吳敬會

【摘要】受高考“指揮棒”的影響，當前高中的古詩詞教學走進了功利化的“死胡同”。本文試圖通過對高中古詩詞教學現(xiàn)狀的分析，探討高中古詩詞教學策略。

【關鍵詞】古詩詞教學；誦讀；溫度；深度；廣度

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A

《高中語文新課程標準》要求學生對鑒賞詩歌“有濃厚的興趣，樂于拓寬文學欣賞的眼界，豐富自己的內心感情世界，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文學素養(yǎng)”。古詩詞是一種集韻律美、意境美、情感美于一體的文學藝術，其教學要體現(xiàn)詩詞特色，除了要讓學生掌握鑒賞方法，提高欣賞水平，還要培養(yǎng)學生的審美情趣，陶冶學生的思想性情，升華學生的人生境界，傳承傳統(tǒng)文化。然而，當下多數教師的詩詞教學卻只盯著高考，與詩詞的美感和語文的本真漸行漸遠，具體表現(xiàn)有：

1.模式單一，圍繞高考題型設計教學環(huán)節(jié)，偏離課標，總結所謂的答題模式、標準答案，做題代替了鑒賞，鑒賞課變成了習題課。2.“一言堂”，教師的理性分析代替了學生的直覺領悟，不關注學生的個性化體驗和表達，不關心課堂的動態(tài)生成，幾乎全是照本宣科完成預設的內容。3.“冰火兩重天”，有的課堂成了“啞巴課堂”，鴉雀無聲；有的課堂臺上臺下掌聲一片，看似熱鬧非凡，其實收效甚微，作秀而已。4.授之以“魚”而非授之以“漁”，缺少對詩詞題材、風格、思想等的拓展和鑒賞方法的指導，學生只是生搬硬套，鑒賞能力的提高無從談起。

老子《道德經》云：“治大國，若烹小鮮?！敝卫泶髧拖衽胝{美味的小菜一樣，教師能否摒棄功利和作秀，像高明的廚師一樣將古詩詞教學做成一道色香味俱佳的美味小菜呢？培養(yǎng)學生的審美情趣跟高考其實并不矛盾，二者完全可以兼顧到，只是多數教師不做為而已。

“教師走多遠，學生就能走多遠”，古詩詞教學需要教師的引領，教師要以優(yōu)雅的風度感染學生，以淵博的知識影響學生，以細膩的情感打動學生，以睿智的思想啟迪學生。每次教學，都是師生跟詩人詞人的一次面對面的談話、一次心與心的交流、一次美的熏陶、一次精神的相遇、一次思想境界的升華。傾聽文字的“聲音”，讀出文字的“情感”，感受文字的“溫度”，揣摩文字的“深度”，拓展文字的“廣度”。師生超越了時空，融入了情感，貼近了生活，走入了作者心靈，教學才真正有意義。

《尚書》中說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！痹娛歉琛⒙?、律的凝聚貫通，詩詞自產生起就帶有音樂的屬性，一首好的詩詞就是一首好的樂曲，整齊的結構、抑揚的節(jié)奏、回環(huán)的旋律，帶給人聽的愉悅和美的享受。因此，古詩詞教學離不開反復傾聽、誦讀、吟詠，一個好的語文教師首先應該是一個優(yōu)秀的朗讀者，不但要用富有磁性的聲音將學生帶入詩詞的意境，還要善于指導學生朗讀，讓學生讀準字音、把握節(jié)奏、讀出情感和個性，讓學生體會詩詞的韻律美，享受朗讀的美好。

當代美學家李澤厚認為，藝術趣味和審美理想“并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活”。古詩詞雖然是高雅的藝術，但也植根于現(xiàn)實的土壤，一個個偉大的詩人詞人也并非高不可攀，他們的作品里散發(fā)出的也并非是不食人間煙火的“高冷”，而是生命的“溫度”。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”寥寥二十字，卻分明洋溢著溫暖如春的詩情。古詩詞教學中，教師要引領學生真正走進詩人詞人的內心，去跟他們零距離的接觸，感受他們的喜怒哀樂，品味他們的愛恨情仇，比如傲岸不羈的李白、憂國憂民的杜甫、多愁善感的李清照、壯志難酬的辛棄疾等，將作品的“溫度”融入學生的血液，從而豐富學生的情感體驗，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣。

法國思想家帕斯卡爾有句名言：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”如果說，思想是詩人詞人的靈魂綻放出的美麗花朵，那么詩詞作品便是簇擁花朵的綠葉。古往今來，多少詩詞大家關于宇宙、生命、人生的種種思考，他們閃光的思想依舊光彩奪目。比如今天我們讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》仍能從“故壘”的滾滾波濤中體會蘇軾積極用世的渴望、消極避世的無奈、超脫塵世的豁達等復雜思想。教學過程中，教師要引導學生深入思考蘇軾的人生觀、價值觀，讓這些思想指導學生的人生，讓學生的思想走向成熟和高貴。

“只有當教師的知識視野比學校的教學大綱寬廣得無以比擬的時候，教師才能成為教育進程的真正能手、藝術家和詩人?！碧K霍姆林斯基如是說。古詩詞教學要做到生動有趣，重要的一點就是教師要有豐富的知識儲備，課堂上博古通今、旁征博引，極大地拓展學生的視野，充分啟發(fā)學生的思維，讓學生獲取更多的課外知識。語文的外延是生活，古詩詞本身承載了很多傳統(tǒng)文化，教學時教師要讓詩詞厚重起來，既傳授了知識，又弘揚了文化，何樂而不為呢？

古詩詞教學，“讀”中有“度”，不妨嘗試一下以“讀”為主線的“五步教學法”，賦予課堂以人性的“溫度”、思想的“深度”和視野的“廣度”：

第一步，初讀感知。教師范讀或播放名家范讀音頻視頻，創(chuàng)設情境，營造氛圍，感染學生，激起學生閱讀興趣，之后學生放聲自由誦讀，整體感受詩歌語言、內容、情感，用一兩個詞語形容自己的內心感受。第二步，細讀鑒賞。教師引領學生展開想象，化身作者，走入詩境，揣摩每個意象、句子，弄清寫了什么、怎樣寫的、寫得怎樣、表現(xiàn)了什么情感，從而掌握詩詞鑒賞的技巧。第三步，深讀品味。結合作者生平及相關背景，品讀詩歌，走進詩人內心，深入理解作者的思想，與作者進行思想的碰撞，獲得哲理的啟迪，從更高層次上把握詩歌內涵。第四步，再讀拓展。教師可以橫向或縱向適當補充一兩首其他詩詞進行拓展誦讀，比較幾首詩詞在內容、情感、手法、風格等方面的異同，從而加深對課內詩詞的理解，豐富學生的積累，提高學生鑒賞能力。第五步，朗讀交流。詩詞理解到位，學生飽含深情、個性化朗誦詩詞，學生也可以自己即興創(chuàng)作詩詞朗誦。教師指導朗誦技巧，讓詩詞內化于學生心靈。

南宋朱熹《讀書之要》中說：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！弊x書如此，古詩詞教學亦如此，要以誦讀為主線，邊讀邊賞，邊思邊悟，努力讓每一節(jié)課都縈繞著瑯瑯的讀書聲，讓每一個學生都感受得到“溫度”“深度”“廣度”，從而讓學生最終“得趣、得言、得意、得法”，詩意地棲居在課堂上！

參考文獻

[1]錢鐘書.談藝錄[M].北京：三聯(lián)書店，2008.

[2]李澤厚.美的歷程[M].北京：三聯(lián)書店，2009.

[3]曹明海，錢加清.語文課程與教學論[M].濟南：山東人民出版社，2005.

（編輯：張馳）endprint