朱雅文

摘 要：白族霸王鞭是白族最具特色的舞蹈之一，它承載著白族優(yōu)秀的民族文化和民族價(jià)值觀。但隨著社會(huì)的發(fā)展，白族霸王鞭的傳承不斷受到現(xiàn)代文化的沖擊，傳承情況并不是很樂觀。學(xué)校是傳承民族文化的重要場(chǎng)所之一，本文試圖通過調(diào)查喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)傳承白族霸王鞭的現(xiàn)狀，分析存在的問題及原因，并提出一點(diǎn)自己的見解，希望能為白族霸王鞭的傳承貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

關(guān)鍵詞：白族霸王鞭；民族文化；學(xué)校；喜洲鎮(zhèn)

一、 喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)教育概況

大理市喜洲鎮(zhèn)共有14所小學(xué)（周城完小、上關(guān)完小、桃源完小、仁里邑完小、永興完小、文閣完小、慶洞完小、作邑完小、河矣江完小、金河完小、沙村完小、寺里完小、喜洲鎮(zhèn)中心完小、周城九年制學(xué)校），2所初級(jí)中學(xué)（喜洲鎮(zhèn)第一中學(xué)、喜洲鎮(zhèn)第二中學(xué)）。這些學(xué)?；疽詰?yīng)試教育為主體，涉及民族文化傳承相對(duì)較少，學(xué)生主要是通過家庭教育和社會(huì)教育（節(jié)日、廟會(huì)等）學(xué)習(xí)到本民族的優(yōu)秀文化。

二、 白族霸王鞭在喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)的傳承現(xiàn)狀

（一） 小學(xué)教育傳承現(xiàn)狀

1. 上關(guān)完小

在校學(xué)生共188人，白族占在校總?cè)藬?shù)40%左右。目前，該小學(xué)只是在節(jié)日（如元旦、六一兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等）讓學(xué)生們跳白族霸王鞭，而且不是每次節(jié)日都會(huì)跳，有時(shí)候也會(huì)跳其他少數(shù)民族的舞蹈（如彝族、傣族等）。

2. 慶洞完小

在校學(xué)生共308人，白族占總?cè)藬?shù)的97%左右。學(xué)生一般在重大節(jié)日（如元旦、六一兒童節(jié)等），會(huì)自發(fā)組織跳白族霸王鞭，有時(shí)候是會(huì)跳的老師教，有時(shí)候是自己跟民間藝人或家里會(huì)跳的大人學(xué)。學(xué)校在大課間一般跳國(guó)家推行的啦啦操和廣播體操，王校長(zhǎng)有想過以后把白族霸王鞭引入大課間跳，但是目前還沒有這樣的條件，主要是師資的問題。

3. 金河完小

在校學(xué)生共396人，白族占總?cè)藬?shù)的98%左右。該校學(xué)生在校園里跳白族霸王鞭的機(jī)會(huì)比較少，一般在家里和民族活動(dòng)的時(shí)候才會(huì)看大人跳，跟著學(xué)學(xué)，有興趣的少部分學(xué)生才會(huì)加入當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)傳承組織進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。段校長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在人的觀念在發(fā)生變化，愿意學(xué)霸王鞭的學(xué)生很少，而且政府的重視程度也不夠，沒有這方面的要求。

4. 沙村完小

在校學(xué)生共202人，白族占總?cè)藬?shù)的95%左右。由于沙村民間藝人比較多，該校學(xué)生主要通過在學(xué)校外學(xué)習(xí)白族霸王鞭，一般是有興趣的學(xué)生才會(huì)學(xué)一點(diǎn)。如果家里有會(huì)跳的大人，在重大節(jié)日活動(dòng)和需要白族霸王鞭表演的時(shí)候，孩子們耳濡目染，多少懂一點(diǎn)。

（二） 中學(xué)教育傳承現(xiàn)狀

1. 鎮(zhèn)一中

在校學(xué)生共823人，白族占總?cè)藬?shù)的90%左右。該中學(xué)課間操跳的是國(guó)家推廣的廣播體操和武術(shù)操，但是學(xué)生做的效果并不好，很多站在靠后排的學(xué)生做操的時(shí)候無(wú)精打采，影響了整個(gè)隊(duì)伍的整齊度和美觀度。楊校長(zhǎng)非常提倡引入白族霸王鞭在課間操做，一來(lái)可以很好地弘揚(yáng)白族的民族文化，二來(lái)還可以更好地鍛煉學(xué)生的身體。但是由于考慮到霸王鞭道具的安全性問題，暫時(shí)還沒有實(shí)行。目前該校主要是在節(jié)慶的時(shí)候，由學(xué)生自發(fā)組織跳白族霸王鞭，因?yàn)閷W(xué)生基本都是白族，很多家里都有人會(huì)跳。

2. 鎮(zhèn)二中

在校學(xué)生共1144人，白族占總?cè)藬?shù)的96%左右。該中學(xué)擁有很強(qiáng)的體育師資力量，但是他們教的課間操只有國(guó)家推廣的廣播體操和武術(shù)操，沒有涉及白族的體育舞蹈。體育組組長(zhǎng)楊老師認(rèn)為，把白族霸王鞭引入校園、引入課間操是一件非常有意義的事情，而且他相信學(xué)生會(huì)更喜歡跳?，F(xiàn)在他在教初一的學(xué)生跳廣播體操，但是效果并不是很好，很多學(xué)生都不是很用心地學(xué)，只有少數(shù)一些同學(xué)能把握動(dòng)作的要領(lǐng)。如果讓學(xué)生學(xué)跳白族霸王鞭，他們的積極性一定會(huì)比跳廣播體操的積極性高。但是該?，F(xiàn)在缺乏專業(yè)教白族霸王鞭的老師，缺少鎮(zhèn)政府的支持（經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上的指導(dǎo)），暫時(shí)還未能實(shí)行。

三、 白族霸王鞭在中小學(xué)教育傳承中存在的問題及原因

（一） 缺乏專職教師

農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)受國(guó)家教師編制的限制，缺少專職的藝術(shù)老師，如音樂老師、舞蹈老師、美術(shù)老師、體育老師，尤其在稍落后的農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)更是如此，其中音樂老師、舞蹈老師最為緊缺。由于喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)缺乏專職的藝術(shù)老師，其校園文化的建設(shè)相對(duì)于下關(guān)城區(qū)的中小學(xué)還是有所欠缺。

（二） 上級(jí)重視不夠

筆者在調(diào)查中了解到，喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)的校長(zhǎng)都認(rèn)為把白族霸王鞭作為課間操跳的想法非常好，這樣既可以弘揚(yáng)白族優(yōu)秀的民族文化，又可以更好地鍛煉學(xué)生的身體。但是為什么沒有實(shí)行呢？他們都提到了鎮(zhèn)政府對(duì)此重視不夠的問題，政府沒有讓學(xué)校去傳承，沒有給予學(xué)校經(jīng)費(fèi)和人力的支持，傳承民族文化這件事好像就跟學(xué)校沒有關(guān)系一樣。

（三） 白族霸王鞭與國(guó)家推廣體操之間的權(quán)衡

在喜洲鎮(zhèn)的中小學(xué)，大課間一般是跳國(guó)家推廣的廣播體操?，F(xiàn)在國(guó)家又在中學(xué)開始推廣武術(shù)操，小學(xué)推廣啦啦操。這些是國(guó)家要求的，必須要學(xué)。筆者在調(diào)查喜洲鎮(zhèn)二中體育組組長(zhǎng)楊老師的時(shí)候，他談到，現(xiàn)在國(guó)家要求跳的操就有兩種，如果要把白族霸王鞭加進(jìn)來(lái)，這個(gè)時(shí)間的問題怎么去考慮？一個(gè)是跳白族霸王鞭的時(shí)間與國(guó)家推廣體操時(shí)間上的調(diào)整，還有一個(gè)是學(xué)白族霸王鞭的時(shí)間怎么來(lái)？如果時(shí)間的問題能夠解決，基本上問題就不算太大。

（四） 校園傳承意識(shí)不強(qiáng)

從筆者調(diào)研的情況來(lái)看，除了重視傳承白族民間歌舞的學(xué)校，其余的大部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師都沒有樹立校園傳承白族民間歌舞的意識(shí)。他們反映現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)業(yè)重、升學(xué)壓力大等，教師的教學(xué)任務(wù)也比較重，沒有那么多精力去操心傳承白族民間歌舞的事，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有得到上級(jí)部門的指示，他們即使有這樣的想法也沒想去實(shí)踐，因?yàn)檫@件事做好了自然是好，如果沒有做好那都是校長(zhǎng)一人的責(zé)任，所以誰(shuí)都不愿當(dāng)這個(gè)“出頭鳥”。

四、 白族霸王鞭在中小學(xué)教育中的傳承對(duì)策

（一） 定期組織白族霸王鞭的比賽endprint

喜洲鎮(zhèn)每年可以組織一次喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)白族霸王鞭舞蹈比賽，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)名額。這樣不僅可以提高學(xué)校參與比賽的積極性，還能促進(jìn)喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)傳承白族霸王鞭的工作進(jìn)展。比賽能讓白族霸王鞭在校園里傳承得更好，因?yàn)橥ㄟ^比賽，可以增進(jìn)各校之間的藝術(shù)交流，不斷改進(jìn)舞蹈動(dòng)作，編制一套既適合中小學(xué)生跳的，又不失傳承意義的舞蹈動(dòng)作。此外，比賽還可以提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓她們體會(huì)團(tuán)結(jié)的意義。

（二） 增強(qiáng)校園傳承意識(shí)

學(xué)校作為傳承民族文化非常重要的場(chǎng)所之一，它具有社區(qū)、家庭所沒有的一些優(yōu)勢(shì)。通常在學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)比在社區(qū)、家庭的學(xué)習(xí)意識(shí)和效率更高，而且學(xué)生在學(xué)校跳白族霸王鞭可以讓他們更好地樹立傳承的意識(shí)。增強(qiáng)校園傳承意識(shí)，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師共同努力，要做有效全面的宣傳工作，讓學(xué)生了解白族霸王鞭，懂得傳承家鄉(xiāng)文化、民族文化的重要性。

（三） 培養(yǎng)師資隊(duì)伍

目前，喜洲鎮(zhèn)中小學(xué)具備藝術(shù)類專職教師的學(xué)校只有喜洲鎮(zhèn)中心完小和喜洲鎮(zhèn)二中，其他中小學(xué)都沒有專職的藝術(shù)類老師。因此，在師資隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)上，喜洲鎮(zhèn)政府或教育部門可以給學(xué)校一定的支持，請(qǐng)白族霸王鞭的傳承人和民間藝人來(lái)?yè)?dān)任培訓(xùn)班的老師，每年開展一次到兩次培訓(xùn)，挑選具有條件并且喜歡白族霸王鞭的優(yōu)秀老師作為培訓(xùn)對(duì)象，并給予這些老師一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

（四） 邀請(qǐng)民間藝人來(lái)校講演

學(xué)校每年可以邀請(qǐng)民間藝人來(lái)校講演一次，根據(jù)學(xué)校具體的情況，也可以一年邀請(qǐng)幾次。邀請(qǐng)過來(lái)的民間藝人可以給學(xué)生們表演傳統(tǒng)的白族霸王鞭，講講白族霸王鞭的起源和故事。這樣做既能使學(xué)生對(duì)白族霸王鞭有更多更深的了解，又可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)白族霸王鞭的興趣。

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