【摘要】創(chuàng)新是民族復(fù)興的希望，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，作為新時代的語文教師，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維尤為重要。本文從激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新之魂；鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新之芽；啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路這幾個方面闡述了在語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維創(chuàng)新之魂創(chuàng)新之芽創(chuàng)新之路創(chuàng)新之源

素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新型人才。作為基礎(chǔ)工具課的語文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢，因此，在教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？結(jié)合教學(xué)實踐，本文從以下幾個方面談?wù)効捶ā?/p>

一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新之魂。

教師要不斷創(chuàng)設(shè)富有變化的能夠激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素。創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結(jié)合，營造興趣氛圍。精講多練，激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動手能力，鼓勵學(xué)生進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。在教學(xué)《死海不死》一課時，師生共同討論死海不死的原因，從中進行科學(xué)的分析，然后要求學(xué)生在課后做一些有關(guān)的浮力試驗，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。讓學(xué)生在課堂教學(xué)上展示試驗的不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲和為尋求真理不思標新立異的濃厚興趣。

二、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新之芽。

創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑，“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要做到“”傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。

在教學(xué)《孔乙已》時，對文章主題，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認為小說“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，應(yīng)該說在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是風毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙已呢？這存在著一個自身因素的問題?？滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會生存的能力。學(xué)會自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說中應(yīng)獲得的啟示。

在教學(xué)《范進中舉》時，文中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人。我在教學(xué)這一篇課文時，有位同學(xué)提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進，也是可以理解的，不能簡單地說從他對中舉前的范進的態(tài)度上就說他是個小人。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學(xué)說，胡屠戶這個人，從做為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會責罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時，又一個同學(xué)提出了一個主張：胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶，光罵他又有什么用？這時，又引起了一片爭議。學(xué)生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學(xué)們，讓我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當時的現(xiàn)實情況進行對照，看看這是為什么！”經(jīng)過討論交流， 學(xué)生充分認識到，在當時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進在科舉這一條道上走下去，而不能有其他的想法……這樣通過學(xué)生自已質(zhì)疑，自已解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

不僅教文學(xué)作品可以這樣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)見，而且一些說明文也可如此。教學(xué)說明文《地球是圓的嗎？》一文時，也注意引入最新的科學(xué)知識來理解課文。據(jù)《科學(xué)世界》說：“地球真的是圓的嗎？地球并非是完善的球體，它更像一只撒了氣的皮球，這種不勻稱是由于地殼內(nèi)的溫度變化引導(dǎo)地球深層的變化造成的?！蔽蚁?，教師在教學(xué)過程中，把這些科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)介紹給學(xué)生，一定會激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)他們的創(chuàng)造性。教師在評估學(xué)生的答題時，特別是非基礎(chǔ)知識方面的答案，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路。

想像力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，對有些充滿活力和詩情畫意的詩文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。

因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要經(jīng)過思維的加工。不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。

為適合學(xué)生的年齡特點，選進教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。讓學(xué)生把古詩編演成一個故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詩中，詩人詢問蒼天的場面時，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開想象，進創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對作者當時的神態(tài)、動作的設(shè)計都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長嘆的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，角發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，教師進行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自已最不舍的人。

在教師的鼓勵下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。我們不強求學(xué)生的詩作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛綻放。

總之，在語文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人！