文/林濤 龔盧芳,江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示

文/林濤 龔盧芳,江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系是經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞，又稱(chēng)為自然經(jīng)濟(jì)。它與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)，多是於鄉(xiāng)村以及農(nóng)業(yè)社會(huì)之中出現(xiàn)，主要是依據(jù)社會(huì)風(fēng)俗和慣例以解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、生產(chǎn)給誰(shuí)這三個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體系也在不斷增加完善，但是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的影響是不能忽視的。本文針對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的影響進(jìn)行分析闡述。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐 啟示

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式的特點(diǎn)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式是指在處理人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，采用一種"資源-產(chǎn)品-污染排放"的單向線(xiàn)性開(kāi)放式過(guò)程。但是采用這種模式，隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，工業(yè)的進(jìn)步，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和人口數(shù)量的增長(zhǎng)，環(huán)境自身凈化能力的削弱，導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題日益加重，資源短缺的危機(jī)更加突出。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式主要特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；⒛Ｊ交?、講求效率和層次化，依靠產(chǎn)品自身來(lái)組織并發(fā)展，它更加傾向直接交易，著眼于經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的高低，以營(yíng)銷(xiāo)做營(yíng)銷(xiāo)，通常借助廣告來(lái)創(chuàng)立品牌，但缺乏客戶(hù)滿(mǎn)意度的標(biāo)準(zhǔn)。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了二次世界大戰(zhàn)后罕見(jiàn)的持續(xù)性的高速度增長(zhǎng)，歐洲和世界其他經(jīng)濟(jì)體也出現(xiàn)了類(lèi)似的現(xiàn)象，被稱(chēng)為新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。新經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，就是信息化與全球化，其核心是高科技創(chuàng)新及由此帶動(dòng)的一系列其他領(lǐng)域的創(chuàng)新。促成新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是全球經(jīng)濟(jì)一體化。新經(jīng)濟(jì)的特性主要有三點(diǎn)。首先，企業(yè)越來(lái)越注重將價(jià)值從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到無(wú)形資產(chǎn)上。其次，價(jià)值從提供產(chǎn)品的企業(yè)，轉(zhuǎn)移到不僅提供產(chǎn)品同時(shí)提供低價(jià)且高度個(gè)性化產(chǎn)品的企業(yè)，或者能夠提供問(wèn)題解決方案的企業(yè)。最后，企業(yè)可以方便地通過(guò)數(shù)據(jù)管理來(lái)降低成本。對(duì)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建立在制造業(yè)基礎(chǔ)之上，是以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、模式化、講求效率和層次化為其特點(diǎn)，而新經(jīng)濟(jì)則是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)之上，追求的是差異化、個(gè)性化、網(wǎng)絡(luò)化和速度化。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)注重營(yíng)銷(xiāo)和直接交易，缺乏更具體的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，而其最主要的環(huán)境問(wèn)題，難以遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)，很難達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的"三贏"。而新經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)擁有客戶(hù)滿(mǎn)意度和客戶(hù)保持率的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自己向客戶(hù)作出的承諾。同時(shí)采用節(jié)約資源的做法，有效的控制環(huán)境等問(wèn)題。

3 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的影響與啟示

3.1 對(duì)當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響與啟示

在我國(guó)，農(nóng)業(yè)作為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，在這個(gè)前提下，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理就成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的重要構(gòu)成內(nèi)容。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于不斷發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也顯現(xiàn)出了滯后性，但是對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理模式，又可謂是理論與實(shí)踐不能平行。所以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念進(jìn)行不斷的改善融入能夠?yàn)榇龠M(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位是不容改變的，中國(guó)作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó)，要想確保實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的穩(wěn)步前行，首要問(wèn)題便是在明確農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性地位的同時(shí)，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理思想的創(chuàng)新為指導(dǎo)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念的形成，既要吸取傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理下強(qiáng)調(diào)實(shí)踐這一內(nèi)容，又要集合當(dāng)前國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)現(xiàn)下片面強(qiáng)調(diào)理論重要性的弊端進(jìn)行完善，進(jìn)而才能夠借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理思想的融合來(lái)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.2 對(duì)當(dāng)代貨幣金融所產(chǎn)生的影響與啟示

無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用都是不可代替的。貨幣用于商品交易，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下，貨幣與金融融合之后，以供求關(guān)系為核心打造了貨幣金融思想，并圍繞糧食價(jià)格這一核心來(lái)定位貨幣的價(jià)值，此種思想下，對(duì)于農(nóng)民而言，糧食價(jià)格直接決定了其生活的能力水平。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民與商人之間的矛盾隨之增加?；诂F(xiàn)代貨幣金融管理下，貨幣則逐漸發(fā)展成為了一種經(jīng)濟(jì)行為，所以這就意味著在貨幣金融管理中無(wú)法以傳統(tǒng)貨幣金融管理理念與方式來(lái)進(jìn)行管理，其已無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)之需。

基于貨幣與金融二者間本身所呈現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)性，貨幣金融思想隨之誕生，而落實(shí)這一經(jīng)濟(jì)管理內(nèi)容的過(guò)程中，主要是基于供需關(guān)系基礎(chǔ)上，從管理角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)貨幣的管理，進(jìn)而也就促使相應(yīng)的金融管理體系隨之誕生。

3.3 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的影響與啟示

我國(guó)在上個(gè)世紀(jì)初，企業(yè)采用的是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下的相應(yīng)管理模式與管理方法，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展需要。很多企業(yè)都停滯了發(fā)展步伐，想突破這一發(fā)展瓶頸，企業(yè)就需要基于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念下，結(jié)合社會(huì)實(shí)際發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的深入剖析。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展需要以強(qiáng)有力的管理為基礎(chǔ)，以確保經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性，通過(guò)提高經(jīng)濟(jì)管理效率與質(zhì)量為促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展奠定基礎(chǔ)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理理念的融入，并且要基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下實(shí)現(xiàn)與企業(yè)自身發(fā)展相應(yīng)的創(chuàng)新，保留傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合企業(yè)自身的發(fā)展實(shí)際來(lái)打造現(xiàn)代化管理制度、管理模式以及管理方法與手段的創(chuàng)新，促使企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

雖然現(xiàn)在來(lái)看傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式有很多的弊端，但是這個(gè)模式是經(jīng)過(guò)幾十年甚至上百年的沉淀積累而形成的，而且在農(nóng)業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。盡管傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能全部適用，但是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理還是有可鑒之處的，我們既不能忽視它的重要作用，也不能小覷它帶來(lái)的不好影響。我們應(yīng)當(dāng)借鑒傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式中好的部分，取其精華，更好的運(yùn)用在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐之中，促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；也應(yīng)當(dāng)總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式中的不足，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行不斷地修正，形成更加完善并且具有科學(xué)性和系統(tǒng)性的，并且有利于社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理理論思想。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，整體人文社會(huì)不斷進(jìn)步。

[1]何夢(mèng)筆.正確把握和理解中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的制度安排[J].經(jīng)濟(jì)研究，2007

[2]陳勇勤.需供管演進(jìn)假說(shuō)――探索經(jīng)濟(jì)史研究新體系 [期刊論文] -南都學(xué)壇，2006