音樂作品本身的情緒，從而帶給觀眾良好的音樂體驗(yàn)。音樂美學(xué)中包含了技巧和情感等多個(gè)方面，所以在傳遞的過程中不可忽視任何一個(gè)因素。要在音樂表演的過程中體現(xiàn)出音樂精神，從而實(shí)現(xiàn)音樂藝術(shù)的升華。表演者在不斷表演的經(jīng)驗(yàn)積累下，會(huì)和觀眾共同完成音樂審美層面的共鳴，從而達(dá)到音樂表演的目的[2]。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示

（一）正視音樂表演藝術(shù)

隨著音樂美學(xué)的不斷研究以及發(fā)展，人們對(duì)音樂表演藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了巨大的改變。對(duì)于現(xiàn)象美學(xué)來說，音樂屬于意向性的對(duì)象，要在音樂實(shí)踐的基礎(chǔ)上完成對(duì)音樂內(nèi)涵的詮釋，作為音樂主體的表演者就要不斷充實(shí)音樂作品的意義。此外，音樂表演即需要詮釋音樂的歷史意義，也要注意與時(shí)俱進(jìn)，將音樂作品的現(xiàn)代內(nèi)涵不斷呈現(xiàn)出來?，F(xiàn)代音樂美學(xué)的研究促進(jìn)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展，要求表演者正視音樂表演藝術(shù)的地位和作用，要明確這種藝術(shù)再現(xiàn)的形式不僅是表現(xiàn)音樂作品本身，更是實(shí)現(xiàn)音樂作品的升華。在音樂作品的表演過程中，可以不斷的完善和補(bǔ)充音樂美學(xué)的不足之處，使得音樂作品有更大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代音樂合理運(yùn)用音樂表演藝術(shù)，也需要運(yùn)用現(xiàn)代的審美觀念，這樣才能使音樂作品更加具有時(shí)代意義。

（二）音樂表演歷史文化和新時(shí)代的結(jié)合

現(xiàn)代音樂的發(fā)展已經(jīng)到達(dá)了一定的高度，但是在未來的音樂表演過程中還要繼續(xù)進(jìn)行補(bǔ)充，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)展示音樂的魅力，促進(jìn)現(xiàn)代音樂的發(fā)展。在新時(shí)代的音樂美學(xué)研究中，需要對(duì)音樂作品進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，并且嘗試創(chuàng)新，創(chuàng)造更具時(shí)代特色的音樂作品。音樂表演則要根據(jù)音樂美學(xué)的研究成果進(jìn)行完善，表演者需要借助新的形式，突破傳統(tǒng)表演藝術(shù)的局限，完成音樂表演的創(chuàng)新，在表達(dá)音樂情感的過程中融入更多自身的情緒和時(shí)代的特色，根據(jù)歷史文化的大背景下，展現(xiàn)音樂的內(nèi)涵，讓音樂作品呈現(xiàn)出情感、技巧、文化、精神等多角度內(nèi)容，從而滿足新時(shí)代大眾對(duì)于優(yōu)秀音樂作品欣賞的需求[3]。

（三）正確認(rèn)識(shí)音樂作品

由于現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究要求音樂表演藝術(shù)能夠充分展示音樂作品本身的內(nèi)涵，就要求表演者可以正確認(rèn)識(shí)音樂原作。現(xiàn)代美學(xué)理論對(duì)音樂作品的原作進(jìn)行了多方面詮釋，包含了作曲家的意向活動(dòng)、作曲家對(duì)創(chuàng)作思路的樂譜記錄等，還包括認(rèn)識(shí)作曲家意向活動(dòng)之后，正確看待作曲家在作品中表現(xiàn)的創(chuàng)作思路。由于作曲家是利用樂譜完成音樂作品，音樂作品也無法隨著人的意志發(fā)生轉(zhuǎn)移，則更需要表演者可以正確的解釋和表達(dá)音樂作品?，F(xiàn)代音樂的表演應(yīng)該是從音樂作品本身出發(fā)的，在使用樂器進(jìn)行音樂演奏時(shí)，要展示出音樂本身想要表現(xiàn)出的場(chǎng)景。目前來看我國(guó)現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)的發(fā)展還存在諸多問題：有些音樂表演者只是片面的理解音樂作品，在表演的過程中只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)了音樂作品表面的意思，沒有深入的挖掘其內(nèi)在的涵義；在展示作品的過程中沒有真正感受到作曲家想要表達(dá)的思想感情，也忽視了音樂作品所處的歷史文化背景，所以會(huì)影響其表演的效果。為了解決這一問題，表演者還需深入研究音樂作品本身的含義，在參悟了音樂原作的內(nèi)涵之后展開表演，從而進(jìn)一步推動(dòng)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展[4]。

（四）音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展

除了要對(duì)音樂作品進(jìn)行剖析之外，同時(shí)要求表演者通過意向活動(dòng)增加音樂作品的意義，使音樂作品更加具有創(chuàng)造性。音樂美學(xué)要求音樂表演可以詮釋作品的內(nèi)涵，確保可以真實(shí)的表達(dá)作者的情感，結(jié)合歷史文化背景進(jìn)行演示，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，詮釋作品的方式已經(jīng)發(fā)生了變化，如果一直延續(xù)傳統(tǒng)的表演方式會(huì)阻礙音樂美學(xué)的發(fā)展，所以要求表演人員在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融合時(shí)代的理念，除了表現(xiàn)作品的歷史內(nèi)涵以外，也要賦予其新的時(shí)代意義，從而可以推動(dòng)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展。

四、結(jié)論

音樂美學(xué)在不斷地研究和發(fā)展過程中，對(duì)音樂表演藝術(shù)提出了更高的要求，除了要求表演者能夠正確認(rèn)識(shí)音樂作品本身的含義之外，也要注重融入時(shí)代的意義，實(shí)現(xiàn)音樂作品的創(chuàng)新。音樂美學(xué)對(duì)音樂表演有著重要的推動(dòng)作用，表演者一定要樹立先進(jìn)的表演時(shí)代觀念，提高自身的表演審美思想，從而更高質(zhì)量地演繹和表現(xiàn)音樂作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛瑞芝.現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示研究[J].音樂時(shí)空，2016，（01）：102-103.

[2]張卉雨.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].新聞傳播，2017，（01）：101+103.

[3]鄧文歡.探討現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].音樂時(shí)空，2015，（15）：73.

[4]趙子征.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].音樂時(shí)空，2016，（04）：74-75.

（作者單位：江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院）endprint