關(guān) 洪 喬夢(mèng)宇 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

黑童話邏輯重構(gòu)與視覺表現(xiàn)

關(guān) 洪 喬夢(mèng)宇 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

黑童話的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。姑且不去考證是日本桐生操改編了《格林童話》或是故事原本如此，由于物質(zhì)基礎(chǔ)在當(dāng)今社會(huì)衡量一個(gè)人的價(jià)值比重占高，人們變得越來越物質(zhì)和唯利是圖，而這些現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的殘酷應(yīng)運(yùn)而生了黑童話的傳播。這類故事是對(duì)現(xiàn)今病態(tài)社會(huì)無聲的控訴，也是對(duì)一些我們?cè)?jīng)謂之美好的事物的質(zhì)疑。為了讓這類故事更加生動(dòng)直觀，我們借助板繪和裝置延伸，再結(jié)合當(dāng)今社會(huì)存在的一些問題并對(duì)其進(jìn)行故事化的邏輯重構(gòu)，嘗試讓這些故事以更加藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)出來。

黑童話；邏輯重構(gòu)；板繪；裝置藝術(shù)；藝術(shù)化

近年來對(duì)童話故事劇情的再創(chuàng)造花樣迭出。一說日本桐生操改編了《格林童話》，一說19世紀(jì)初《格林童話》原本充斥著大量粗俗甚至是下流的內(nèi)容?；蛟S童話本來就不是給孩子看的睡前故事，而是世事艱難、生活殘酷的隱喻，包含著成人世界中才有的粗鄙，血腥，貪婪，偽善。

重構(gòu)的黑童話故事能不能有著美好的內(nèi)涵，這類故事只是提供給我們另一個(gè)反思自身的契機(jī)，并作為大眾文化的一部分，滿足人的精神需求和審美需要。經(jīng)過多次討論后我們決定選取《睡美人》、《小紅帽》、《灰姑娘》+《白雪公主》、《小美人魚》的故事進(jìn)行故事重構(gòu)和視覺創(chuàng)作。在原版故事中睡美人被女巫降了詛咒，永遠(yuǎn)不會(huì)醒來，直到后來遇到了真心的王子。假如王子永遠(yuǎn)來不了了在披荊斬棘中迷了路，亦或是愛上了別家的公主，而與此同時(shí)睡美人的詛咒失靈了，她該如何去面對(duì)這個(gè)她離開了十幾年的世界？姑娘小紅帽去看望外婆，被大灰狼盯上，大灰狼冒充外婆想吃掉小紅帽，幸得機(jī)智的獵人相助才和外婆化險(xiǎn)為夷。在小紅帽原版的故事里有個(gè)不合邏輯的地方，大灰狼在森林里盯上了小紅帽，他為什么不在森林里直接吃掉它，而要去偽裝成他的外婆？

或者說小紅帽有被迫害妄想癥？或者說它本身就是狼呢?；夜媚锖桶籽┕鞯墓适轮校齻兌际堑玫酵踝拥膸椭?，才有了后來幸福的生活，此時(shí)我們?cè)O(shè)定一個(gè)平行時(shí)空，假如故事中的王子是同一個(gè)人，他面臨一個(gè)分岔路口，他會(huì)選擇去拯救誰的人生？而小美人魚最后沒能和王子在一起，詛咒顯靈化作了一灘泡沫，這個(gè)故事原始版本是個(gè)悲劇，她沒能像其他故事里的男女主角一樣幸福的生活在一起?？墒俏覀冎匦略O(shè)定為小美人魚和王子在一起了，他并沒有死，那他們生活在一起就一定是幸福的嗎？以此作為該作品重構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，重構(gòu)后的故事應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，也要避開大部分黑童話刻意的毀三觀的弊病，所以確定了如下四個(gè)改編過的故事：睡美人不愿面對(duì)生活的艱辛所以躺在床上荒廢時(shí)光；小紅帽有一件抑制自己變成狼的紅袍子；王子不愿走森林里荊棘的小路所以錯(cuò)過了白雪公主卻遇到了灰姑娘；為了和王子永遠(yuǎn)的在一起，小美人魚用自由做了交易。對(duì)應(yīng)的標(biāo)題以為：逃避、本性、抉擇、代價(jià)。

這些故事的原始版本不用再贅述，大家早已倒背如流。而重構(gòu)后他們具有的現(xiàn)代意義如下：《睡美人》——由于智能手機(jī)的大量普及，智能手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的必須品，人們將大量的時(shí)間浪費(fèi)在玩手機(jī)上，手機(jī)的出現(xiàn)本意是加強(qiáng)人與人之間的溝通，可現(xiàn)在反面對(duì)面的交流反而變得難能可貴，大家都開啟了低頭人生模式，手機(jī)取代了一切，他們不愿和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)接觸，沒了手機(jī)就像沒了魂，拿著手機(jī)就就像擁有了全世界，一張床一部手機(jī)滿格WIFI信號(hào)便是最理想的生活?！缎〖t帽》——常言道“人生如戲，全靠演技”現(xiàn)代人的生活就是一場(chǎng)換裝秀，撕下一張皮囊還穿著另一張，每天游走于各種不同的場(chǎng)合，不同的皮囊應(yīng)對(duì)不同的人群，久而久之早已習(xí)慣了偽裝、連自己都分不清那個(gè)是真實(shí)的自己?！痘夜媚铩?《白雪公主》如果有兩條路擺在面前一條看起來充滿艱險(xiǎn)，另一條陽(yáng)光平坦，兩條路的盡頭結(jié)果未知，我想大家都會(huì)毫不猶豫的選擇看起來更可靠的更安全的那條路吧。很多人就是這樣害怕艱難、不愿挑戰(zhàn)，最怕一生碌碌無為還要安慰自己平凡可貴。于是他們錯(cuò)過了風(fēng)雨后的彩虹?！缎∶廊唆~》——愛情自然是人皆向往的美好事物，但是在找尋真愛的過程中避免不了會(huì)犧牲一些寶貴的東西作為換取他的代價(jià)，什么可以犧牲，什么不能犧，牲犧牲多少，這個(gè)程度怎么把握，因人而異，19世紀(jì)匈牙利詩(shī)人裴多菲這樣說“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”那你又怎么看待這個(gè)時(shí)代愛情呢。這些故事初看引人注目，繼而讓人深覺頗有意味，到最后發(fā)人深省。之所以如此耐人尋味，是因?yàn)檫@個(gè)系列的設(shè)計(jì)作品將經(jīng)典的西方童話和現(xiàn)代社會(huì)中存在的共性問題相融合。將簡(jiǎn)單的傻白甜的傳統(tǒng)西方童話或是一味追求頹廢殘酷的黑童話結(jié)合起來，取其精華去其糟粕，拉回社會(huì)，拉回到對(duì)人性的探討。 也許這種再創(chuàng)作也是被評(píng)價(jià)為“基于口頭來源的一種有限度的文學(xué)創(chuàng)作”的《格林童話》創(chuàng)作精神的發(fā)展。

因?yàn)槭且援嬜鳛檩d體來反應(yīng)當(dāng)代社會(huì)中的一些問題，首先設(shè)定的展現(xiàn)方式就是以故事性的畫面加以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹鲚o助表達(dá)，在畫面中制作一些裝置突破平面來增強(qiáng)表達(dá)效果，與視覺沖擊力。對(duì)于《睡美人》的構(gòu)想是畫面整體偏暗色系，體現(xiàn)出睡美人生活的單調(diào)性，畫面僅有的兩處亮點(diǎn)光源來自于手機(jī)和窗外，背對(duì)著窗外意義在于表現(xiàn)她不愿與外面的世界接觸，一只手拿著手機(jī)因?yàn)樗蛲谀切⌒∑聊簧系慕k麗，另一只手耷拉在床上任由杯里的水撒到地上、撒到床上，表現(xiàn)她的懶惰與對(duì)手機(jī)的專注。主體人物深深地陷入床中體現(xiàn)出她很久沒有移動(dòng)過?！缎〖t帽》的構(gòu)想是一張略顯陰暗的兒童肖像畫，整體以紅黑配色，紅黑配色從視覺的角度上來講有著極強(qiáng)的對(duì)比度和與詭異感。一只手涂著口紅表現(xiàn)她有著超越外表的成熟本性，嘴角像鮮血一樣劃下的口紅，是暗合主題中她野獸本性的流露?！痘夜媚铩?《白雪公主》的構(gòu)想是在一條岔路口，一邊是陰森泥濘的小路，另一邊是陽(yáng)光明媚鳥語(yǔ)花香的石板路，路口處的指示牌上分別掛著白雪公主的通緝令和水晶鞋的尋物啟事，王子的身影漸沒在陽(yáng)光明媚的石板路上，這是他做出的選擇，為了符合主題，畫面左右必須有著強(qiáng)烈的對(duì)比，無論是顏色的選取，色調(diào)的冷暖，冷色系灰色以及干枯的樹枝，灌木叢將左側(cè)畫面基調(diào)設(shè)置的較為陰暗，暖色系的綠以及光源的方向，欣欣向榮的樹木將右側(cè)的基調(diào)設(shè)置的較為光鮮亮麗，強(qiáng)烈的對(duì)比會(huì)暗示人內(nèi)心選擇的方向。《小美人魚》的構(gòu)想是王子和她生活在了一起，但是苦于皇宮中沒有可以養(yǎng)美人魚的魚池，王子將她養(yǎng)在狹窄的水族箱里，他們每天只能隔著玻璃見面，畫面的環(huán)境設(shè)定是夜晚，室內(nèi)，周圍環(huán)境光較弱，以此來突出主題。近景的幾根蠟燭作為微弱的光源壓抑住了畫面的整體基調(diào)。經(jīng)過重新構(gòu)建后的畫面，給原本的故事附上了新的含義，四幅畫的基調(diào)都比較偏低沉壓抑，預(yù)示著故事不好的結(jié)果，讓觀者能夠從視覺的角度大致感受到故事的方向，與表達(dá)的情感。

對(duì)于西方童話的重構(gòu)，故事性的存在是必要的，畫面只能是故事某一個(gè)關(guān)鍵事件點(diǎn)的定格，如何讓觀眾在最短的時(shí)間內(nèi)明白作品所要表達(dá)的意義，好的視覺語(yǔ)言可以做到事半功倍。所以適當(dāng)?shù)淖煮w設(shè)計(jì)作為標(biāo)題，來輔助觀眾感受畫面是作品不可或缺的一部分。字體的設(shè)計(jì)也可以算得上是對(duì)傳統(tǒng)字庫(kù)字體的重構(gòu)，傳統(tǒng)字體的空間，結(jié)構(gòu)，與維度都產(chǎn)生了變化。讓觀眾在二維平面上感受到多空間維度跳躍性的統(tǒng)一。最后達(dá)到功能性與形式感的并存。

圖1題為《選擇》，字體作為標(biāo)題的大框架，和唯一具有色彩的地方不會(huì)被密集的背景畫面喧賓奪主。將迷宮隱藏于字體中，迷宮的本身就意味著選擇，迷宮的存在將“選擇”以視覺語(yǔ)言的形式傳達(dá)給觀眾。左側(cè)密密麻麻的文字是具體故事的敘述，因?yàn)橹皇切枰獦?biāo)題，所以將大段故事性的敘述，縮小并密集排列，其意義主要在于填充畫面，和右側(cè)的空曠形成視覺上的對(duì)比。

圖2題為《本性》，由于想傳遞出一種無法突破的監(jiān)禁感，作為小紅帽將本性的禁錮。所以將字體置于有監(jiān)獄感的豎線中并適當(dāng)連接、斷裂。R字體的紅色作為突破畫面的存在 。

圖3 逃避

圖3題為《逃避》，字體的延伸感作為畫面的第一感受，畫面受到字體的拉伸也有了空間感。白色的字體在灰色的背景襯托下像是從畫面深處釋放出的光，多次的延伸與折疊加強(qiáng)了畫面的層次感。

圖4 代價(jià)

圖4題為《代價(jià)》，畫面中字體顏色的選擇是為了和畫面中的主題色保持一致，平面的字體在多面的的透視組合下塑造出了立體的凸出感。

裝置延展部分的設(shè)定是能夠自然的結(jié)合畫面中的某些部分，加強(qiáng)視覺感受，所以選取的裝置材料應(yīng)當(dāng)滿足延伸性和可塑性原則，既可以輔助表達(dá)，又不會(huì)喧賓奪主。由于考慮到的整體展示效果，所選取的裝置材料，應(yīng)具有垂墜的質(zhì)感。所以最后選用了枯樹根、樹枝、紅布、蠟油、透明固態(tài)膠水分別來結(jié)合畫面中的森林、紅袍子、滴下來的蠟、杯中灑落的水。（由于多次試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)多種透明膠水凝固后未能達(dá)到水的透明度或是不滿足可塑性原則或是刺激性氣味濃烈，最后不得不放棄使用膠水。而選取固體水質(zhì)感塑料紙）。從材料上看，裝置藝術(shù)對(duì)于材料的選擇多元化，倡導(dǎo)利用平時(shí)生活中隨處可見的物品，運(yùn)用組裝、置換、聚合等手法去完成一件全新意義的裝置作品，裝置藝術(shù)的親民性，正是源自于裝置對(duì)于藝術(shù)材料的通融性，觀眾會(huì)覺得這種藝術(shù)形式更加靠近生活，不會(huì)產(chǎn)生距離感。在表現(xiàn)形式方面，裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門類的限制，可以自由地綜合使用繪畫、雕塑、建筑、音樂、電影、電視、錄像、攝影等任何可以使用的手段，是一種開放的藝術(shù)手段。

西方童話邏輯（視覺）的重構(gòu)就是對(duì)傳統(tǒng)西方童話故事的黑化，又是對(duì)刻意追求殘酷的黑童話故事的洗白，使之合理的結(jié)合在一起，讓我們透過美好的表象與光華，看到的是一些太陽(yáng)下的陰影面，令人感覺到晦暗的事物，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無聲控訴，是對(duì)所謂美好事物的質(zhì)疑。他們不再是兒童的睡前讀物，而是現(xiàn)代人反思自我嘴臉的一面鏡子更注重對(duì)人性的探討與人文關(guān)懷。人們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題，如婚姻、生活都與物質(zhì)利益牽扯上關(guān)系。在這里，親情、友情與愛情都會(huì)由于各種各樣的借口而變得冷漠。人與人之間的關(guān)系變得緊張欺騙與不信任常伴左右，而這又何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照呢？人置身于虛幻的童話世界，又被現(xiàn)實(shí)的材料拉出畫面，回到現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，既表達(dá)了作品的社會(huì)意義，又表達(dá)了其設(shè)計(jì)意義。

[1]桐生操.令人戰(zhàn)栗的格林童話Ⅰ[M].日文版,東京:kkbestellers，1998.

[2]格林兄弟.初版格林童話集 1-4[M].日文版,吉原素子,吉原高志,譯,東京：白水社，1997.

[3]彭懿.格林童話的產(chǎn)生及其版本演變研究[D].上海師范大學(xué)，2008.

關(guān)洪，湖北工業(yè)大學(xué) 講師，視覺傳達(dá)專業(yè)。喬夢(mèng)宇，湖北工業(yè)大學(xué)2013級(jí)視覺-中美3班學(xué)生。