[摘要]馬克思主義是科學(xué)的理論，理論必須為群眾所掌握，才能成為物質(zhì)力量。在我國，馬克思主義同當(dāng)前中國實(shí)際相結(jié)合的理論成果就是中國特色社會主義理論體系。在當(dāng)前中國的條件下，堅持中國特色社會主義就是堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義大眾化，實(shí)際上就是中國特色社會主義理論體系大眾化。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；中國特色社會主義；大眾化

[中圖分類號] D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169（2017）04-0010-03

一、在馬克思主義指導(dǎo)下，中國革命、建設(shè)和改革才取得成功

馬克思主義需要大眾化。這是因?yàn)?，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是行動的指南。馬克思主義是科學(xué)的理論，理論必須為群眾所掌握，才能成為物質(zhì)力量。只有廣大人民群眾掌握了馬克思主義的原理，自覺地在馬克思主義指導(dǎo)下，投入革命斗爭、生產(chǎn)斗爭，革命才能取得勝利，社會主義建設(shè)才能取得成就。我國革命、建設(shè)和改革的歷史證明了這一點(diǎn)。

在建黨95周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，明確提出不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的八項任務(wù)。其中第一項任務(wù)就是“堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)”[1]。一方面，堅持馬克思主義基本原理不動搖，另一方面，密切聯(lián)系中國實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義中國化。這就是馬克思主義大眾化的根本方向。習(xí)近平指出：沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗起，渴望進(jìn)步的中國人經(jīng)過千辛萬苦，向西方尋找真理。帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。當(dāng)民族找不到出路的時候，俄國十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，“在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了?！边@是一件開天辟地的大事，它深刻改變了近代以后的中華民族發(fā)展的方向，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨的誕生正是馬克思主義在中國傳播的結(jié)果，沒有馬克思主義，就不會有中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨成立以來，在馬克思主義指導(dǎo)下取得了偉大的成就：經(jīng)過28年的浴血奮斗，打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成了社會主義革命，建立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為國家發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)社會發(fā)展的活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。馬克思主義基本原理與當(dāng)前中國實(shí)際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。

這一切成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下，靠中國人民努力奮斗取得的。正如習(xí)近平總書記所指出：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！睙o論在順境還是在逆境，“我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰”?！榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖”[1]。

但是，自發(fā)的工人運(yùn)動、群眾的日常斗爭，是不可能產(chǎn)生作為科學(xué)世界觀、方法論的馬克思主義的，馬克思主義需要灌輸。所以馬克思主義理論工作者的重要任務(wù)就是把馬克思主義大眾化，用通俗易懂的語言宣傳馬克思主義，使廣大人民群眾掌握馬克思主義，指導(dǎo)革命和建設(shè)。

二、堅信馬克思主義基本原理是正確的，這是馬克思主義大眾化的前提

馬克思主不是宗教，馬克思主義大眾化，并不是要求群眾盲目地背誦一些教條。馬克思主義是科學(xué)，是無產(chǎn)階級獲得解放的學(xué)說。馬克思主義的基本原理反映了自然界、人類社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律性，是指導(dǎo)革命、建設(shè)的科學(xué)的世界觀和方法論。我們應(yīng)該在人民群眾中宣傳馬克思主義，普及馬克思主義基本知識，使人民群眾掌握馬克思主義基本原理，能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐。

要向廣大人民群眾宣傳馬克思主義，要使群眾掌握馬克思主義，首先要馬克思主義理論工作者自己堅信馬克思主義基本原理是正確的，能夠指導(dǎo)實(shí)踐，能夠解決中國的問題，是管用的。要使別人相信馬克思主義，先要自己信。當(dāng)前主要的問題是，有些理論工作者自己不相信馬克思主義，否定馬克思主義基本原理，甚至竭力把一些反馬克思主義、非馬克思主義的東西推銷給人民群眾。這是馬克思主義大眾化的最大障礙。

馬克思主義的基本原理，反映了自然界、人類社會和思維的一般規(guī)律，它是工人階級觀察世界、改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論，因而它是普遍真理，“放之四海而皆準(zhǔn)”。馬克思主義基本原理是正確的，不是有對有錯的，它具有普遍意義，既不會由于國情不同而不適用，也不會由于歷史條件的變化而過時。任何時候我們都必須堅持馬克思主義基本原理，不能有絲毫動搖。否定了馬克思主義基本原理，也就是否定了馬克思主義。至于運(yùn)用馬克思主義基本原理分析當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐唧w情況得出的具體結(jié)論，則需要做具體分析，不能簡單地照搬。

毛澤東就是這樣看待馬克思主義的。他說，“馬列主義基本原理至今未變”，“至于馬克思、列寧關(guān)于個別問題的結(jié)論做得不合適，這種情況是可能的，因?yàn)槭墚?dāng)時條件的限制”。“馬克思活著的時候，不能將后來所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決”[3]。

在方法論上把馬克思主義基本原理與結(jié)合具體情況運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論區(qū)分開來，我們就可以更加堅定地堅持馬克思主義基本原理，更加堅定地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

三、馬克思主義基本原理必須同中國實(shí)際相結(jié)合，回答中國問題，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化

馬克思主義基本原理并不是僵化的、停滯的教條，而是不斷發(fā)展的學(xué)說，也是一門實(shí)踐的學(xué)說。馬克思主義基本原理是無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的行動指南，它必須同當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合，才能解決革命斗爭、社會主義建設(shè)面臨的問題。離開具體國情，離開革命斗爭的實(shí)踐，馬克思主義基本原理就只是空洞的原則，一點(diǎn)用處也沒有。它好比一把好箭，但老拿在手上把玩，不向“的”射出去，豈不是毫無用處了嗎？每一個國家、每一個民族革命斗爭所處的條件不一樣，因此運(yùn)用馬克思主義基本原理分析自身所處的環(huán)境得出的具體結(jié)論必然也是不一樣的，照搬別國模式必然是要失敗的。

在無產(chǎn)階級革命斗爭過程中，馬克思主義不斷發(fā)展著。20世紀(jì)初，列寧根據(jù)帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合俄國實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月社會主義革命的勝利，建立了人類歷史上第一個社會主義制度，形成了列寧主義。在我們中國，毛澤東把馬克思主義基本原理運(yùn)用到半封建半殖民地的中國來，提出了一系列新的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了毛澤東思想。在改革開放的新的歷史條件下，我們黨的鄧小平等幾屆領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同我國社會主義初級階段的具體國情相結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。中國特色社會主義的根子是馬克思主義基本原理，它是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國具體情況相結(jié)合的理論結(jié)晶，是馬克思主義基本原理這個樹根長出來的枝葉。在無產(chǎn)階級的革命斗爭中，馬克思主義不斷得到發(fā)展。

必須把堅持馬克思主義基本原理同發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，只有堅持馬克思主義基本原理，才能發(fā)展馬克思主義。發(fā)展馬克思主義不是否定馬克思主義基本原理，不是像某些人理解的那樣“挑馬克思的錯”“挑毛澤東的錯”，而是運(yùn)用馬克思主義基本原理來分析新的情況得出新的結(jié)論，解決新的問題，推動社會向前發(fā)展。

毛澤東在上世紀(jì)50年代批判赫魯曉夫修正主義時，強(qiáng)調(diào)必須把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來。他在政治局醞釀寫作《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時指出：“十月革命道路（也就是馬克思主義在社會主義問題上的基本原理——引者）是各國革命和建設(shè)的共同道路，它不是個別的民族現(xiàn)象，而是具有時代特征的國際現(xiàn)象。誰不走十月革命道路，誰就不是馬克思列寧主義者?！薄案鲊胁煌木唧w情況，因此各國要用不同的方法解決各自的問題。這正如每個人的面目不一樣，每棵樹長的也不一樣。要有個性，沒有個性，此路不通。但條條道路通莫斯科。所有道路都有它的共性，這就是蘇聯(lián)的基本經(jīng)驗(yàn)，即十月革命道路”[4]。

按照毛澤東的思想，《再論》對這個問題做了一個經(jīng)典性的論斷：“在人類社會的發(fā)展中有共同的基本規(guī)律，但是在不同的國家和民族中間，又存在著千差萬別的特點(diǎn)。因此，每個民族都經(jīng)歷著階級斗爭，并且最后都將沿著在一些基本點(diǎn)上相同，而在具體形式上各有特點(diǎn)的道路，走向共產(chǎn)主義。只有善于根據(jù)自己的民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理，各國無產(chǎn)階級的事業(yè)才能取得成功?！盵5]基本點(diǎn)相同，否定了這個基本點(diǎn)，就是拋棄馬克思主義基本原理，就是拋棄社會主義；具體形式上各不相同，說的是，共同的基本點(diǎn)怎么實(shí)現(xiàn)，需要各國共產(chǎn)黨根據(jù)本國國情、本民族的特點(diǎn)進(jìn)行探索。把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來，這是各國社會主義革命和建設(shè)的正確道路、必由之路。馬克思主義必須聯(lián)系各國具體實(shí)際，回答各國革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問題，同時回答廣大人民群眾思想上的疑惑，換句話說，只有不斷發(fā)展的馬克思主義才能為廣大人民群眾所接受，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。脫離實(shí)際的的空洞教條，不能解決任何問題，群眾是不會接受的。只有聯(lián)系實(shí)際、回答現(xiàn)實(shí)問題的馬克思主義，才能實(shí)現(xiàn)大眾化。

在我國，馬克思主義同當(dāng)前中國實(shí)際相結(jié)合的理論成果就是中國特色社會主義理論體系?？梢哉f，在當(dāng)前中國的條件下，堅持中國特色社會主義就堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義大眾化，實(shí)際上就是中國特色社會主義理論體系大眾化。我們的任務(wù)是在廣大群眾中，宣傳好、闡述好中國特色社會主義，使人民群眾理解、掌握中國特色社會主義，并化為實(shí)際行動。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：258.

[3]毛澤東文集：第8卷[M].人民出版社，1999：2、3.

[4]吳冷西.憶毛主席[M].北京：新華出版社，1995：19.

[5]再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)[N].人民日報，1956-12-29.

責(zé)任編輯：任芃樸