趙延斌

摘 要：教師要從小學(xué)語文教育的德育滲透現(xiàn)狀入手，分析德育滲透中存在的問題，反思小學(xué)語文教育德育滲透的方法。重點(diǎn)從語文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立、對(duì)語文教師開展專題培訓(xùn)提升教育水平、創(chuàng)建語文課堂教學(xué)方法及引導(dǎo)學(xué)生增加課外閱讀等方面，探索增強(qiáng)德育滲透的途徑，從而培養(yǎng)出具備核心價(jià)值觀的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；德育滲透；現(xiàn)狀；方法

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）36-0126-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.36.077

語文的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。小學(xué)語文教學(xué)目的不僅是要提高學(xué)生的智力水平，還肩負(fù)著提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重任。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確指出：“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”由新課標(biāo)的要求來看，在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透思想道德素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展具有極其重要的作用與意義。但是，在一些惡劣的社會(huì)風(fēng)氣的影響下，當(dāng)前語文教育出現(xiàn)了畸形，一些教師太注重傳授知識(shí)，而忽視了人文教育的重要性，造成學(xué)生未形成正確的價(jià)值觀。只有將思想道德教育貫通于小學(xué)語文教學(xué)過程中，才能達(dá)到教書育人的目的，實(shí)現(xiàn)德育與智育的科學(xué)發(fā)展。因此，新時(shí)期要在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，最終使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。

一、小學(xué)語文德育滲透現(xiàn)狀

（一）未完全樹立德育滲透的教學(xué)意識(shí)

教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，這是素質(zhì)教育的核心要求。從當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值取向來看，德育的重要性逐漸受到越來越多的教育工作者的重視。但受到傳統(tǒng)教育升學(xué)率的影響，小學(xué)德育還存在一些誤區(qū)。小學(xué)語文教育重視智育，輕視德育的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。當(dāng)前的教學(xué)評(píng)估方法還是以智育水平的高低作為衡量學(xué)校教學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中、高考升學(xué)率依然是各個(gè)小學(xué)的生命線。雖然教育部門出臺(tái)了多項(xiàng)減負(fù)增效政策，但是很少有學(xué)校能夠真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求。一些教師摒棄了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)及人文知識(shí)的熏陶，忽視了語文教學(xué)對(duì)樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，單純地將語文教學(xué)作為傳授知識(shí)的工具，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析只停留在書本層面上，這與新課標(biāo)的要求是背道而馳的。

（二）急需提升教師的德育滲透能力

小學(xué)語文教材中選取的課文大都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育素材。教師在備課時(shí)應(yīng)深入挖掘課文中的信息，掌握課文中的德育內(nèi)容，選取恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中，僅有部分教師在語文教學(xué)中能意識(shí)到并做好德育滲透，對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想品德教育。一些欠缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師則未能將蘊(yùn)含在語文教材中的德育因素挖掘出來，不能有效地將德育信息穿插在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)生更談不上真正領(lǐng)悟到課文中的德育信息。這使得德育教育滯后于社會(huì)發(fā)展和要求。部分小學(xué)語文教師通常面對(duì)的是五六十人的大班。這樣的課堂中，學(xué)生的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)能力、方式等肯定存在不小的差異。教師教課時(shí)，往往面向多數(shù)學(xué)生，注重班級(jí)整體，很少顧及到學(xué)生個(gè)體，尤其是更容易忽視學(xué)習(xí)成績和品德都比較薄弱的后進(jìn)兒童。這一部分小眾群體，如果得不到教師的重視，學(xué)習(xí)成績和道德素養(yǎng)會(huì)越來越差，長期下去必然會(huì)造成嚴(yán)重的社會(huì)問題。所以，教師在語文教學(xué)時(shí)，必須在德育滲透時(shí)考慮到這部分學(xué)生的道德教育，使他們?cè)陂_始就形成正確的價(jià)值觀。另外，還有一些教師，在進(jìn)行德育時(shí)，采取生搬硬套、照本宣科的教學(xué)方式，使學(xué)生不但沒有形成良好的道德觀念，反而產(chǎn)生了抵觸學(xué)習(xí)的逆反心理。這些問題都需要提升教師自身的教學(xué)水平，采取靈活多樣的教學(xué)方法來解決。

二、德育滲透教育的方法

（一）革新確立語文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)前對(duì)語文教學(xué)的效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太單一，應(yīng)該從多個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，僅依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)估語文教學(xué)是片面的。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)考慮三個(gè)維度的內(nèi)容：一是語文教學(xué)要面向全體學(xué)生。不能只針對(duì)學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，更不能對(duì)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生形成歧視或不重視，要在語文教學(xué)過程中針對(duì)全體學(xué)生開展德育滲透教育。二是語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和觀念全面發(fā)展。要在學(xué)生個(gè)性化、多樣化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，應(yīng)該針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生開展與之相協(xié)調(diào)的德育滲透教育。三是語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，要通過多年的語文教學(xué)德育滲透使學(xué)生形成享用一生的高尚品德，成為國家真正需要的人才。

（二）對(duì)語文教師開展德育滲透專題培訓(xùn)

語文教師對(duì)德育滲透的認(rèn)知水平及德育滲透能力是重點(diǎn)。語文教學(xué)中要使德育有感染力，達(dá)到效果，就需要教師在教學(xué)時(shí)把握好開展德育滲透的時(shí)機(jī)和度。一方面不能過量，過猶不及。語文課與思想品德課不同，它的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授我國傳統(tǒng)的漢語文化知識(shí)。在語文教學(xué)中，德育滲透的內(nèi)容要經(jīng)過提煉，點(diǎn)到為止，不能長篇累牘地開展道德因素的講述，以至于主次顛倒，使學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)到的知識(shí)沒有學(xué)會(huì)。另一方面也不能浮光掠影，道德教育膚淺不深入。因此，我們必須對(duì)德育教育的方法和程度進(jìn)行總結(jié)，以此對(duì)現(xiàn)有教師開展有效的德育滲透教育專題培訓(xùn)，改善教師對(duì)德育滲透的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)其德育滲透教學(xué)方法，從而使語文課堂成為有效開展德育滲透的場所。

（三）語文課堂教學(xué)方法多樣化

傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法主要讓學(xué)生以死記硬背為主。這種教學(xué)方法比較生硬，學(xué)生很難理解文化知識(shí)，更無法領(lǐng)悟滲透在其中的思想道德哲理。我們的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文識(shí)禮，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。因而，教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。

首先，教師要充分研究課文中隱含的德育內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，將其與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，使語文學(xué)科知識(shí)與道德融為一體，這樣學(xué)生易學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)水到渠成地接受道德教育。endprint

比如講授《金色的魚鉤》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生模仿當(dāng)時(shí)的情景，模擬老炊事班長出現(xiàn)的三次“笑”的神情，揣摩老班長的內(nèi)心感受，從而理解老炊事班長為了挽救三名小病員的生命、鼓勵(lì)他們走出草地的良苦用心，從而感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育。通過這篇文章可以體驗(yàn)到今天幸福生活是革命先輩用生命換來的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨的思想。

其次，教師可以在課堂中開展一些活動(dòng)，來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如開展聲情并茂的朗誦，排演話劇等，來調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的感情，使學(xué)生能夠全身心地投入課文的語境中，更加深刻地體驗(yàn)課文中的思想道德含義，形成自己的美德。

（四）積極拓寬學(xué)生課外閱讀渠道

引領(lǐng)學(xué)生積極地開展豐富多彩的語文課外閱讀，不僅可以拓寬學(xué)生知識(shí)面，還可以培養(yǎng)學(xué)生建立高尚的道德情操。學(xué)生在閱讀中感情上產(chǎn)生共鳴，思想上得到啟發(fā)教育，就會(huì)提高道德修養(yǎng)。教師應(yīng)該對(duì)不同年齡特征、興趣愛好和思想狀況的學(xué)生，推薦與之相適應(yīng)的課外讀物，這樣引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，從而激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成讀書習(xí)慣，形成讀書方法，特別是對(duì)作品的評(píng)價(jià)與欣賞的方法，最終使學(xué)生從閱讀中得到思想與觀念的提升。對(duì)于那些在閱讀時(shí)只注重故事情節(jié)的學(xué)生，教師要提煉出學(xué)生讀物的思想內(nèi)涵，循序漸進(jìn)地教育他們?cè)陂喿x時(shí)把握其中心思想道德內(nèi)容，獲取文章中的社會(huì)信息，使他們受到熏陶和感染。增加學(xué)生的課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，提高學(xué)生審美情趣和人文修養(yǎng)，既是思想品德教育，更是美育，可顯著提升學(xué)生的思想境界。

三、結(jié)語

小學(xué)語文具有工具性和人文性的雙重特點(diǎn)。語文教學(xué)不僅是為了提高學(xué)生運(yùn)用漢語言文字的能力，更重要的是提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)，使其具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)校中，德育通常是穿插在各科教學(xué)中實(shí)施的。其中，語文因具有人文、思想性的性質(zhì)及貫徹文道合一的教學(xué)原則，實(shí)施德育的效果遠(yuǎn)勝于其他學(xué)科。小學(xué)語文教學(xué)最基本的要求是向?qū)W生傳授知識(shí)，拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍，但更重要的是要把課本中的德育信息靈活得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，將傳授語文知識(shí)、提高學(xué)生能力和德育教育緊密結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，教師要對(duì)教材中的思想教育信息深入挖掘，對(duì)道德教育內(nèi)涵充分發(fā)掘，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)。這樣，教師就能通過課堂講解使學(xué)生得到感觸，也可根據(jù)不同的課文內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，探索出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃椒?，最終使學(xué)生的思想得以提升與純化。

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