黨中瑞

摘要：網(wǎng)絡(luò)時代的特征之一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如雨后春筍般出現(xiàn)，且深受青少年的青睞。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊已是現(xiàn)實(shí)，但我們不應(yīng)該用苛刻、挑剔的眼光去看待它，而是應(yīng)該包容每一種文學(xué)體裁。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自有其獨(dú)特之處，比如濃厚的后現(xiàn)代主義色彩、崇尚游戲精神、站在平民的立場發(fā)聲等，恰到好處地契合了青少年的性格特點(diǎn)，滿足了青少年的內(nèi)心需求，當(dāng)然與此同時也容易產(chǎn)生一些消極影響。鑒于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的種種特點(diǎn)，我們更應(yīng)該關(guān)注青少年的心理與思想，汲取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的益處，引導(dǎo)青少年朝著正確、健康的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；青少年；思想品德；發(fā)展；引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有兩個突出特點(diǎn)：一是原創(chuàng)、二是在網(wǎng)絡(luò)中首發(fā)。發(fā)表平臺可以是文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)期刊，也可以是BBS論壇、個人微博與博客。比如代表性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品：《第一次的親密接觸》、《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等[1]，還有青少年所熟悉的作家安妮寶貝、匪我思存、唐家三少，最開始同樣是在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作。文章首先分析了青少年喜愛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的原因，繼而探討了利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正確引導(dǎo)青少年的途徑。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深受青少年青睞的原因分析

首先，自由精神及無厘頭的幽默是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)普遍具備的特點(diǎn)，無形中契合了青少年群體個性張揚(yáng)、叛逆、不懼權(quán)威的心理特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界中，權(quán)威、等級，甚至經(jīng)典和神圣往往是被顛覆和嘲諷的[2]，這是以惡搞反對集權(quán)與中心化的平臺，網(wǎng)民對主流意識形態(tài)下的語言往往不屑一顧，他們調(diào)侃經(jīng)典的目的其實(shí)只有一個，那就是“自由”。網(wǎng)絡(luò)文化的個性、無厘頭，解放了青少年的精神壓力，讓平日背負(fù)沉重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的青少年的心理得到釋放，放佛在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中找到了那個無拘無束的世界，現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的一切都可在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充滿了“游戲性”，這也契合了青少年的天性。傳統(tǒng)觀念要求文學(xué)作品必須體現(xiàn)出功能性，要能夠“經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛世”。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻反其道而行之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎不會涉及嚴(yán)肅、經(jīng)典的話題，更多的是宣泄作者的個人情感。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是異常語言狂歡的盛宴，為了達(dá)到這一目的，網(wǎng)絡(luò)作家常用的寫作手法便是詼諧、調(diào)侃、諷刺、嬉戲，他們用“戲仿”般的寫作手法，調(diào)侃經(jīng)典作品，將傳統(tǒng)文學(xué)變成游戲性很強(qiáng)的文字，比如《悟空傳》與《大話西游》[3]。

最后，網(wǎng)絡(luò)作家站在平民的角度創(chuàng)作，與現(xiàn)實(shí)生活更加貼近，人們最真實(shí)、最平凡的生活與心態(tài)全部在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中體現(xiàn)出來，作家用平常心、平常的語言討論平常事，讓讀者倍感親切。好看、耐讀的作品未必非要寫出大道理，在作品中真實(shí)地表達(dá)自己的想法，即使并不那么客觀準(zhǔn)確，同樣是彰顯個性的一種表現(xiàn)，因此受到青少年的喜歡。網(wǎng)絡(luò)作家更喜歡刺激、調(diào)侃和煽情，同時又融合了生活的時尚因素與邊緣化，體現(xiàn)了平凡人的情懷，更貼近廣大青少年的日常生活。

二、用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正確引導(dǎo)青少年的思想

（一）培養(yǎng)青少年的自律意識

首先要在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中認(rèn)清自我。青少年作為網(wǎng)絡(luò)的“使用者”，完全具備識別網(wǎng)路信息、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)思想的能力。在如萬花筒般豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，青少年應(yīng)該學(xué)會自尊、自愛和自律，摒棄不健康、消極的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，更不能因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)中用筆名大肆宣揚(yáng)錯誤觀念。

其次是青少年應(yīng)學(xué)會對自己負(fù)責(zé)任。青少年渴望從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中找到內(nèi)心的共鳴，汲取正面、向上的力量，在網(wǎng)絡(luò)世界中，青少年同樣要將自己看作是尋求整體發(fā)展的個體，有意識地在網(wǎng)絡(luò)中完善人格，培養(yǎng)正確的思想觀念。青少年應(yīng)該明確：既然能夠在網(wǎng)絡(luò)中享有權(quán)利，那么也一定要在網(wǎng)絡(luò)中擔(dān)負(fù)起一部分責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)世界同樣有網(wǎng)絡(luò)道德，每個人都有責(zé)任營造良好、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）提高青少年的審美情趣

文學(xué)作品中往往涉及“性”內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是如此，青少年應(yīng)該具備自我約束能力，認(rèn)識到，當(dāng)自身沉迷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁遨游的時候，自身的一部分生命也會被網(wǎng)絡(luò)世界的黑洞一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管有一些經(jīng)典作品，但更多的只是泛泛之作，毫無文學(xué)性。青少年應(yīng)該多讀《柔人》、《明朝那些事兒》、《告別薇安》等思想深刻、立場鮮明、語言精練的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不要將閱讀精力花費(fèi)在毫無價值與文學(xué)性的作品上。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠讓青少年的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，久而久之，青少年也會自覺拒絕網(wǎng)絡(luò)中的諸多不良誘惑。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對生活中的平凡人、平凡事，為青少年提供了學(xué)習(xí)之余的精神食糧。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中彰顯的平民立場、游戲精神，為廣大青少年創(chuàng)造了精神家園，網(wǎng)絡(luò)世界中，青少年可以盡情地釋放壓力、放飛自我。面對層出不窮的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，教育者更應(yīng)該重視思想品德教育，為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)平臺。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁潔.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對青少年的積極影響[J].亞太教育，2016（12）：246.

[2]趙文靜.論通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培養(yǎng)青少年“仁善”的審美觀念[J].青年文學(xué)家，2015（18）：26-27.

[3]周鳳梅.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版與青少年消費(fèi)主義文化觀的關(guān)系探析[J].滁州學(xué)院學(xué)報，2014，16（3）：61-64.

（作者單位：武漢市第一中學(xué)）