劉航寧

以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華文明搖籃之一，這里制瓷歷史悠久。在二里頭夏代官城遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)早期的原始瓷器，洛陽(yáng)鞏義窯白瓷和唐三彩更是聞名遐邇，享譽(yù)世界。宋金時(shí)期各著名窯場(chǎng)更是在這里爭(zhēng)奇斗艷、異彩紛呈，形成中國(guó)瓷器歷史上百花齊放、空前精彩的局面。

洛陽(yáng)是我國(guó)最早出土原始青瓷的地方之一，也是西周原始青瓷出土最多的地方。

青釉四系瓷罍（圖一），敞口，束頸，折肩，斜收腹，高固足，折肩部飾對(duì)稱四系。頸部飾多道弦紋，肩部飾三道弦紋夾飾波折紋。最為別致的是肩部貼飾有兩個(gè)相對(duì)的寬半環(huán)形系及兩相對(duì)繩索形扣飾乳丁紋形系。器身通體施以青釉，釉面較為純凈，但不夠均勻并有流淚痕。這是由于技術(shù)的原因，導(dǎo)致釉面厚薄不均且有下垂現(xiàn)象。但胎質(zhì)為高嶺土，質(zhì)地比較細(xì)膩且致密，叩之有清脆的金屬聲音，是一件非常成熟的早期青瓷。原始青瓷四系罍仿自同時(shí)代青銅禮器罍的造型。它保存完整，形制給人以渾圓飽滿的觀感，運(yùn)用線條藝術(shù)裝飾顯得曲直有致，堪稱中國(guó)已發(fā)現(xiàn)原始青瓷中的經(jīng)典作品，亦被選為《中國(guó)美術(shù)全集-陶瓷卷》之封面。

已發(fā)現(xiàn)的原始青瓷的產(chǎn)地主要在南方，包括江西鷹潭角山窯址，浙江湖州黃梅山、老鼠山窯址（即南山窯址），德清火燒山、亭子橋窯址，蕭山金雞山窯址、安山窯址等，其中湖州老鼠山窯址是目前已發(fā)現(xiàn)的最早的原始瓷窯址，年代可到商代早期。但上述窯址所產(chǎn)器物與洛陽(yáng)出土原始青瓷還是有一定區(qū)別的。雖然洛陽(yáng)地區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)原始青瓷窯址，但還不能因此就將洛陽(yáng)出土的原始青瓷都簡(jiǎn)單地劃歸為南方生產(chǎn)。

到西周晚期以后，原始青瓷在洛陽(yáng)的墓葬中已少有發(fā)現(xiàn)。到漢代特別是東漢時(shí)期，洛陽(yáng)墓葬中開始逐漸出現(xiàn)一些以瓶罐類為主的青瓷器。

青釉凸弦紋變形龍鳳紋獸形系瓷壺（圖二），盤口，口敞折沿，長(zhǎng)頸，斜肩，鼓腹斜收，實(shí)心平底圈足。頸下部飾一凹弦紋和一周波浪紋，頸部至腹部飾三道寬三重弦紋，并在上兩道弦紋間飾兩相對(duì)稱的變形獸形系，在頸至第一道弦紋及第二道弦紋間飾兩組變形龍鳳紋。器口施青釉至腹中部，器腹下部至底無(wú)釉。此壺制作精良，釉色亮麗，紋飾奇異，胎質(zhì)致密，是同類器中的佼佼者。這類壺在洛陽(yáng)東漢墓中多有出土，多仿同時(shí)代的青銅禮器以及以洛陽(yáng)地區(qū)為主的漢彩繪陶壺。特別是其紋飾多取自漢彩繪陶壺，其上的四神及一些傳說(shuō)中的神獸以一種夸張變形的形式裝飾于瓷器上，且裝飾部位基本相同。

青釉凸弦紋變形獸紋獸形系瓷罐（圖三），斂口，豐肩，鼓腹，平底?？谙蛲怙椇鼙∫粚訉捒谘?，口沿至腹上部飾三道寬三重弦紋，并在上兩道弦紋間飾兩相對(duì)稱的變形獸形系，在口沿至第二道弦紋間飾兩周連續(xù)變形獸形紋。器口施青釉至腹中部，器腹下部至底無(wú)釉。此罐造型別致，胎質(zhì)致密，釉色亮麗，紋飾夸張奇特，為此類器物中的精品。此類器物形制與南方特別是浙江地區(qū)出土的瓿相同，但釉色、胎質(zhì)、紋飾卻有著各自的特點(diǎn)。雖然尚未發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期的洛陽(yáng)青瓷窯址，但這些器物大量出土于洛陽(yáng)東漢墓葬中，表明這一時(shí)期中原制瓷業(yè)有一定的恢復(fù)。

青釉飛翼紋瓷虎子（圖四），口微敞，頸近直壁向下微收似獸首，器塑為獸身，頸部至獸背飾一繩紋提梁，器下飾四獸蹄，獸臀部呈圓形平面。近口沿處飾一周幾何方格紋，器身兩側(cè)飾兩相對(duì)稱飛翼紋。器身通體施青釉，獸臀部呈平面，無(wú)釉，應(yīng)為底部?；⒆诱w制作精良，青釉純正均勻，當(dāng)為同類器中精品?；⒆拥淖饔帽娬f(shuō)紛紜，然而它是一件實(shí)用器卻是無(wú)可厚非的，在山東漢畫像磚上就有人物持虎子灑水掃地的具像場(chǎng)面。

青釉三獅瓷燭臺(tái)（圖五），臺(tái)柱部分殘失，原貌難識(shí)，器座為三獅同體。通體施青釉。三獅同體在洛陽(yáng)出土的越窯西晉青瓷器中極為少見。此器雖殘，仍不失為西晉時(shí)期越窯青瓷珍品。

青釉獅形瓷盂（圖六），直口，卷唇，器身為獅形。通體施青釉。獅形盂造型奇特，制作精美，釉色純正，為西晉時(shí)期越窯青瓷精品。

青釉連弧紋瓷鏡（圖七），圓形，鏡背半圓形鈕。鏡鈕向外飾對(duì)稱柿蒂紋，接飾連弧紋，外飾一周弦紋。通體施青釉。連弧紋銅鏡在當(dāng)時(shí)極為流行，然以青瓷作鏡葬于墓中，在洛陽(yáng)西晉墓中極為少見，可見墓主人對(duì)青瓷的偏愛。此器雖殘，仍不失為這一期越窯青瓷珍品。

青瓷發(fā)展到東漢晚期時(shí)，其制作業(yè)已成熟。西晉時(shí)期，以浙江越窯為中心的青瓷器生產(chǎn)極盛，無(wú)論造型、胎釉制作等各方面都領(lǐng)先其他地區(qū)，在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，形成了南方青瓷一枝獨(dú)秀的局面。

進(jìn)入北魏，《魏書·陶錄》載：“洛京所陶，皆供御物?！薄豆沤裰型馓沾蓞R編》一書中指出：“洛京窯，亦元魏燒造，即今河南洛陽(yáng)縣也。初都云中，后遷都此，故亦日洛京，所燒即供御物?！辈徽撋鲜鲇涊d是否可信，在洛陽(yáng)一些北魏皇帝及皇親貴族墓葬中，發(fā)現(xiàn)了少量青瓷，雖較南方青瓷胎體厚重，但制作卻較為精細(xì)。北朝北方地區(qū)也在全國(guó)首先生產(chǎn)出白瓷。

白釉瓷碗（圖八），敞口，腹斜收，圜底，下為實(shí)心平底足。碗內(nèi)滿施透明釉，釉厚處偏青綠色，外施釉至下腹部。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色透明瑩潤(rùn)，雖仍有流釉痕，卻代表著北方白瓷時(shí)代的到來(lái)。

青釉瓜棱執(zhí)壺（圖九），敞口，束頸，斜肩，鼓腹，下圈足，在肩部飾一流，與之相對(duì)稱的從頸部至口沿然后至肩飾一并列柱形柄，兩側(cè)飾兩對(duì)稱的雙條形系，腹部飾四條凹形瓜棱紋。壺胎質(zhì)細(xì)膩，釉色純正瑩潤(rùn)，雖有小殘，卻掩蓋不了其為典型的越窯青瓷上品之風(fēng)采。

唐代的越窯青瓷生產(chǎn)達(dá)到了頂峰，以扶風(fēng)法門寺出土的皇家秘色瓷為越窯青瓷制作的最高代表。這時(shí)中原的白瓷制作也達(dá)到了非常高的水平。唐人李吉甫《元和郡縣志》卷五“河南道·貢賦”條記述“開元貢綾、絹、白瓷器……”?！缎绿茣さ乩碇尽芬嘤涊d有鞏縣貢瓷。鞏義窯不僅白瓷享譽(yù)華夏，亦有諸多創(chuàng)新產(chǎn)品，包括著名的唐代青花器，已為世所公認(rèn)。同時(shí)，中原地區(qū)還產(chǎn)生了許多新瓷種，為以后中原地區(qū)瓷器制作形成百花齊放的局面打下了基礎(chǔ)。

白瓷梅瓶（圖十），敞口，卷唇，束頸，豐肩，平底。通體施白釉，白釉微泛黃。梅瓶雖殘，然其造型端正凝重，雄偉大氣，胎質(zhì)致密，釉色瑩潤(rùn)溫澤。梅瓶亦稱經(jīng)瓶，為酒器，多認(rèn)為起于宋代。我館所藏的出土梅瓶足以證明，此造型或始于隋或唐早期。雖然對(duì)于其窯口的爭(zhēng)議比較大，且上延時(shí)間較早，但我們認(rèn)為其制作地當(dāng)是鞏義窯。近年來(lái)鞏義窯考古發(fā)掘成績(jī)斐然，北齊晚期鞏義窯已開始制作白瓷。

白瓷凈瓶（圖十一），斂口長(zhǎng)頸，頸偏上端飾仿同時(shí)代銅凈瓶之上下合蓋凸，豐肩，圓腹，實(shí)心平底圈足，在腹與肩一側(cè)飾盤口流。通體施透明，底無(wú)釉。凈瓶制作精細(xì)，釉色潤(rùn)澤，當(dāng)為唐代白釉凈瓶中的精品。凈瓶為佛教中用品，同時(shí)代洛陽(yáng)還有大量的銅質(zhì)凈瓶出土。此類凈瓶在洛陽(yáng)佛教石刻藝術(shù)中多有表現(xiàn)。

白釉三足瓷樽（圖十二），直口，腹直壁，平底，下飾三對(duì)稱三獸蹄足。樽制作精細(xì)，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色瑩潤(rùn)，端莊大氣，堪稱鞏義窯中的白瓷精品。樽為酒器，盛行于漢，主用于宴饗盛酒，多以陶或釉陶為之，以瓷為之多為唐代。

白釉臥鳥雙龍瓶（圖十三），盤口，束頸，豐肩，口與肩部飾兩對(duì)稱龍形柄，龍頸近首處飾有兩對(duì)稱臥鳥，鼓腹，平底。瓶頸飾多道凸弦紋。通體施透明釉至下腹部。此瓶制作規(guī)整，釉色均勻。在洛陽(yáng)出土的雙龍瓶上飾有臥鳥者極少。雙龍瓶系洛陽(yáng)唐墓常出的白瓷品種之一，但這一造型卻少見于其他地區(qū)的唐墓之中。

白釉瓷唾盂（圖十四），口呈喇叭形，束頸，斜肩，鼓腹，實(shí)心平底圈足。盂造型端正，釉色瑩潤(rùn)似玉，且釉中泛黃，當(dāng)是鞏義窯中的白瓷精品。

白釉瓷罐（圖十五），敞口圓唇，束頸，豐肩，鼓腹斜收，平底。通體施白中泛青的透明釉。罐造型端正大氣，釉色溫潤(rùn)潔白中透著幽青，應(yīng)是邢窯中的上品。

攪胎瓷盂（圖十六），盂斂口內(nèi)凹，豐肩過(guò)口，鼓腹，圜底。以黃褐兩種胎土相攪而成變形回紋，器中腹部有上下對(duì)接痕。通體施透明釉。此件攪胎盂，胎質(zhì)細(xì)膩，兩種胎土絞織的花紋錯(cuò)落有致，形似回紋，又有形似翻卷泄地之云紋，當(dāng)為鞏縣窯中攪胎之精品。攪胎是唐鞏義窯新創(chuàng)產(chǎn)品，工藝復(fù)雜多樣，胎體所攪花紋裝飾變化無(wú)端，其出現(xiàn)也為宋代當(dāng)陽(yáng)峪攪胎瓷的興盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

褐釉月白釉瓷罐（圖十七），敞口，圓唇，束頸，豐肩，鼓腹斜收，平底。胎質(zhì)厚重致密，通體施褐釉和月白釉至近底處。此罐褐釉與月白釉交替互現(xiàn)，釉色沉郁濃織，奇異瑰麗，堪稱所謂唐代花釉瓷中的經(jīng)典之作。

黑褐釉月白斑龍首執(zhí)壺（圖十八），敞口，束頸，豐肩，鼓腹。肩一側(cè)飾龍首流，流兩側(cè)貼人形飾，相對(duì)另一側(cè)飾龍形柄，龍口銜壺的口沿。壺口沿至肩另飾兩相對(duì)罐形耳，小罐朝流一側(cè)貼飾兩武士俑。壺除足根外，通體施黑褐色釉，并多處刷飾無(wú)規(guī)則白斑。壺造型飽滿復(fù)雜，釉色純正且斑飾自然灑脫，系唐代多釉彩瓷器珍品。隨著當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的不斷進(jìn)步，各類釉色的瓷器也不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，中原的禹縣、魯山、郟縣、登封、汝州等地都生產(chǎn)黑釉、黑褐釉、褐釉、黃釉和所謂的茶葉末釉上施鈞釉斑或施白斑等釉色的瓷器，在唐代被文人們稱作“花瓷”，成為后世聞名世界的鈞釉瓷的前身。

長(zhǎng)沙窯奔鹿紋執(zhí)壺（圖十九），敞口，長(zhǎng)頸斜肩，鼓腹緩收，頸近口處至肩飾一寬柱形柄，與之相對(duì)稱一側(cè)飾一五角斂口流，平底。在流下繪飾綠、褐、紅彩奔鹿。通體施青釉，底無(wú)釉。壺制作大氣，圖案具有寫實(shí)之意趣，又有著民間生活的高度提煉，為典型的湖南長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品。長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品在洛陽(yáng)唐墓中多有出土，表明唐代并非盡是本地窯口的產(chǎn)品。各地為人們喜聞樂見的瓷器來(lái)到洛陽(yáng)，不僅是帝都的地位，也是人們?cè)谑⑹乐袑?duì)生活多樣性的追求，同時(shí)也是貿(mào)易促使經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的結(jié)果。

定窯“新官”款花口白瓷碗（圖二十），敞口有芒，口沿有五個(gè)花口，沿花口內(nèi)腹壁飾五凸筋，斜腹，平底，圈足。圈足內(nèi)劃寫“新官”行書二字款，并有一些窯粘沙粒。碗胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉溫潤(rùn)如玉，當(dāng)為五代定窯中的精品。雖有芒，卻在出窯后鑲嵌金、銀、銅口以示尊貴。唐代晚期的白瓷市場(chǎng)，已逐漸被定窯產(chǎn)品占領(lǐng)。由于定窯胎體潔白細(xì)潤(rùn)，不用再施化妝土，北宋又發(fā)明了匣缽芒口疊燒，隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，逐漸占據(jù)白瓷市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。至北宋形成定窯白瓷一枝獨(dú)秀的局面，同時(shí)也影響了南方青白瓷的生產(chǎn)。

天青釉瓷碗（圖二十一），敞口，壁緩斜收，垂腹，底圈足，圈足內(nèi)有五支釘。碗通體施汝天青釉，露胎處呈香灰色。據(jù)古陶瓷專家陳萬(wàn)里先生推論：“從宋徽宗崇寧五年，上溯到哲宗元符元年，是汝瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，統(tǒng)治者認(rèn)為不堪用，遂命汝州造青瓷。”汝瓷白此選為皇室御用珍品，宋人記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為油（釉），唯供御揀退，方許出賣，近尤難得”，所以彌足珍貴。汝瓷傳世品稀少，全世界現(xiàn)僅存幾十件，分別存放在北京故宮博物院17件、臺(tái)北故宮博物院23件、上海博物館8件、英國(guó)達(dá)維德爵士基金會(huì)7件，維多利亞和阿爾伯特博物館、日本大阪市立東洋陶瓷館、美國(guó)克利夫蘭和圣路易等知名博物館和私人典藏約10余件。

為進(jìn)一步探尋汝官窯所在地，1988年秋和1989年春及以后多段時(shí)間里，河南省文物考古研究所對(duì)清涼寺窯址又進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土各類完整可復(fù)原的瓷器和窯具2000余件，窯址發(fā)掘品與傳世汝官瓷對(duì)照，胎釉完全一致。此件天青釉瓷碗，造型相對(duì)不如公認(rèn)御用汝瓷碗那樣規(guī)整，且施釉也不甚完美，有人認(rèn)為是汝官窯前期所產(chǎn)，也有人認(rèn)為是供御揀退后被賣出的產(chǎn)品。

鈞釉腰形盒瓷枕（圖二十二），呈腰形，直口有榫，上有蓋，蓋為枕面，直壁，平底。胎呈灰褐色且致密。枕通體施天藍(lán)釉，內(nèi)亦天藍(lán)釉，釉色純正，枕與蓋口及底均為醬色。枕造型規(guī)整，構(gòu)思巧妙，可以利用枕的空間放入一些有利于健康的物質(zhì)，達(dá)到保健的功效，從中可以看到中國(guó)古人的創(chuàng)造和智慧。

天藍(lán)釉玫瑰斑瓷碗（圖二十三），敞口，深腹，圈足。碗除足根外，通體施天藍(lán)釉，內(nèi)外呈現(xiàn)大面積不規(guī)則的玫瑰紅斑，自然天成，絢麗異常。碗造型規(guī)整，天藍(lán)釉色溫潤(rùn)，色斑爛漫，為不可多得的珍品。此造型的碗一共兩個(gè)，僅色彩有所不同，為我館上世紀(jì)50年代征集于汝陽(yáng)地區(qū)。該地區(qū)及其緊鄰的汝州和伊川，均發(fā)現(xiàn)唐宋窯址及鈞釉瓷。此碗無(wú)論造型、胎釉均與寶豐清涼寺發(fā)掘出土的同類碗極為相近。鈞釉瓷大規(guī)模產(chǎn)生于宋代不是偶然的，早在唐代就已奠定了雄厚的技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。它們?cè)谂c汝窯的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，既有似汝非汝的產(chǎn)品，又形成了自己獨(dú)特的瓷器體系。到了金元時(shí)期，鈞釉瓷生產(chǎn)達(dá)到最輝煌的階段，影響地區(qū)廣大，生產(chǎn)至今未斷。

青釉刻花鴨戲水碗（圖二十四），敞口，淺腹，圈足。碗內(nèi)飾刻花鴨戲水紋。除圈足足根外通體施青釉。碗制作精細(xì)，釉色純正，紋飾以極簡(jiǎn)練手法表達(dá)，生動(dòng)活潑。這類刻花瓷均以耀州窯為上品，此碗與耀州窯遺址發(fā)掘出土的同類碗一般無(wú)二，當(dāng)為耀州產(chǎn)品無(wú)疑。同時(shí)也表明，洛陽(yáng)作為宋代陪都，各方窯口的瓷器在此匯聚，當(dāng)時(shí)的貿(mào)易量是非?？捎^的。

醬釉花口瓷碗（圖二十五），敞口，口沿飾有對(duì)稱花口，碗內(nèi)腹壁對(duì)應(yīng)花口飾凸筋至近碗底，斜腹，圈足。通體施醬釉，足根無(wú)釉。此類醬釉，以前均認(rèn)定為定窯紫定器。然而考古發(fā)現(xiàn)在汝州、寶豐、耀州窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯等窯口均有醬釉器，尤以當(dāng)陽(yáng)峪窯醬釉器最為精到，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色純正，堪比定窯醬釉器。因此，洛陽(yáng)出土的醬釉瓷器不一定為定窯瓷器。

芒口青白釉瓷缽（圖二十六），斂口，斜肩，鼓腹，圜底。缽口無(wú)釉露胎較寬，余皆施青白釉。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，具有可透光性，釉色純正瑩潤(rùn)，為青白瓷珍品。其芒口亦當(dāng)是學(xué)定窯芒口所致，加裝金、銀、銅等貴金屬飾口，以顯示其高貴。從青白瓷精品的出土，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)的瓷器貿(mào)易集散量及窯口的廣泛性可見一斑，無(wú)愧于千年帝都的稱號(hào)。

白釉剔花牡丹紋罐（圖二十七），敞口，束頸，斜肩，鼓腹，圈足。胎致密呈灰色，施白色化妝土，并施透明釉。頸下部剔一周鋸齒紋，腹部剔一周纏枝牡丹。罐造型端正，剔花牡丹抽象且富貴大氣，堪稱登封窯之精品。

珍珠地“德?！便懱藁ㄕ壑栈y瓷枕（圖二十八），面呈不規(guī)則梯形，剔劃一周弦紋，內(nèi)剔劃“德福”二字，字周圍飾珍珠紋，枕側(cè)呈倒梯形，剔折枝菊花。胎灰褐，飾化妝土，施透明釉，底無(wú)釉。枕制作精湛，題材為民間喜聞樂見，具有濃郁的民俗情趣。以珍珠地為裝飾的瓷器從唐代的密縣窯就開始燒造。到了宋代中原許多窯口均有燒造，如登封窯、魯山段店窯、新安窯等等。由于這種瓷器均出白民窯，借用了唐代金銀器的裝飾，并為民間所喜愛，因而在主題裝飾構(gòu)圖上也多是民間喜聞樂見的傳說(shuō)、神話故事、異聞趣事、花鳥魚蟲等。

白地黑花開光鴛鴦戲水梅瓶（圖二十九），口微斂，斜折沿，束頸，豐肩鼓腹斜收，足根則微微向外撇使器壁略呈s形，底內(nèi)圈足。器施化妝土，黑彩繪畫，施透明釉。近頸部至腹上部，上下各飾一周寬弦紋和一周細(xì)弦紋，中間飾一周卷草紋，腹部飾兩開光，開光中飾鴛鴦戲水并間飾荷葉和水草，開光外間飾折枝花卉，下腹部飾兩細(xì)一寬三周弦紋，近底部飾變形蓮瓣紋。造型端正，釉色細(xì)膩，黑色彩繪濃重率性，生活氣息意趣盎然。

白地黑花開光龍鳳紋瓷罐（圖三十），直口，直頸，豐肩，鼓腹斜收，內(nèi)底圈足。胎致密呈灰色，胎體加施白色化妝土。罐通體施透明釉。頸部飾一周上下各三道弦紋夾飾纏枝菊，腹部飾兩開光，各繪飾龍鳳紋，開光間飾折枝花卉，近底處飾兩道弦紋。罐繪畫線條灑脫率直。白地黑花瓷早年發(fā)現(xiàn)于河北磁州窯，凡此類瓷不管何處出土均劃為磁州窯或磁州窯系。

哥釉膽瓶（圖三十一），直口，圓唇，長(zhǎng)頸，斜肩，鼓腹，腹中部有凸出胎接處，圜底，圈足。通體施哥釉及圈足，足根無(wú)釉，器身布滿開片。哥釉肥潤(rùn)瑩厚，溫雅似玉，極為精致。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為哥釉瓷應(yīng)為南宋晚期開始生產(chǎn)，至元、明達(dá)到高潮。此膽瓶一共出土兩只，形制相同，且器腹中部均有胎接痕，但明代制作的特點(diǎn)較為明顯。

粉彩紫檀木座觀音（圖三十二），頭戴寶冠，發(fā)髻高聳，前飾紅寶，藍(lán)發(fā)束至披肩，紅冠帶云卷于耳旁，兩耳下垂垂環(huán)，面相寬平，眉目慈祥，神態(tài)安寧，面體皆飾金彩，肩披綠地黃花帔巾，巾繞臂至體兩側(cè)，胸飾多彩瓔珞，雙手捧多彩寶瓶，下著黃地褐黃團(tuán)花薄裙，踟趺端坐于垂巾金邊黃地粉紅仰覆蓮座上。像造型精準(zhǔn)，制作細(xì)膩，用彩繁縟，不愧為乾隆朝藏傳粉彩觀音瓷之珍品。此像我館珍藏兩件，同為景德鎮(zhèn)御窯的產(chǎn)品，且都有檀木佛龕，極為講究。粉彩創(chuàng)燒于康熙，后歷代盛燒不衰，雍正、乾隆兩朝為其發(fā)展頂峰。

（責(zé)任編輯：李珍萍）