陳澤威

摘要：教育的任務(wù)是培養(yǎng)人。筆者認(rèn)為，成就感的培養(yǎng)是教育的價(jià)值所在。通過突破知識(shí)的局限，直面生活，找到自己；突破設(shè)計(jì)的局限，整合課程，生成體驗(yàn)；突破灌輸?shù)木窒蓿瑒?chuàng)造環(huán)境，尊重選擇；突破角色的局限，敞開人格，平等交流；突破裁定的局限，全面評(píng)價(jià)，促進(jìn)發(fā)展等策略研究嘗試探索學(xué)生成就感獲得的有效途徑。

關(guān)鍵詞：成就感；教育；有效；策略

一、突破知識(shí)的局限，直面生活，找到自己

傳統(tǒng)教育十分重視知識(shí)的識(shí)記和習(xí)得，各科教材中的內(nèi)容最后都是以知識(shí)點(diǎn)的形式反映在學(xué)生的測試和考核中。知識(shí)的工具性在一定的模式中循環(huán)反復(fù)，教育各個(gè)環(huán)節(jié)都是圍繞知識(shí)的掌握展開。學(xué)生在課堂中被檢測的部分大都停留在識(shí)記和重復(fù)提出上。課堂是一個(gè)相對(duì)封閉的空間，在這個(gè)空間里，書本知識(shí)和教師儲(chǔ)備是學(xué)生接觸的知識(shí)平臺(tái)，與真實(shí)的生活現(xiàn)實(shí)情景隔離。

而人的成就大小并不是僅僅依賴照本宣科的封閉學(xué)習(xí)，而是必須投入到真實(shí)的生活現(xiàn)實(shí)情景中，遇見生活的本來面目。每個(gè)人的個(gè)性愛好，人生境遇，活動(dòng)環(huán)境以及事件都是促進(jìn)獲得教育的素材，都會(huì)在人成就感的產(chǎn)生中發(fā)揮相應(yīng)的作用。學(xué)生只有理解生活的意義，面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，鼓起生活的勇氣，才能尋找到自己的位置和價(jià)值。

二、突破設(shè)計(jì)的局限，整合課程，生成體驗(yàn)

教材應(yīng)是開放性的，生活和自然是最好的教材，它會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)人類文化與智慧的理解，直接影響學(xué)生的情感體驗(yàn)。如果教材蘊(yùn)含太多的設(shè)計(jì)成分，滲進(jìn)過濃的意識(shí)形態(tài)色彩，這樣教育者就成為機(jī)器中的零件，學(xué)生則受到教育者與教材的雙重的封閉式、隔離式的陶冶。這樣的教材沒有能夠發(fā)出有意義的空間，因而引發(fā)不了學(xué)生積極創(chuàng)造性的成就感。

我們要精選人類積累的文化科學(xué)知識(shí)中的最基本的內(nèi)容，精心編排學(xué)科課程，這是形成學(xué)生優(yōu)良品德、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、增進(jìn)身心健康的基本途徑；精心編排活動(dòng)課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好、發(fā)揮個(gè)性特長；精心編排隱性課程，創(chuàng)造隱含學(xué)校校園文化的物質(zhì)載體和精神載體，用美觀大方、豐富多彩的知識(shí)環(huán)境及和諧融洽的人際環(huán)境陶冶身心、愉悅性情。各學(xué)生個(gè)體的生活世界出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育的整合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用并體會(huì)成就感。

三、突破灌輸?shù)木窒?，?chuàng)造環(huán)境，尊重選擇

灌輸式的教育認(rèn)為教育就是通過強(qiáng)迫灌輸，讓學(xué)生記憶、模仿、傳承大量的、各種學(xué)科的文化知識(shí)以應(yīng)付生活所需。它相信人是一塊“白板”，所以信奉外鑠、傳遞。

培養(yǎng)成就感的教育是對(duì)話中的互相的尊重和選擇的，而不是直線的灌輸。教育者創(chuàng)造適合的教育環(huán)境，讓學(xué)生在交往中自我選擇，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自我的確認(rèn)和認(rèn)同，在互相的尊重中實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、創(chuàng)造，享受成功的喜悅。

四、突破角色的局限，敞開人格，平等交流

“人最需要的是人”，師生關(guān)系是教育本身表現(xiàn)的方式。培養(yǎng)成就感的教育必然關(guān)注到教育的雙方，注意教育中的師生之間人機(jī)關(guān)系以及感情交流。這種交往不僅有知識(shí)上的傳授，還有思想上的交流與精神上的溝通。對(duì)學(xué)生的成長以及成就感的獲得具有重要的“教育意義”。

在培養(yǎng)成就感的教育中，教師不能把自己當(dāng)成社會(huì)的代言人和監(jiān)控者，要把自己看作是與學(xué)生共同探討問題的求索者。教師向?qū)W生展示自己的知識(shí)，敞開自己的精神。把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)平等交流對(duì)話的“你”，構(gòu)建一種“我-你”的新型師生關(guān)系。

學(xué)生在“我-你”的師生關(guān)系中，以完整的人格互相交流，向教師公開自己的疑惑，表白自己的情感。在教師的積極影響中自主成長，促進(jìn)成就感的生成。真正意義上的“教”與“學(xué)”才能發(fā)生。

五、突破裁定局限，全面評(píng)價(jià)，促進(jìn)發(fā)展

如果教育評(píng)價(jià)知識(shí)表現(xiàn)為對(duì)教育成果的等級(jí)裁定，目的是選拔出“尖子”，分出好壞對(duì)錯(cuò)。那么教育過程就成了制造優(yōu)良產(chǎn)品的工業(yè)流程。學(xué)生就無從養(yǎng)成成就感?！霸u(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”

方法上除了總結(jié)性的評(píng)價(jià)還需形成性的評(píng)價(jià)，除了診斷性評(píng)價(jià)還需發(fā)展性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生獲得更大的發(fā)展可能性。評(píng)價(jià)還是一種雙向性的活動(dòng)，評(píng)價(jià)主體上，除了教師評(píng)價(jià)學(xué)生，還需學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，注重他評(píng)和自評(píng)結(jié)合的有效運(yùn)用。評(píng)價(jià)主體多樣性和評(píng)價(jià)對(duì)象的廣泛性能夠幫助學(xué)生從教師的言傳身教中體會(huì)教師的人格魅力，更能在平等和尊重中體會(huì)生命成長的成就感。

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