劉麗麗

摘要：文言文，深藏中華傳統(tǒng)文化精髓，對于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著極為重要的意義。然而，目前教學(xué)是一味強(qiáng)調(diào)字詞句的運用，而省略文言文中蘊(yùn)藏的文化財富。文言文教學(xué)只有滲透文化教育，才能使學(xué)生愛學(xué)，教師樂教。

關(guān)鍵詞：中職語文；文言文；文化傳播

文言文，包含優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，有助于形成中職學(xué)生個人素養(yǎng)。然而實用主義心理驅(qū)導(dǎo)下的他們普遍認(rèn)為文言文學(xué)了沒有用。而且他們對繁瑣的文言字詞句有著畏難情緒，導(dǎo)致最終的學(xué)習(xí)效果并不高。而教師在教學(xué)中，也往往為了適應(yīng)考試需求，對字詞句片面強(qiáng)調(diào)，忽視全文思想文化內(nèi)涵的把握。為了跳出這樣惡性循環(huán)的怪圈，將文化傳播滲透進(jìn)教學(xué)之中，才能將眼前的困境迎刃而解。

在文言文字詞句的課堂教學(xué)中，教師往往陷入盲目地唱一堂“字詞翻譯獨角戲”的尷尬境地，學(xué)生既不愿也不能和老師形成有效的互動。語文承載著文化，文言文更是蘊(yùn)藏豐富的傳統(tǒng)文化。學(xué)生不僅需要掌握文言文中字詞句的含義，更需要理解其中包含的傳統(tǒng)文化。中文語文共收錄10篇文言文，每篇文言文都蘊(yùn)含著文化氣息。韓愈《師說》中批判了當(dāng)時社會上士大夫階層“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，宣揚(yáng)求師重道的良好風(fēng)氣，對于現(xiàn)在的中職學(xué)生仍有積極的意義。蘇軾《前赤壁賦》中展示了醉心自然、曠達(dá)超脫的人生觀。那么如何教學(xué)中進(jìn)行文化滲透呢？可以從以下幾方面著手。

一、強(qiáng)化文本誦讀積累

教學(xué)大綱中明確指出：“通過誦讀理解文本內(nèi)容，并且能夠背誦或默寫其中的語句片段”。而中職語文教材中文言文的確都是適合于大聲誦讀的千古佳作。《勸學(xué)》論證嚴(yán)密，說理精辟?！读鶉摗氛Z言莊重嚴(yán)肅，《過秦論》語言汪洋恣肆且氣勢磅礴。所以為實現(xiàn)文言文教學(xué)中的文化滲透應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，爭取背誦，感受文言文的精煉、絢麗和豐厚，在大聲誦讀中感知體悟文化內(nèi)涵。如《廉頗藺相如列傳》中的家國仁義和真摯友情，《庖丁解牛》中的順應(yīng)自然和保身養(yǎng)性，再如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中以禮治國和行道救世。

二、依托文本寫作背景

只有詳細(xì)把握文章的寫作背景，才能更好理解作品的思想文化內(nèi)涵。而過去往往只是急于字詞句的教學(xué)，而對這一塊只是讓學(xué)生囫圇吐棗式地一帶而過，高估學(xué)生理解消化能力。如教學(xué)《六國論》一文時，就可以重點對蘇洵的寫作背景進(jìn)行介紹。不需要把蘇洵本人的生平和北宋的史實事無巨細(xì)全部介紹，只需要用圖文等方式展示并強(qiáng)調(diào)北宋王朝對遼和西夏的屈辱求和政策，了解本文蘇洵以六國為鑒戒上疏勸諫的寫作背景。這樣學(xué)生很快就能掌握文章的思想主旨和寫作意圖。文中有一句“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！北彼蚊磕暌蚱醯ず臀飨纳县暣罅裤y兩以及商品，這樣一味求和賄賂最終只會損傷國力，帶來無盡禍害。

三、串聯(lián)課文文本內(nèi)容

文言文的知識點細(xì)而瑣碎，教學(xué)輔導(dǎo)用書上都會有孤立的字詞專項整理，如“通假字整理”、“詞類活用整理”、“特殊句式整理” 等等。教師在這樣的誤導(dǎo)下也會不自覺將字詞與文本割裂，直接拿起輔導(dǎo)用書大講特講，希望學(xué)生能夠系統(tǒng)性記憶。結(jié)果事與愿違，學(xué)生學(xué)得越多，反而腦子越亂。原因是教師只見樹木不見森林，把課文分解成一堆零零碎碎的字詞句。因此，教師應(yīng)銘記，文言文教學(xué)只有回歸文本，確立內(nèi)容主線，才能更好將相關(guān)知識點編輯其中形成系統(tǒng)。如《鴻門宴》一文，以“殺不殺劉邦”為課文主線，將文章清楚地分為“宴前緣起、宴時斗爭、宴后余事”三大板塊。在這樣清楚地板塊之下，學(xué)生也能更容易掌握其中涉及的官職常識和座位席次禮儀文化。

四、創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)形式

文言文的課堂氛圍總是非常的安靜，教學(xué)時很難引起漣漪，文化傳播更不能教師單方面的傳達(dá)。針對文言文基礎(chǔ)簡單、細(xì)致瑣碎的特點，為了更好喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)成就感，教師完全可以放手課堂，取消以往一道一道的題目練習(xí)，而設(shè)置活潑教學(xué)模式，從而能夠既有趣又高效地鞏固文化知識。課前準(zhǔn)備將學(xué)生分成小組，各小組組內(nèi)可協(xié)商出題，也可角色扮演，要求體現(xiàn)文中文化內(nèi)涵。這樣的公開表演的練習(xí)方式可以讓教師最為直觀了解學(xué)生掌握與否和掌握程度，也能讓學(xué)生親身體驗或是家國深情或是個人美德等文化體驗?！?lt;伶官傳>序》夾敘夾議，史論結(jié)合，直接講授費時且成效不大。放手學(xué)生，很快通力合作下學(xué)生自行歸納掌握勒蓋可所傳達(dá)的居安思危、防微杜漸和勵精圖治等文化思想。

中職語文教材中所包含的文言文，大都篇幅較長，字詞現(xiàn)象也多是復(fù)雜而典型，教師教授起來的確有一定的難度。然而教學(xué)本無定法。也正是因為教無定法，才需要教師放開眼界，低下身子，真正強(qiáng)化文本誦讀積累，以課文文本內(nèi)容為依托，以教學(xué)形式創(chuàng)新為輔助，讓一直都是中職語文教學(xué)中“老大難”、“釘子戶”的文言文字詞句更加富有系統(tǒng)性，更加富有活力感，也更加能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳播！

參考文獻(xiàn)：

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[2]張莉莉.在中職語文文言文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化初探[J].中華少年，2016，（6）.

（作者單位：江蘇省濱海中等專業(yè)學(xué)校）