唐金揚(yáng)

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)階段。小學(xué)品德課是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)、道德觀念的重要途徑。就筆者任教地區(qū)的實(shí)際情況可知，當(dāng)前小學(xué)品德課堂的教學(xué)中存在一些問(wèn)題。本文從多樣化教學(xué)方法應(yīng)用策略入手，對(duì)小學(xué)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化的策略及實(shí)踐進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課堂教學(xué)；最優(yōu)化；實(shí)踐

一、 引言

所謂“教學(xué)最優(yōu)化”，是指不斷探索教育和教學(xué)的最佳方案，尋求一種最能恰當(dāng)?shù)乜紤]到具體的教學(xué)情境，在認(rèn)真研究各教學(xué)要素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)其最優(yōu)結(jié)合，花費(fèi)最少的時(shí)間和精力，取得最好效果的方法。

二、 小學(xué)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化的策略

從整體角度來(lái)講，小學(xué)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)策略主要包含以下幾種：

（一） 多樣化教學(xué)方法應(yīng)用策略

為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)的最優(yōu)化目的，應(yīng)該加強(qiáng)以下幾種教學(xué)方法在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用：

1. 案例法

從本質(zhì)上講，小學(xué)品德課堂教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、矯正學(xué)生不良行為等作用，主要是通過(guò)各類正面典型形象的模范作用產(chǎn)生的。因此，在實(shí)際的小學(xué)品德課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)校和當(dāng)前實(shí)際，選擇有代表性（符合時(shí)代特點(diǎn)）的正面典型人物作為品德課堂教學(xué)的案例，通過(guò)對(duì)這些人物品質(zhì)及事跡的講解，逐漸感染及影響學(xué)生的思想與行為，使得學(xué)生在日常生活中能夠合理約束自身的不良行為，將各類正面典型形象作為自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2. 討論法

就小學(xué)品德課堂教學(xué)活動(dòng)而言，討論法的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要在于其顯著提升了學(xué)生在課堂上的地位，使得學(xué)生獲得一定的被重視感。當(dāng)教師根據(jù)小學(xué)品德課教材及其他教學(xué)資源講解相關(guān)內(nèi)容之后，學(xué)生可以通過(guò)分小組討論發(fā)言環(huán)節(jié)加深對(duì)教師所講解內(nèi)容的理解，進(jìn)而間接提升小學(xué)品德課堂的教學(xué)質(zhì)量。

3. 故事法

相對(duì)于其他內(nèi)容而言，小學(xué)生對(duì)故事更加感興趣。因此，教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，選擇或編造相應(yīng)的故事，通過(guò)故事的講解激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)故事中的教育性內(nèi)容還會(huì)起到規(guī)范學(xué)生行為、約束學(xué)生思想的作用。

（二） 品德課堂教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化策略

對(duì)于教師而言，小學(xué)品德課堂教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化可以從教材內(nèi)涵的充分挖掘入手。在教學(xué)準(zhǔn)備工作中，小學(xué)品德課教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、興趣偏好及學(xué)習(xí)需求，對(duì)品德課教材的內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)教材內(nèi)容的創(chuàng)造性應(yīng)用提升學(xué)生學(xué)習(xí)品德課教學(xué)內(nèi)容的興趣，進(jìn)而提升該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

（三） 實(shí)踐體驗(yàn)合理設(shè)計(jì)策略

小學(xué)品德課堂教學(xué)工作應(yīng)該配合實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)共同完成。教師可以按照一定的間隔周期，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)項(xiàng)目。這種綜合教學(xué)模式的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)在于：實(shí)踐體驗(yàn)為學(xué)生所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐提供了發(fā)揮空間。

（四） 社會(huì)活動(dòng)契合設(shè)置策略

從本質(zhì)角度來(lái)講，單一的教學(xué)工作無(wú)法實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)的最優(yōu)化目的。為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該按照實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供高度契合所學(xué)內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng)參與機(jī)會(huì)。

三、 小學(xué)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化策略的實(shí)踐

這里以某小學(xué)為例，對(duì)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化策略的實(shí)踐進(jìn)行分析：

（一） 基于社會(huì)活動(dòng)契合設(shè)置策略的實(shí)踐應(yīng)用

以小學(xué)品德教材中的《長(zhǎng)江的訴說(shuō)》為例，教師可以將該部分的社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)成學(xué)校周圍某環(huán)境的實(shí)地考察與環(huán)保系列活動(dòng)。在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生從教材中習(xí)得的環(huán)保責(zé)任感能夠在保護(hù)當(dāng)?shù)睾恿?、思考環(huán)境問(wèn)題治理方法的過(guò)程中得到有效應(yīng)用。

從本質(zhì)角度來(lái)講，基于最優(yōu)化的小學(xué)品德課堂教學(xué)模式不僅可以有效提升該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，還能夠通過(guò)理論層面與實(shí)踐層面的聯(lián)系有效促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。

（二） 基于小學(xué)品德課堂教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化策略的實(shí)踐應(yīng)用

以小學(xué)品德課中的《我愛家鄉(xiāng)山和水》為例，教師可以將教學(xué)方案設(shè)計(jì)為：從網(wǎng)絡(luò)上搜集關(guān)于家鄉(xiāng)的視頻、圖片等信息，并將其合理整合到一起，作為該課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工具。學(xué)生在觀看教學(xué)資源的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一定的描述家鄉(xiāng)內(nèi)容的欲望。此時(shí)，教師可以提供一個(gè)《介紹你的家鄉(xiāng)》活動(dòng)。被選中的學(xué)生需要利用肢體表演、口頭描述等多種方式向其他同學(xué)介紹自己的家鄉(xiāng)，并要求其他同學(xué)猜測(cè)其表演或描述所指代的地點(diǎn)或特產(chǎn)等。這種教學(xué)氛圍在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，還能夠從一定程度上將學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感激發(fā)出來(lái)。

（三） 基于多樣化教學(xué)方法應(yīng)用策略的實(shí)踐應(yīng)用

這里以案例法為例，對(duì)其在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析：就小學(xué)品德課中的《我和動(dòng)物交朋友》而言，教師可以將該部分的故事設(shè)計(jì)為：很久以前，某個(gè)村落在夏天時(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，田地里所有的莊稼顆粒無(wú)收。每一戶人家只能吃去年屯下來(lái)的糧食度日。到了冬天，百年不遇的大雪再次降臨到這個(gè)村落，不僅人們的吃食成了問(wèn)題，山上的小動(dòng)物也紛紛沒了口糧。村頭一戶人家的男主人半夜聽到自家的窗戶外面發(fā)出一陣陣敲擊聲，他出門一看發(fā)現(xiàn)窗外蹲著一只大著肚子的野狗。雖然自家也沒多少余糧了，但看著這只野狗濕漉漉的眼睛，男主人還是從糧食中分出了一小部分送給這只野狗。多年以后，整個(gè)村落再次面臨顆粒無(wú)收的窘境，在一個(gè)月明星稀的夜晚，男主人再次來(lái)到被敲響的窗戶前：多年前他曾經(jīng)救過(guò)的野狗帶著另外幾只野狗給他扛來(lái)了許多野果。

（四） 基于實(shí)踐體驗(yàn)合理設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐應(yīng)用

以小學(xué)品德課中的《我為家人添快樂》為例，教師可以將該部分的實(shí)踐體驗(yàn)設(shè)計(jì)成不限定主題模式，給予學(xué)生充分的發(fā)揮空間。在這種情況下，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)可能包含為家長(zhǎng)表演小品、為家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)等多種類型。當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)交流的機(jī)會(huì)，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容記憶與應(yīng)用水平的同時(shí)，利用其他同學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。

四、 結(jié)論

從本質(zhì)角度來(lái)講，實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)最優(yōu)化目的的策略主要包含社會(huì)活動(dòng)契合設(shè)置策略、實(shí)踐體驗(yàn)合理設(shè)計(jì)策略以及多樣化教學(xué)方法應(yīng)用策略等。為了保證上述策略的應(yīng)用質(zhì)量，小學(xué)品德課教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)涵的挖掘以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、興趣愛好的了解。

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