董昕

摘 要：隨著全球化進(jìn)程的加速，高校中外合作辦學(xué)模式日益成熟，中外合作辦學(xué)模式下學(xué)生接觸的國(guó)外意識(shí)形態(tài)機(jī)會(huì)不斷增多，西方文化的侵入弱化了大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族認(rèn)同感，甚至部分意志薄弱的學(xué)生會(huì)受到西方價(jià)值觀和腐朽生活方式的影響，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀和資產(chǎn)階級(jí)的“自由民主”，愛國(guó)意識(shí)和集體觀念、責(zé)任心、正義感淡化，針對(duì)當(dāng)前種種不良現(xiàn)象，適時(shí)主動(dòng)創(chuàng)新愛國(guó)主義教育內(nèi)容及形式，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義教育；創(chuàng)新研究；合作辦學(xué)

目前愛國(guó)主義教育的形式單一，內(nèi)容有些陳舊，保守僵化的課堂傳授難以吸引學(xué)生，使學(xué)生入腦入心，愛國(guó)主義教育的理論與實(shí)踐脫節(jié)，也使得愛國(guó)主義教育浮于表面流于形式，需從他們實(shí)際情況出發(fā)，不斷增強(qiáng)班級(jí)基層愛國(guó)主義教育的針對(duì)性、有效性，使學(xué)生在中西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈碰撞中明辨是非。班級(jí)作為愛國(guó)主義教育的基層單位，需要貼近現(xiàn)實(shí)、鮮活生動(dòng)有說服力的高質(zhì)量的愛國(guó)主義教育內(nèi)容和形式。

一、合作辦學(xué)模式下深入開展愛國(guó)主義教育的必要性

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各種生產(chǎn)要素在國(guó)與國(guó)之間流通，各國(guó)之間相互融合，促進(jìn)共同進(jìn)步，形成一個(gè)不可分割的共同體。但即使這樣國(guó)家的利益依然是整個(gè)民族的核心利益。國(guó)家仍然是本國(guó)人民權(quán)益的保護(hù)者，所以無(wú)論何時(shí)何地愛國(guó)主義教育都不會(huì)過時(shí)。即使在今天，愛國(guó)主義依然是每一個(gè)國(guó)家和民族最強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，愛國(guó)主義可以說是全國(guó)各族人民的力量之源，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)動(dòng)力。所以加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是絕對(duì)必要的。因此，在合作辦學(xué)模式下，高校應(yīng)該利用當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境，充分發(fā)揮國(guó)家在國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體作用，向大學(xué)生們傳遞時(shí)時(shí)刻刻熱愛祖國(guó)的理念。

當(dāng)今時(shí)代各國(guó)綜合國(guó)力之間的較量，主要是科技和人才之間的比拼，但實(shí)際上還是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。從目前來(lái)看，許多優(yōu)秀人才都慢慢從發(fā)展中國(guó)家流到發(fā)達(dá)國(guó)家中去，在我國(guó)，人才流失的速度也非?？臁?1世紀(jì)大學(xué)生是促進(jìn)我國(guó)科技和文化發(fā)展的主要力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在目前我國(guó)的發(fā)展階段暴露出許多就業(yè)、教育和住房問題。恰好在合作辦學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域比較了解，會(huì)羨慕國(guó)外的工作和生活環(huán)境。還有一部分留學(xué)生畢業(yè)后，也會(huì)留戀國(guó)外就業(yè)機(jī)會(huì)和教育環(huán)境，因此會(huì)不太愿意回國(guó)而長(zhǎng)期呆在國(guó)外發(fā)展。這些優(yōu)秀人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要，但流失國(guó)外確是最大的損失。從這里也可以看出我國(guó)的愛國(guó)主義教育并沒有真正深入學(xué)生內(nèi)心，教育的效果并不太理想。

二、合作辦學(xué)下大學(xué)生愛國(guó)主義教育中存在的問題及原因

據(jù)了解，在中外合作辦學(xué)的模式下，大部分大學(xué)生愛國(guó)的思想狀況良好，但多少還是存在一些問題?？梢哉f大部分學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的了解并不深入，對(duì)于目前我國(guó)的政治走向等時(shí)勢(shì)缺乏及時(shí)的關(guān)注，對(duì)于真正意義上的愛國(guó)主義領(lǐng)會(huì)的并不透徹，而長(zhǎng)期以來(lái)以班為單位的愛國(guó)主義教育開展具有較大難度，存在空間、時(shí)間等方方面面的局限性，從空間而言，很多班級(jí)學(xué)生不愿受到過多牽絆和束縛，不愿意參加形式感強(qiáng)的班級(jí)集體活動(dòng)，往往組織活動(dòng)靠動(dòng)員，班級(jí)協(xié)調(diào)有難度，學(xué)生的集體觀念及榮譽(yù)感奉獻(xiàn)精神很難短時(shí)間內(nèi)形成成效。其主要原因分析如下：

（一）當(dāng)下學(xué)生多接受的愛國(guó)主義教育還只停留在形式的層面上，并沒有真正深入到每一個(gè)學(xué)生的心中

一方面，其實(shí)我國(guó)歷史文化和地理環(huán)境等相關(guān)知識(shí)在小學(xué)和中學(xué)階段，都進(jìn)行過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但是通過課本講授的方式，學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識(shí)是為了應(yīng)付考試，所以那個(gè)階段的學(xué)習(xí)只是單純的死記硬背，并沒有真正記到腦子里。隨著時(shí)間的推移，這些知識(shí)也會(huì)很快忘記。另一方面，我國(guó)思想政治教育模式單一，主要依賴于課堂的理論教學(xué)，教育內(nèi)容也一成不變只教授書本上的知識(shí)，嚴(yán)重與當(dāng)今社會(huì)的時(shí)事脫節(jié)，教育形式更是枯燥單調(diào)，無(wú)法真正吸引到學(xué)生的眼球。在這種情況下的愛國(guó)主義教育，所能達(dá)到的效果十分有限。

（二）受到不良風(fēng)氣和西方文化的侵襲

大學(xué)生的入學(xué)年齡大部分在20歲左右，在這個(gè)年齡段，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)，容易受到外界的干擾。而且在這種中外合作辦學(xué)的模式下，學(xué)生思想更是積極活躍，接受西方新鮮事物也相當(dāng)迅速，這些學(xué)生非常容易受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響。合作辦學(xué)模式下，西方國(guó)家的思想觀念、生活方式、價(jià)值觀和資產(chǎn)階級(jí)的“民主、自由”思想會(huì)不知不覺影響學(xué)生的世界觀、人生觀和世界觀。在這種氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生更多地會(huì)關(guān)注全球和人類整體的利益，對(duì)于本國(guó)和本民族的利益關(guān)注度會(huì)減少，民族和國(guó)家意識(shí)會(huì)有所淡化，愛國(guó)主義情感也會(huì)漸漸弱化。

三、創(chuàng)新合作辦學(xué)班級(jí)愛國(guó)主義教育模式

在新生入學(xué)首次班級(jí)見面會(huì)，通過升國(guó)旗儀式，耐心細(xì)致的講解國(guó)旗的象征意義，讓學(xué)生對(duì)國(guó)旗的圖案及其重要意義有深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)旗的情感，養(yǎng)成對(duì)國(guó)旗的崇敬和熱愛，重視升旗的儀式感，不走過場(chǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生對(duì)國(guó)旗都有深刻的理解，因理解而熱愛，細(xì)致講解文明禮儀等民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和西方禮儀的常識(shí)，在新生入學(xué)適應(yīng)性教育等環(huán)節(jié)融入愛國(guó)主義理念，在中西方文化的比較中樹立高度民族自信心和自尊心，鼓勵(lì)學(xué)生向世界展示中國(guó)文明禮儀之邦的美好。學(xué)院在為新生定制統(tǒng)一西服套裝時(shí)結(jié)合禮儀教育，使學(xué)生注重自身言行修為，培養(yǎng)學(xué)生向世界展示中華文明禮儀之邦的“謙虛恭謹(jǐn)讓”的美德。

通過班級(jí)誠(chéng)信教育主題班會(huì)和誠(chéng)信教育宣傳，把愛國(guó)主義教育融入到開展班級(jí)系列活動(dòng)中，以體驗(yàn)式方式，積極營(yíng)造愛國(guó)主義文化氛圍，在班級(jí)演講比賽中融入當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，在思想的碰撞中出真知，積極營(yíng)造大家理性愛國(guó)的文化氛圍，熏陶班級(jí)內(nèi)的愛國(guó)情懷，班級(jí)組織紅色電影，愛國(guó)視頻專場(chǎng)，在各類新生班級(jí)體育競(jìng)技類比賽中，不斷激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，在緊扣時(shí)代脈搏的愛國(guó)主義教育活動(dòng)中力求辦學(xué)生喜聞樂見寓教于樂有教育實(shí)效的活動(dòng)。定期組織班級(jí)同學(xué)走出校園，參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們能盡早地接觸實(shí)際了解國(guó)情，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)精神，定期組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)參加公益勞動(dòng)，參觀愛國(guó)主義教育示范基地，鼓勵(lì)班內(nèi)學(xué)生利用假期進(jìn)行紅色旅行，知行合一，自己真切的感知悠久的歷史、燦爛的文化，壯美的河山，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心自豪感，使學(xué)生切身體會(huì)到今昔發(fā)展巨變，同時(shí)辯證的看待目前國(guó)內(nèi)一些發(fā)展困境，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代發(fā)展形勢(shì)，學(xué)會(huì)積極樂觀的看待問題、分析問題、解決問題，立志于為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自身的聰明才智。在班級(jí)內(nèi)組織小型愛國(guó)主義主題的講演、圖片宣傳展覽，英雄報(bào)告會(huì)等。

在學(xué)生軍事訓(xùn)練中，我們?cè)黾榆娛吕碚摵蛺蹏?guó)教育理論專題，在軍事訓(xùn)練過程中，通過與教官、指導(dǎo)員的朝夕相處，使學(xué)生不僅能受到正規(guī)的軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的意志， 通過教官的親身講述軍旅故事使學(xué)生對(duì)軍人及國(guó)防有更為深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)生集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)也是一個(gè)很好的途徑。軍事訓(xùn)練可以使學(xué)生深切體會(huì)軍人的生活，感受軍人的堅(jiān)毅與果敢，有利于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，更有利于加強(qiáng)熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的思想信念。

愛國(guó)主義是大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的話題，中外合作辦學(xué)迎合了全球化潮流，但是在這種復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境下，愛國(guó)主義教育不但要繼續(xù)推進(jìn)更要與時(shí)俱進(jìn)。高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，在中外合作辦學(xué)模式下只有將愛國(guó)主義教育徹底深入，才能培養(yǎng)出真正的愛國(guó)主義人士。順應(yīng)時(shí)代潮流，把握愛國(guó)主義的時(shí)代特征，在愛國(guó)主義的教育與實(shí)踐中才能真正培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)他們用所學(xué)的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)和人民，為祖國(guó)的社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)做出杰出的貢獻(xiàn)。endprint