夏冰　王雪　張亞寧　曹巍

[摘要]人文素質(zhì)教育在高職教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。本文著眼于目前我國高等職業(yè)教育的現(xiàn)狀并進行客觀分析，從而把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念，貫穿于高職教育的全部教育過程，科學(xué)構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，從而促使高職學(xué)生人文素質(zhì)的全面提高。

[關(guān)鍵詞]高等職業(yè)教育 人文素質(zhì)培養(yǎng) 課程體系構(gòu)建

人文素質(zhì)教育，就是通過對高等職業(yè)院校的學(xué)生進行一系列人文素養(yǎng)方面的課程教育從而使人文素質(zhì)的精華被內(nèi)化為學(xué)生的品格，修養(yǎng)和素質(zhì)，從而為學(xué)生成為一個人格健全、品行端正、素質(zhì)過硬的合格畢業(yè)生。人文素質(zhì)教育是一種必要的素質(zhì)教育，是一種教育理念而不是一種教育模式，人文素質(zhì)教育的實施主要依托課程的開設(shè)這一載體來具體實現(xiàn)。本文通過對人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進行分析旨在探討如何構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，從而促使高職學(xué)生職業(yè)能力和人文素質(zhì)的全面提高。

1高等職業(yè)教育現(xiàn)狀分析我國高等職業(yè)教育推行的是以專業(yè)分類為基礎(chǔ)的職業(yè)教育，在教育的過程中相對重視大學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)而忽視文化素質(zhì)，導(dǎo)致了重專業(yè)輕人文的現(xiàn)象，導(dǎo)致的直接結(jié)果是大學(xué)生人文的素養(yǎng)與專業(yè)能力不匹配，影響優(yōu)秀人格養(yǎng)成和道德發(fā)展，抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的形成，使學(xué)生在面對工作、生活中的具體困惑時感到一種缺失，較難融入社會。具體表現(xiàn)為：1.1理論上實用化取向明顯我國高職教育的偏科傾向嚴重，表現(xiàn)在課程設(shè)置和教學(xué)過程中過分強調(diào)學(xué)科體系的專業(yè)性和全面性，忽視學(xué)科間的兼容和滲透，特別是對創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)重視不足。1.2對高等職業(yè)教育中“必須、夠用”原則實施有偏差《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中要求培養(yǎng)高職高專人才要以“應(yīng)用”為主旨和特征來構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，基礎(chǔ)理論課教學(xué)要以“應(yīng)用”為目的，以“必須、夠用”為度，以講清概念、強化應(yīng)用為教學(xué)重點。然而不少高職院校并沒有真正理解“必須、夠用”原則既必須又夠用的雙向規(guī)范性，反而消極地利用它，完全把基礎(chǔ)理論課當作可有可無的擺設(shè)，作了實用主義的隨意解讀。1.3課程體系缺乏邏輯性許多高職院校都由于歷史原因有其特色專業(yè)，因而各校的課程安排與教學(xué)內(nèi)容都帶有所依附專業(yè)的痕跡，課程設(shè)置比較混亂，職業(yè)特點不突出，偏重理論，缺乏應(yīng)用性，并普遍存在重專業(yè)課，輕人文課；重技能培養(yǎng)，輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的問題。高職教育的人文課程設(shè)置就是要改革高職教育中只注重專業(yè)能力而忽視人本身的自然屬性的教育弊端。

2高職教學(xué)中實施人文教育的構(gòu)思

2.1正確看待人文教育的深層次意義人文教育的基本原則是學(xué)生綜合素養(yǎng)的訓(xùn)練與提升，不僅在課程的學(xué)習中予以教育更強調(diào)校園人文環(huán)境的熏陶。因為高職課程是指接受高等職業(yè)教育的學(xué)生在就讀的各高等職業(yè)院校所獲得的一切知識與經(jīng)驗的總和。而人文素養(yǎng)的提升與培養(yǎng)媒介，它像空氣一樣彌漫在校園的各個場所，可能滲透到學(xué)生的各個生活領(lǐng)域，在無形中形成了學(xué)生的高素養(yǎng)。高職課程既包括相關(guān)專業(yè)知識，也包含未來的從業(yè)者在學(xué)習過程中獲得的相關(guān)職業(yè)經(jīng)驗，還包括他們在學(xué)習過程中各種構(gòu)思各種設(shè)計各種實踐，以及對這些內(nèi)容先后順序的邏輯安排、傳遞過程的技術(shù)設(shè)計等。它的載體不僅僅表現(xiàn)為各種教科書及參考資料，也包含了某些從事未來工作的經(jīng)驗：同時也深受在長期學(xué)習實踐中積累的良好思維習慣和踏實的實踐作風以及積極主動的陽光心態(tài)，它既存在于高等職業(yè)教育的人文素質(zhì)教學(xué)課堂中，也存在于各高等職業(yè)院校能夠影響受教育者的各種人文環(huán)境和人文因素中。

2.2注重課程設(shè)置的綜合性早在半個世紀以前，中國職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培先生提出職業(yè)教育改革的核心是溝通教育與職業(yè)，建立適應(yīng)經(jīng)濟社會需求的教育體系。他指出：“職業(yè)教育之定義，是用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣，同時盡其對群之義務(wù)。而其目的：一謀個性之發(fā)展；二為個人謀生之準備；三為個人服務(wù)社會之準備；四為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備?！备呗氄n程要實現(xiàn)上述目標，就必須重視課程的構(gòu)建，高等職業(yè)教育的課程設(shè)置不能單純的針對某一個特定領(lǐng)域，而必須要注意科學(xué)與人文素養(yǎng)的融合：其內(nèi)容不能單一地指向技能維度，應(yīng)指向三個維度：職業(yè)技能、基礎(chǔ)知識、人文情懷，后者往往是在課葉圣陶說：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。何為真人，不僅是“職業(yè)的人”、“技能的人”，而且是“道德的人”、“善良的人”、“責任的人”“情感的人”。只有做到兩者的結(jié)合，職業(yè)教育培養(yǎng)的人才是“完善、和諧、全面發(fā)展的人”。因此，高職教育不能僅讓學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)知識和掌握從事職業(yè)所必要的職業(yè)經(jīng)驗和技能，更應(yīng)該從人文的領(lǐng)域使他們具備正確的職業(yè)精神和人格魅力，能對自己未來的職業(yè)做出多種規(guī)劃與選擇。

2.3人文課程與專業(yè)課程相結(jié)合高等教育的人文素質(zhì)教育就是要改革高等教育專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的人才適應(yīng)力差的弊端，但不是取消專業(yè)，而是注重自然科學(xué)與社會科學(xué)的融合、滲透；注重不同學(xué)科之間交叉、滲透；注重專業(yè)橫向拓寬和縱向延伸。人文教育與職業(yè)教育有著根本性區(qū)別。人文教育的針對性不是為了培養(yǎng)學(xué)生掌握特定的職業(yè)技能，也不是為學(xué)生謀求某種職業(yè)，而是鍛煉大學(xué)生發(fā)展處理問題的科學(xué)思路和持之以恒的態(tài)度。所以當大學(xué)生在在校期間受到良好的充分的人文教育時，往往就能摒棄陳舊的心態(tài)，從而樹立正確的價值觀和陽光心態(tài)。

3高職教育中實施人文教育的途徑

把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念，貫穿于高職院校培養(yǎng)人才的全過程，只有把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念貫徹到學(xué)校教學(xué)和管理中，貫徹到學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的各系統(tǒng)部門中，營造育人的良好環(huán)境，從而使人文素質(zhì)教育貫穿于高職院校培養(yǎng)人才的全過程。培育科學(xué)、健康、高雅的校園文化，讓學(xué)生感悟文化、沐浴文化。人文素質(zhì)教育的第一層次建設(shè)就是培育科學(xué)、健康、高雅的校園文化。構(gòu)建多層次、立體的課程體系。endprint