卜立

摘要：隨著新課程改革的發(fā)展，信息技術(shù)與課程的融合成為當(dāng)下教育一大熱點(diǎn)。信息化是以多媒體作為承載手段進(jìn)入歷史教學(xué)中的，這為傳統(tǒng)的機(jī)械化歷史教學(xué)注入了新的血液，為本文的研究提供了實(shí)踐意義價(jià)值。

關(guān)鍵詞：信息化；初中；應(yīng)用

初中歷史是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，有著極高的人文價(jià)值和育人價(jià)值。但是它也有著自身的學(xué)科歷史邏輯，初中歷史作為歷史的一個(gè)載體，是一個(gè)濃縮的歷史回顧，因其年代的久遠(yuǎn)性與現(xiàn)代學(xué)生的生活有著翻天覆地的變化，所以致使一些學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生一種排斥的心理。然而信息化的發(fā)展并走進(jìn)課堂教學(xué)中，卻為初中歷史尋得一個(gè)載體平臺(tái)，能讓學(xué)生更加地走近歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，提升歷史的人文素養(yǎng)。

一、 信息化在歷史教學(xué)中應(yīng)用的問題

（一） 情境創(chuàng)設(shè)偏離學(xué)習(xí)情境

情境化教學(xué)是當(dāng)前教育原則的一大熱點(diǎn)，因?yàn)槠浞蠈W(xué)生的年齡特點(diǎn)，更能有效地、最大程度地激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。但是，教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，必須是建立在學(xué)生的發(fā)展上，以此，才是信息化為情境創(chuàng)設(shè)的最大價(jià)值體現(xiàn)。然而，在當(dāng)前一些歷史的課堂教學(xué)中，教師卻偏離了其初衷，在運(yùn)用信息化的手段上，過分強(qiáng)調(diào)信息化的成分，而忽視了歷史的部分。如：在教師教授《絲綢之路》上，教師為了讓學(xué)生了解西域的風(fēng)土民情，為學(xué)生提供了大量的西域服裝和西域飲食，有的還配以動(dòng)態(tài)的圖片等，幾乎一節(jié)課上教師都在為學(xué)生展示PPT和視頻，情境化的創(chuàng)設(shè)是有了，但是學(xué)生學(xué)到的歷史知識(shí)有哪些？這不得不讓人思考，信息化只能是為歷史服務(wù)，不能反客為主，手段和目的是值得每位初中歷史老師思考的。

（二） 學(xué)習(xí)歷史的方法引導(dǎo)不足

學(xué)習(xí)不僅僅只是教授學(xué)生知識(shí)性的東西，常言道：授人以魚，不如授人以漁。因此，教師在利用多媒體的信息化手段教學(xué)中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方法的技巧和技能性知識(shí)給予傳授和指導(dǎo)。因?yàn)槎嗝襟w尤其信息化大、寬、廣的特點(diǎn)，教師就應(yīng)該充分展示出信息化在歷史學(xué)習(xí)中的有效性，可以為學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)思路，學(xué)生可以依照教師指導(dǎo)下的方法或線索進(jìn)行運(yùn)用。

（三） 教學(xué)過程中學(xué)生的參與較少

信息化在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)體現(xiàn)在雙向性過程上，即不僅體現(xiàn)在教師方面，成為教師教學(xué)過程的輔助性工具，也應(yīng)落實(shí)到學(xué)生方面，讓信息化成為學(xué)生“學(xué)”的媒介。但在當(dāng)下，許多教師未能注意到這一點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了各式各樣的課件或白板，教師在教的舞臺(tái)上一枝獨(dú)秀，學(xué)生成為欣賞者。但在這樣的欣賞結(jié)束后，學(xué)生真正的收獲有哪些呢？看似紅紅火火的一堂課，學(xué)生的參與機(jī)會(huì)卻寥寥無幾，學(xué)生更多的只是作為一個(gè)欣賞者存在。

二、 信息化在初中歷史的應(yīng)用策略

（一） 讓信息化成就歷史“彩色”教學(xué)

無論在何時(shí)，教師一定要對(duì)目的和手段做一個(gè)定位，只有正確的定位，才能成就學(xué)生一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)，才能讓學(xué)生在歷史教學(xué)中真正有所獲。信息化的加入是為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“黑白色”教學(xué)，即教師只是教授學(xué)生書本上的知識(shí)，學(xué)生在聽的過程中只能借助自我的主動(dòng)構(gòu)造去想象當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。但是有了信息化的加入，教師就可以為學(xué)生呈現(xiàn)一些圖片、影片等，以助學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)歷史事件有一個(gè)更加直觀的感受。如：在《五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》教學(xué)中，教師可以選取一些優(yōu)秀的影片讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)五四青年的熱血和反帝反封建的決絕；了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)面臨的困境以及成立后的激動(dòng)。如：在電影《開天辟地》中可以體會(huì)到黨的成立必要性和艱難性；在《大決戰(zhàn)》下，可以讓學(xué)生更真切地感受到為了全中國(guó)的解放，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的波瀾壯闊，拋頭顱灑熱血之革命精神。

（二） 讓信息化成就歷史科學(xué)性

歷史之對(duì)過去的記載，對(duì)未來的警示。歷史有著真實(shí)的時(shí)間、事件、人物等，歷史的真相也是不容許任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)其進(jìn)行隨意改造的。正如倉(cāng)央嘉措的詩(shī)一樣“你在與不在，我就在那里，不離不棄，不遠(yuǎn)不近”，同樣歷史也是這樣，這背后實(shí)則體現(xiàn)著歷史的科學(xué)性。而信息化可為學(xué)生更加真實(shí)地呈現(xiàn)出來，如：在影片《開國(guó)大典》的播放中，學(xué)生就可以真真切切地感受到當(dāng)時(shí)偉人毛澤東主席在宣布新中國(guó)成立時(shí)是什么樣子，人民的歡呼是什么樣子？這些都可以通過真實(shí)的影片為初中歷史的科學(xué)性提供史實(shí)的依據(jù)。對(duì)于當(dāng)前就中日釣魚島問題之爭(zhēng)上，教師同樣可以為學(xué)生找來真實(shí)的數(shù)據(jù)、史料，最后借助信息化的手段為這段歷史正名，為這片領(lǐng)土的主人正名。讓信息化技術(shù)走進(jìn)學(xué)生，讓其為歷史正名，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史科學(xué)性態(tài)度的養(yǎng)成。

（三） 協(xié)助學(xué)生在參與過程中成就自我

信息化在初中歷史課堂的運(yùn)用實(shí)則可以更有效地促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)成為可能。因?yàn)樵谛畔⒒拢瑢W(xué)生可借助的信息化工具和途徑非常多，教師就可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)歷史。如：在《歐美資本主義制度的確立》上，教師可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生進(jìn)行資料的查閱，讓學(xué)生借助信息化手段進(jìn)行展示，展示形式不做要求。如在學(xué)生展示的以上內(nèi)容中，學(xué)生必先查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，其次教師可以在準(zhǔn)備之前即在平日的教學(xué)中為學(xué)生滲透一些學(xué)習(xí)歷史的方法，如上面的圖文式的結(jié)合，還可以利用大括弧進(jìn)行歸納整合，這也是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法，可以讓歷史看起來更加有邏輯和條理性。在這樣的教學(xué)參與過程中，需要學(xué)生去思考教學(xué)中要為大家呈現(xiàn)的框架是什么？各時(shí)間和各人物在每個(gè)歷史事件中扮演著怎樣的角色。這樣的學(xué)習(xí)就是學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)，這樣的課堂也是學(xué)生“多枝獨(dú)秀”的過程。教師成為教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者和合作者。

信息化在初中歷史的運(yùn)用中作為當(dāng)前信息技術(shù)與教育融合的一大熱點(diǎn)，越來越受到關(guān)注，因?yàn)槠浯_實(shí)有著獨(dú)特的價(jià)值。但是當(dāng)前無論是研究者還是實(shí)踐者，大都著眼于信息化單方面的應(yīng)用，首先在學(xué)科上缺乏系統(tǒng)性的整合，其次是教學(xué)中過分注重“教”的部分，缺乏對(duì)學(xué)生“學(xué)”的關(guān)注。本文力圖通過淺析應(yīng)用中的問題來論證信息化的重要性和必要性，以此為傳統(tǒng)的教學(xué)注入新元素，讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”更加有效，也讓歷史真正走進(jìn)學(xué)生的生活，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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