鐘長平

【摘要】詩歌是至美的語言表達(dá)形式，是詩人情感與才華的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)詩歌既可以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對語文的濃厚興趣，更可以激發(fā)學(xué)生對美好生活以及大自然的熱愛與向往。因此，小學(xué)將現(xiàn)代詩歌作為教學(xué)內(nèi)容將具有舉足輕重的作用，然而，小學(xué)生的認(rèn)知能力有限性以及詩歌表達(dá)的隱晦含蓄特征決定了授課的難度。要想推動小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)不斷向前發(fā)展，就必須深入探究小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的策略：朗讀：讀出詩歌的語言美、韻律美；畫面：呈現(xiàn)詩歌的畫面美、意境美，生活：結(jié)合生活、實踐促學(xué)；勾連：思維拓展、新舊遷移；仿創(chuàng)：學(xué)以致用、讀寫結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；現(xiàn)代詩歌；教學(xué)策略

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）19-0240-01

一、現(xiàn)代詩歌的教學(xué)意義

詩歌是至美的語言表達(dá)形式，更是詩人情感與才華的集中體現(xiàn)，因此，在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，學(xué)生可以不斷提高自身的語文學(xué)習(xí)能力，累積語文知識，并更善于駕馭語言，不僅如此，學(xué)生還可以通過對詩歌意象以及情感的把握全面提高自身的語文綜合素質(zhì)，培養(yǎng)對中國文化以及語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并且激發(fā)自身對自然環(huán)境以及生活的向往熱愛之情。

詩歌是美的呈現(xiàn)，只有學(xué)習(xí)詩歌、熱愛詩歌，學(xué)生才能形成更為敏感、纖細(xì)、客觀的審美意識，才能在現(xiàn)實面前始終保持純真美好的友善與溫暖。基于此，學(xué)習(xí)詩歌重在育人，由于現(xiàn)代詩歌在韻律與情感表達(dá)上更貼近學(xué)生的生活與思想，所以學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌對于奠定學(xué)生的語文基礎(chǔ)、激發(fā)學(xué)生的人文主義情懷具有舉足輕重的意義和作用。

二、小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的策略

（一）朗讀：讀出詩歌的語言美、韻律美

現(xiàn)代詩歌不同于小說、散文等文學(xué)體裁，其對語言的要求標(biāo)準(zhǔn)較高，因此語言往往富有強(qiáng)烈的畫面美感以及韻律美感，很多詩歌往往語言優(yōu)美、平仄分明、更富韻律。因此，讀出詩歌的語言美、韻律美是小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的關(guān)鍵。不僅如此，對于小學(xué)生而言，朗讀也更符合他們的學(xué)情以及能力需要，只有將朗讀作為教學(xué)突破口，才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極投入于課堂學(xué)習(xí)中。

“蘇教版教材在每一首現(xiàn)代詩歌的課后練習(xí)中，都有這方面的要求，由此可以看出編者的意圖，教師更應(yīng)該明白詩歌教學(xué)中朗誦是非常重要的?！盵1]教師要想最大程度地發(fā)揮朗誦的效用，就要善用朗讀。

以蘇教版一年級下冊的現(xiàn)代詩歌《雨點(diǎn)》為例，教師在進(jìn)行示范朗讀時，要將雨點(diǎn)的輕盈等特點(diǎn)表現(xiàn)出來，因此語氣上要力求歡快、活潑，切勿低沉、舒緩、聲調(diào)冗長。尤其在讀到“雨點(diǎn)落進(jìn)江河里，在江河里奔跑?！币痪鋾r，要加重語氣，突出雨點(diǎn)被擬人化后急切、奮進(jìn)的情感特征。只有加入情感的詮釋，才能真正讀出詩歌的美感，繼而更加深入學(xué)生內(nèi)心，打動學(xué)生，激勵學(xué)生。

（二）畫面：呈現(xiàn)詩歌的畫面美、意境美

由于小學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限，所以教師應(yīng)該通過多種教學(xué)方式去培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力，在多媒體技術(shù)融入教學(xué)工作的今天，教師可以最大程度地利用多媒體等信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)出詩歌中所描述的畫面，繼而讓學(xué)生更加直觀地感受到詩歌的畫面美、意境美。

例如在教授蘇教版六年級上冊中的《我們愛你啊，中國》一詩時，教師可以在備課階段通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在網(wǎng)上下載關(guān)于“中國壯麗山河”的圖片，詩句中所描述的“燦爛的太陽跳出東海的碧波”、“帕米爾高原群星璀璨”、“銀裝素裹的北國”、“春色盎然的南疆”、“清奇俊秀的桂林山水”、“濃妝艷抹的杭州西湖”等美好意象以及美妙意境，都可以通過多媒體圖片直接展示在學(xué)生面前，既能讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，更能讓學(xué)生一瞬間領(lǐng)略語言所具有的獨(dú)特魅力。借助畫面認(rèn)知語言，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于學(xué)生理解詩歌、把握詩歌。

（三）生活：結(jié)合生活、實踐促學(xué)

詩歌的美不應(yīng)該是脫離實際生活的，因此，教師要注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)過程中的實用性，使其貼近學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)略美。因此，教師可以將室外活動或課后實踐作為詩歌教學(xué)的一部分。

例如教師教學(xué)在進(jìn)行蘇教版五年級下的《春光染綠我們的雙腳》一詩時，可以根據(jù)詩句“向荒山野嶺進(jìn)軍……锨鎬叮叮當(dāng)當(dāng)，奏響了植樹歌謠”等句子激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生可以描述自己在生活中參加了哪些實踐活動，并通過實踐內(nèi)容獲得了充實感與快樂幸福的感受，或讓學(xué)生說出還有哪些與植樹一樣對國家、他人有積極作用的活動。很多學(xué)生在教師的引導(dǎo)下都會暢所欲言，繼而學(xué)生便在發(fā)言中逐漸找到詩歌與自己生活的緊密聯(lián)系性，對于詩歌所抒發(fā)的情感便有了準(zhǔn)確的把握。不僅如此，學(xué)生更可以將詩歌融入生活，實現(xiàn)兩者的鏈結(jié)，提升自己的個性與生活品

質(zhì)。

（四）勾連：思維拓展、新舊遷移

古語云：“舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！边@意味著學(xué)習(xí)是一個不斷拓展外延的過程，現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)也不例外，因此在講授現(xiàn)代詩歌教學(xué)中教師要注重與以前學(xué)習(xí)過的詩歌、文章等進(jìn)行結(jié)合、勾連，通過尋找相似處或差異點(diǎn)的方法對不同作品進(jìn)行品讀，繼而在分析比較后更好地把握詩人的情感、寫作手法以及表現(xiàn)技巧。

（五）仿創(chuàng)：學(xué)以致用、讀寫結(jié)合

為了最大程度地保障小學(xué)現(xiàn)代詩歌的教學(xué)效果，學(xué)生在之前的朗讀、觀賞、想象、結(jié)合生活實踐、分析等學(xué)習(xí)步驟后，對于詩人的寫作目的、抒發(fā)情感、寫作手法等已經(jīng)有了較為準(zhǔn)確的掌握。教師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，讓學(xué)生以現(xiàn)代詩歌課文為參考，自由地駕馭語言、展開想象，進(jìn)行詩歌文學(xué)創(chuàng)作，并給學(xué)生提供中肯客觀的評價與積極的肯定鼓勵。

例如在學(xué)習(xí)蘇教版四年級上詩歌《老師，您好》后，教師可以讓學(xué)生仿照詩歌的格式等自己創(chuàng)作一首對父母、老師、醫(yī)生或清潔工、警察等職業(yè)身份的贊歌，并在課堂上鼓勵學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，接受其他同學(xué)的建議和指正。繼而在寫練基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)生之間的互幫互助、共同進(jìn)步。

詩歌是文化傳承中美與善、才與智的思想凝結(jié)，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，能夠為學(xué)生后期身心健康發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。合理采取現(xiàn)代詩歌教學(xué)五步教學(xué)策略，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對美好生活以及大自然的熱愛與向往，實現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的有效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]傅忠誠.現(xiàn)代詩歌教學(xué)五部曲——淺談小學(xué)生現(xiàn)代詩歌教學(xué)的策略[J].啟迪與智慧，2015（07）：85.endprint