朱芹麗

【摘要】自中共中央十八大召開以來，習(xí)近平總書記對于繼承中國傳統(tǒng)文化的方式進行了全面論述，并提出了系統(tǒng)化的方針策略。當(dāng)今時代，人們對于中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化保持著較高的關(guān)注，在人類的傳承和發(fā)展中留下了許多經(jīng)典文化瑰寶，其對于當(dāng)前的人文精神教育起到重要作用。近幾年來，隨著中小學(xué)素質(zhì)教育改革的發(fā)展，在小學(xué)階段開始實行經(jīng)典誦讀教育，通過小學(xué)經(jīng)典誦讀教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力和文化素養(yǎng)，對于促進學(xué)生身心健康成長起到不可缺少的作用。因此，本文以湛江市小學(xué)經(jīng)典誦讀教育時效性為課題展開了深入研究，并提出了相關(guān)理論建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；經(jīng)典誦讀；教育

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

近幾年來，我國的藝術(shù)教育改革深入發(fā)展，在中小學(xué)教育中開始培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長、促進學(xué)生智力發(fā)展，傳授學(xué)生中國傳統(tǒng)文化知識，強化學(xué)生的知識內(nèi)容。但是從湛江市的藝術(shù)教育現(xiàn)狀來看，藝術(shù)教育完全局限于當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瑳]有充分重視中國傳統(tǒng)人文精神和藝術(shù)教育，許多學(xué)生對于中國傳統(tǒng)歷史不甚了解，甚至不知道《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作為何物，小學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念比較匱乏，過于注重西洋文化。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于：首先，湛江市部分鄉(xiāng)村小學(xué)沒有真正重視傳統(tǒng)藝術(shù)教育，受到應(yīng)試教育觀念的影響，認為傳統(tǒng)藝術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的知識技能無法起到直接作用；其次，湛江市許多小學(xué)缺乏傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)任職教師，許多任職教師都是其他學(xué)科兼職，所以無法培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀等傳統(tǒng)文化技能；最后，該地區(qū)的教學(xué)資源和設(shè)備嚴(yán)重不足，無法滿足教學(xué)需求。在素質(zhì)教育改革的推動下，必須全面推進小學(xué)經(jīng)典誦讀教育，以此來促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

一、小學(xué)經(jīng)典誦讀教育的價值和意義

（一）小學(xué)經(jīng)典誦讀教育有利于傳承中華傳統(tǒng)文化

著名散文作家朱自清先生曾經(jīng)在《經(jīng)典常談》中提到過：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在于實用，而體現(xiàn)在文化。”近幾年來，國內(nèi)外眾多專家學(xué)者對經(jīng)典文化傳承價值展開了深入研究。在1977年時，美國教育學(xué)界提出了《藝術(shù)對美國教育的意義》，其中充分體現(xiàn)了美國教育學(xué)界已經(jīng)認可了藝術(shù)教育。而且在法國議會中制定并實施了《藝術(shù)教育法》，國外對于藝術(shù)教育的重視程度不斷加深。在我國傳統(tǒng)文化的價值研究中，明確指出：“通過采用經(jīng)典誦讀的方式傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，能夠提高中華民族的凝聚力，使中華人民感受到自信心和自尊心，其對于民族的發(fā)展壯大起到重要作用?！崩缱屩行W(xué)生從小閱讀《三字經(jīng)》，能夠從小開始培養(yǎng)中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助孩子樹立高尚的人格，繼承先哲的風(fēng)范?！度纸?jīng)》中提到“性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷”，從小學(xué)習(xí)誦讀《三字經(jīng)》，能夠從中學(xué)習(xí)和吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，提升自身的道德品質(zhì)，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

（二）經(jīng)典誦讀教育能夠促進學(xué)生身心健康成長

在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀教育，能夠逐漸滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。著名教育學(xué)家朱永新曾經(jīng)提到過：“讀書能夠讓學(xué)生掌握人類文明中的精華內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)起到重要作用?！倍抑腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳承歷史非常久遠，在上千年的傳承發(fā)展中逐漸形成了歷史文化瑰寶，對于熏陶學(xué)生的人格品質(zhì)起到重要作用，而且能夠讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

（三）經(jīng)典誦讀教育能夠推動傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育發(fā)展

在文化全球化發(fā)展進程中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的矛盾沖突越來越顯著，青少年逐漸喪失民族傳統(tǒng)意識，對于中國經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解一無所知。因此，在社會現(xiàn)代化發(fā)展進程中，必須重視中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承發(fā)展問題。在中共中央“十一五”規(guī)劃中明確提出：“必須加強中小學(xué)傳統(tǒng)歷史文化教育，重視經(jīng)典傳統(tǒng)文化、技藝的傳承和發(fā)展。”而且我國的教育部門聯(lián)合國家語委共同組建了“中華誦讀網(wǎng)”，“中華誦”活動正在廣泛開展。經(jīng)典語言文化是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，為了推動傳統(tǒng)文化教育發(fā)展，必須加強經(jīng)典誦讀教育，貫徹落實國家傳統(tǒng)文化教育方針。

二、東海區(qū)經(jīng)典誦讀教育的基本情況

自21世紀(jì)以來，全國各地正在全面開展中華經(jīng)典誦讀活動，在中華經(jīng)典誦讀活動中紛紛由教師帶領(lǐng)學(xué)生，利用讀、誦、演、唱等多種不同的形式來誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典巨作。根據(jù)實際調(diào)查和理論文獻研究發(fā)現(xiàn)，在東山街道辦6所中小學(xué)開展了問卷調(diào)查，一共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收180份，其中有效問卷為175份。根據(jù)調(diào)查問卷顯示，湛江市的經(jīng)典誦讀教育活動主要表現(xiàn)為這樣幾種 形式：

（一）建立經(jīng)典誦讀教育組織機制

根據(jù)中小學(xué)經(jīng)典誦讀教育組織機制的調(diào)查顯示，6所中小學(xué)全部在教育工作中引入經(jīng)典誦讀教育活動，通過經(jīng)典誦讀教育來弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，并且建立了完善的組織機制。在經(jīng)典誦讀教育組織中，由校領(lǐng)導(dǎo)來主持日常誦讀活動，教師負責(zé)各個班級的誦讀教育活動，每個班級的學(xué)生參與率達到100%，而且規(guī)定每周必須開設(shè)一節(jié)“經(jīng)典誦讀課程”，由專職教師負責(zé)檢查和督促誦讀活動，而且在學(xué)期成績考核中需要考核學(xué)生的誦讀情況，采取激勵的方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，在175名調(diào)查問卷中，有75.2%的學(xué)生認為這種經(jīng)典誦讀教育組織方式比較有效，并且非常感興趣，有19.8%的學(xué)生認為這種教育形式可有可無，還有5%的學(xué)生比較反感這種組織形式。由此可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對于建立經(jīng)典誦讀教育組織機制比較認可。

（二）營造經(jīng)典誦讀環(huán)境氛圍

各小學(xué)為了調(diào)動學(xué)生的經(jīng)典誦讀興趣，通過營造經(jīng)典誦讀環(huán)境氛圍，比如在校門或教室墻壁上書寫“讀千古美文，做中華赤子”等語言文字，提醒學(xué)生進行經(jīng)典誦讀。而且在各個教室的黑板角落位置每天會書寫一首古詩詞，在樓梯顯眼位置張貼古人詩句和經(jīng)典論語，吸引學(xué)生的注意力，在課間休息時間利用廣播來介紹古詩詞內(nèi)容，讓學(xué)生能夠時刻接觸中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化，營造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境，促進經(jīng)典誦讀活動的開展。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，為學(xué)生營造經(jīng)典誦讀環(huán)境對于提升經(jīng)典誦讀的成效非常重要。在良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境中，有85.1%的學(xué)生對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生了興趣，并且在經(jīng)典誦讀活動中有了突出的進步表現(xiàn)。endprint

三、小學(xué)經(jīng)典誦讀教育的策略

隨著中小學(xué)素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，國家教育部門出臺了一系列指導(dǎo)文件，以此來推動我國的素質(zhì)文化教育改革發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。筆者通過研究和分析大量文獻資料，總結(jié)得出這樣幾點小學(xué)經(jīng)典誦讀教育的策略方針。

（一）充分利用零散時間進行課間誦讀

小學(xué)經(jīng)典誦讀教育屬于“循序漸進”的過程，所以小學(xué)生可以每天抽出一定時間來開展經(jīng)典誦讀活動。小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時間比較松散，每節(jié)課后有10分鐘的休息時間，所以學(xué)生可以充分利用這些休息時間來誦讀經(jīng)典著作，每天利用30分鐘的時間閱讀一篇文章，達到充分吸收和理解傳統(tǒng)文化知識的目的。同時，在每天的晨讀課前，學(xué)生可以利用幾分鐘時間來預(yù)習(xí)經(jīng)典知識內(nèi)容，然后在課堂中教師的帶領(lǐng)下和全班同學(xué)共同進行誦讀活動，每天必須完成規(guī)定的誦讀量，只有循序漸進地開展誦讀活動，最終才能逐漸掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）經(jīng)典誦讀的課堂教育形式

在課堂教育過程中進行經(jīng)典誦讀，主要指的是教師設(shè)立經(jīng)典誦讀課，每周時間內(nèi)可以設(shè)置1—2節(jié)經(jīng)典誦讀課，合理安排教學(xué)課時，由專業(yè)的語文教師采用指導(dǎo)法、配樂法、抄錄法等多種方法引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文章，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。此外，也可以采用學(xué)科滲透的方式開展經(jīng)典誦讀活動，也就是在小學(xué)音樂、美術(shù)等學(xué)科中融入中華經(jīng)典誦讀。例如湛江市地區(qū)“人龍舞”文化悠久，教師可以結(jié)合“人龍舞”的歷史故事開展經(jīng)典誦讀活動，加深學(xué)生對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解。

（三）以班隊活動開展經(jīng)典誦讀

在小學(xué)經(jīng)典誦讀活動中，班隊活動是最主要的形式，通過召開古詩文班會，能夠激發(fā)學(xué)生的參與興趣，在“賽詩會”“擂臺賽”“古詩接龍比賽”中能夠調(diào)動學(xué)生的競爭意識，讓學(xué)生通過競賽提高自身的誦讀能力。同時，也可以利用古詩搭配書法、美術(shù)等多種藝術(shù)文化，綜合培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

四、總結(jié)語

綜上所述，小學(xué)經(jīng)典誦讀教育有利于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，為了促進湛江地區(qū)小學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動的有效開展，必須充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，運用多種新穎有趣的教學(xué)形式，才能促進學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻

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附 注

課題信息：《基于傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村小學(xué)藝術(shù)教育研究》階段性成果。課題編號：YXY1609。

（編輯：郭恒）endprint