徐勝濤

摘要：歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域乃至全世界的人類生活過的痕跡記時(shí)，回顧歷史可以幫助我們?nèi)祟惛玫陌l(fā)展，所以從初中課程開始，我們新增設(shè)了歷史課程。然而目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和電子科技的日益生活化，初中生越來越偏離了歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，乃至對(duì)歷史學(xué)科有著一定的抗拒性。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不但不利于提高初中歷史的教學(xué)質(zhì)量，而且會(huì)影響學(xué)生的整體素質(zhì)和精神面貌。因此，如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣和能力，是一個(gè)我們需要攻克的問題，對(duì)于提高初中生的整體素質(zhì)也顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中歷史；學(xué)以致用

什么是生活化的教學(xué)理念呢？所謂的生活化的教學(xué)理念是指在教學(xué)中，我們教師能夠打破以往傳統(tǒng)的呆板、一成不變的教學(xué)模式，將歷史與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)歷史與生活的融會(huì)貫通，讓歷史成為學(xué)生生活中的一部分，讓學(xué)生可以將歷史與自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活乃至自己未來的生活有一定的聯(lián)系。學(xué)習(xí)歷史不是一蹴而就，它是一個(gè)由接觸歷史到不斷累積的過程，只有將歷史貼近生活，才能讓歷史更好的學(xué)習(xí)和傳承。所以就目前的教學(xué)現(xiàn)況來說，將歷史教學(xué)生活化是很有必要的。因此，本文主要是結(jié)合實(shí)際教學(xué)中存在的問題，運(yùn)用生活化的教學(xué)理念，作出解決的辦法。所以，在下面的文章中，我們提出了將生活化理念運(yùn)用到歷史學(xué)科的教學(xué)中的概念。

一、注意教學(xué)語言的運(yùn)用，使之盡量生活化

大家應(yīng)該看過最近中央電視臺(tái)很火的節(jié)目《朗讀者》，我覺得它之所以能夠受到那么多人的喜愛和追捧，我覺得其中一個(gè)重要的因素就是節(jié)目里主持人董卿和表演嘉賓那生動(dòng)且優(yōu)美的語言，很容易引人入勝、身臨其境。尤其支持人董卿，她不但文采超群，而且具有極高的語言天賦，聽她在舞臺(tái)上娓娓道來、侃侃而談，簡(jiǎn)直就是一種享受啊。我們大多數(shù)人可能都曾有過一種感覺，就是我們自身的潛能往往在心情愉快、精神放松的狀態(tài)下能夠得到最大程度的開發(fā)。歷史本來就是一個(gè)豐富多彩的立體的生活畫面，只因它發(fā)生在過去，所以有了一定時(shí)間和空間的距離，但這恰恰給了歷史教學(xué)豐富的趣味性。所以，在歷史教學(xué)中，教師們可以在講課時(shí)運(yùn)用一些通俗易懂、富有感染力的語言將真實(shí)發(fā)生過的歷史現(xiàn)象、歷史事件描述給學(xué)生們，使學(xué)生們?cè)谏蠚v史課時(shí)仿佛身臨其境，這樣能更加深他們對(duì)歷史內(nèi)容的印象。因此，我首先提出的歷史教學(xué)的生活化理念研究的其中方法之一就是，教師們用詼諧幽默、富有傾聽欲望的語言表達(dá)方式將歷史課程內(nèi)容講述得更加通俗易懂、更加生活化，就如同這些歷史事件是真實(shí)發(fā)生在他們身邊的事，這是很有必要的。

二、發(fā)掘歷史與生活的聯(lián)系，感受歷史

歷史學(xué)科本身所固有的過去性特點(diǎn)，這導(dǎo)致了它與現(xiàn)實(shí)有著一定的時(shí)間和空間的距離，讓學(xué)生們很難走進(jìn)歷史、與之產(chǎn)生共鳴，難以理解課本上枯燥的歷史知識(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)生們不喜歡學(xué)習(xí)歷史，自然也就談不上更好地提高歷史素質(zhì)培養(yǎng)。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生們從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系、相結(jié)合，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，從而主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。他反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或者單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

數(shù)千年來的歷史其實(shí)就是人類在時(shí)間和空間里留下來的生活痕跡，是過去的人類生活過的印記，從而沉淀為了如今燦爛且博大精深的歷史文化。我們今天生活過的痕跡也是未來的歷史，歷史就是這樣，無時(shí)不在，無處不在。所以我們可以提倡讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己生活中的歷史痕跡，讓他們自己發(fā)現(xiàn)原來生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都跟歷史有關(guān)。近年來，備受中考、高考高度青睞的往往是那些與歷史教學(xué)課程緊密相連的歷史熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)，因?yàn)檫@些事情的背后就是凝重的歷史沉淀。所以，在日常的歷史教學(xué)中，教師們可以發(fā)掘那些能夠激起學(xué)生們興趣點(diǎn)的歷史沉淀，向?qū)W生們展示歷史可以知古鑒今的功能，完美地向?qū)W生們體現(xiàn)歷史也有實(shí)用性的一面。因此，歷史教學(xué)的生活化理念研究的其中之二就是，教師引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)掘生活中的歷史資源，找到歷史與生活的聯(lián)系，讓歷史教學(xué)生活化。

三、借用生活中的方式，感受歷史

歷史應(yīng)該算是初中課程較為簡(jiǎn)單的一門學(xué)科，但其實(shí)也不是那么簡(jiǎn)單。許多學(xué)生、家長(zhǎng)乃至老師都認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史很簡(jiǎn)單，只要勾勾、劃劃、讀讀、背背、做做題可以應(yīng)付考試，所以都不太重視歷史的學(xué)習(xí)方法。很多歷史課的常態(tài)往往就是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在課堂下面隨便聽聽、記記知識(shí)點(diǎn)、做題就可以了，長(zhǎng)此以往就形成了死循環(huán)，學(xué)生們對(duì)歷史也就失去了興趣，學(xué)好歷史更無從談起。

我們作為為學(xué)生解惑傳教的人，我們有沒有認(rèn)真地考慮過學(xué)生們學(xué)不好歷史的原因。其實(shí)最根本的原因就在于大多數(shù)學(xué)生在現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中缺乏與所學(xué)歷史內(nèi)容相聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)。解決這個(gè)問題的方法就是教師們改變以往傳統(tǒng)單一的教學(xué)觀念，讓學(xué)生們走出教室、走出社會(huì)，面向真實(shí)的世界，讓學(xué)生們學(xué)到有生命的、有活力的歷史。具體的做法就是，讓學(xué)生們觀察自己生活中的歷史痕跡，比如去過一個(gè)旅游景點(diǎn)可以讓他們聯(lián)系自己所學(xué)過的與此有關(guān)的歷史課本內(nèi)容，能夠?qū)@個(gè)旅游景點(diǎn)的歷史內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，讓學(xué)生們?cè)谧约旱纳瞽h(huán)境里找到一些歷史的相通點(diǎn)。其次可以利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，解決一些基本的問題，獲得一些真實(shí)的體驗(yàn)，了解部分的歷史，從而達(dá)成我們所期望的課程目標(biāo)。

四、總結(jié)。

我們?cè)跒閷W(xué)生上課時(shí)常說：讀史能夠使人明智。國(guó)家教育課程中之所以增設(shè)學(xué)習(xí)歷史，其目的不僅僅是為了學(xué)生們整體素質(zhì)的提高，更重要的想讓同學(xué)們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)銘記歷史，為中華民族的發(fā)展獻(xiàn)出自己優(yōu)秀的智慧，其實(shí)也能在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人處事，知錯(cuò)就改，不犯先輩犯下的錯(cuò)誤。現(xiàn)在的歷史教學(xué)不能再是以往統(tǒng)單一枯燥的教學(xué)模式，我們應(yīng)該開創(chuàng)一種能夠?qū)W(xué)生形成啟蒙、鼓勵(lì)創(chuàng)新才的人才培養(yǎng)模式。如何讓學(xué)生在對(duì)過去幾百年甚至幾千年的歷史學(xué)習(xí)中，感受先輩的智慧，同時(shí)也能改正先輩犯下的錯(cuò)誤，從而內(nèi)化歷史，使之成為自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使自己更加優(yōu)秀。我相信，只要我們老師能夠秉持生活化的教學(xué)理念，努力糾正學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史不正確的方法，我們能在歷史教學(xué)這一塊上得到巨大的突破。

參考文獻(xiàn)：

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