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深化國(guó)學(xué)經(jīng)典教育·引領(lǐng)校園文化建設(shè)

2017-12-31 00:00:00許嵐
讀寫算·基礎(chǔ)教育研究 2017年19期

【摘 要】國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體,其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓 ,其思想智慧成為了傳頌千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn),也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。學(xué)校以”立君子品、做有德人”的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育為抓手,通過(guò)美化優(yōu)化育人環(huán)境、構(gòu)建課程體系、搭設(shè)活動(dòng)平臺(tái)、機(jī)制推動(dòng)等手段引領(lǐng)校園文化建設(shè),打造個(gè)性鮮明的校園文化,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生心靈,促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典 教育 校園文化 建設(shè)

播種別錯(cuò)過(guò)春天,閱讀別錯(cuò)過(guò)童年,基于學(xué)校傳統(tǒng)文化教育特色,基于未來(lái)新人文素養(yǎng)培養(yǎng),學(xué)校將少先隊(duì)文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升學(xué)生素養(yǎng),傳承傳統(tǒng)文化,浸潤(rùn)愛(ài)真善美。

一、營(yíng)造育人氛圍,打造書香校園

環(huán)境文化雖是學(xué)校文化的表層部分,但它是學(xué)校核心理念的具體表現(xiàn),其具體形象化的特征,對(duì)小學(xué)生有著巨大的影響。學(xué)校充分考慮到環(huán)境育人、文化育人的功能,著力構(gòu)建一個(gè)這樣的環(huán)境:讓校園的每一處都富于內(nèi)涵,成為鮮活的文化教材。

學(xué)校投入經(jīng)費(fèi)新建了三十多米長(zhǎng)的經(jīng)典誦讀長(zhǎng)廊,并在樓梯過(guò)道、樓廳內(nèi)建立了許多古詩(shī)文誦讀宣傳欄和宣傳標(biāo)語(yǔ),營(yíng)造良好的誦讀氛圍;學(xué)校充分利用黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、班級(jí)宣傳欄、圖書角、廣播站等宣傳陣地烘托誦讀氣氛,營(yíng)造一個(gè)時(shí)時(shí)聞、處處見(jiàn)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍;班級(jí)也都以各種形式開(kāi)辟了“經(jīng)典誦讀”專欄。當(dāng)你走進(jìn)校園,醒目的、激勵(lì)性的、學(xué)習(xí)性的標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn):櫥窗里介紹著文學(xué)名家的事跡和經(jīng)典作品,就連樓梯轉(zhuǎn)角處也不放過(guò),布置著名詩(shī)佳句。班隊(duì)文化布置中,自發(fā)地用經(jīng)典來(lái)美化教室,圖文結(jié)合,精美優(yōu)雅,既美化了班隊(duì)環(huán)境,又方便我們的學(xué)生隨時(shí)隨地記誦和理解。班主任還在黑板報(bào)上開(kāi)辟專欄,每周為學(xué)生們提供一首或一段古詩(shī)文,以此來(lái)營(yíng)造生動(dòng)活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進(jìn)的育人氛圍,進(jìn)而在良好的氛圍中開(kāi)展經(jīng)典誦讀將會(huì)促進(jìn)學(xué)生們良好品德的形成。

二、搭建誦讀平臺(tái),培育書香情懷

為了活動(dòng)正常而有效地開(kāi)展,學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育領(lǐng)導(dǎo)小組”,學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)組,分管校長(zhǎng)具體狠抓落實(shí),少先隊(duì)輔導(dǎo)員具體負(fù)責(zé),班主任老師具體指導(dǎo)。制定了相應(yīng)的工作職責(zé)和保障措施。

學(xué)校充分利用各種平臺(tái),制定目標(biāo)任務(wù)“四個(gè)一”,明確,具體,可操作,處處散發(fā)書香味。

每日一誦,少先隊(duì)深入開(kāi)展“經(jīng)典十分”誦讀小課堂,每日精選一篇或一段經(jīng)典詩(shī)文等,要求學(xué)生熟讀或背誦。大隊(duì)部要充分利用廣播站、電子屏開(kāi)展“每日一誦”活動(dòng),并做好資料收集。

每周一課:教務(wù)處每周開(kāi)設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀課,由語(yǔ)文教師利用《蕪湖市中小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀電子讀本》執(zhí)教,力求做到:誦讀為主,講解為輔;品味詩(shī)文,暢談體會(huì);分清層次,因材施教;師生互通,交流情感。

每學(xué)期一評(píng):少先隊(duì)每學(xué)期學(xué)校開(kāi)展評(píng)比活動(dòng),通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典朗誦會(huì)”、“誦讀擂臺(tái)賽”和評(píng)選“誦讀小能手”等活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

每年一賽:少先隊(duì)每年組織一次校級(jí)的經(jīng)典誦讀比賽,大力推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)在學(xué)校深入開(kāi)展:一年一度校園文化藝術(shù)節(jié)暨“慶六一國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展演”活動(dòng)。

另外,少先隊(duì)每天中午開(kāi)辟“讀書頻道”,或?yàn)殛?duì)員配樂(lè)播放精美的小故事,大課間活動(dòng)時(shí)段,利用做操前3分鐘,全體隊(duì)員一起吟誦“每日一詩(shī)”,讓孩子們領(lǐng)略經(jīng)典的魅力。

校少先隊(duì)還通過(guò)書香校園和書香班級(jí)的建設(shè),結(jié)合語(yǔ)文課外閱讀考級(jí)工作,利用誦讀和各種隊(duì)報(bào)隊(duì)刊,并建議班級(jí)中的組與組之間的書目進(jìn)行互換,擴(kuò)大閱讀面。

三、誦讀經(jīng)典詩(shī)文,提升學(xué)生素養(yǎng)

(一)啟迪學(xué)生心靈。我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō):什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。這句話說(shuō)出了學(xué)校教育的根本。今天,我們強(qiáng)調(diào)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,就是要在完成傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟“三位一體”的基本任務(wù)的同時(shí),讓學(xué)生充滿著對(duì)人文精神積極的追求與熱烈的祈盼,留給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們同自己的心靈對(duì)話,培養(yǎng)“健康而豐富的情感”。

(二)滋養(yǎng)人文精神。經(jīng)典,它具有兩個(gè)特性,即傳統(tǒng)與權(quán)威。傳統(tǒng),是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了歷史煙云的洗滌;權(quán)威,是指它的內(nèi)涵貼近真理的恒常性。《詩(shī)經(jīng)》《老子》《孟子》等,都是中華民族思想文化的源頭。盡管許多時(shí)候,面對(duì)深邃浩瀚的經(jīng)典,缺乏必要的閱讀時(shí)間。但是無(wú)論用多少理由為我們的無(wú)奈和不得已開(kāi)脫,我們也要忙里偷閑,抬起我們的頭來(lái),仰望一下浩瀚的彎蒼,以獲取一種澄明的性靈境界。面對(duì)廣博沉厚的經(jīng)典,即便我們難得大塊時(shí)間細(xì)嚼慢咽,但是我們還是不應(yīng)放棄仰望的姿態(tài)。無(wú)論我們走到哪里,只要有機(jī)會(huì),都不要忘了對(duì)經(jīng)典盡可能地親近。

通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》中的“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”等,學(xué)生明白了其中的道理,學(xué)校教師和學(xué)生家長(zhǎng)紛紛反映,讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典的讀書活動(dòng)提高了學(xué)生的文化和道德素質(zhì),學(xué)生身上的書香氣濃了,學(xué)習(xí)的自信增強(qiáng)了。

(三)塑造學(xué)生品質(zhì)。品質(zhì)指人的行為和作風(fēng)所顯示的思想、品性、認(rèn)識(shí)等實(shí)質(zhì)。行為科學(xué)告訴我們:“內(nèi)在精神需要是人的高層次的需要。”教育心理學(xué)還告訴我們:“當(dāng)外部教育因素觸及了學(xué)生的內(nèi)在精神需要的時(shí)候,就會(huì)使受教育者處于一種積極的狀態(tài),從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過(guò)程?!?/p>

教育的生命活力來(lái)自對(duì)教育的生命投人,來(lái)自教師的創(chuàng)造個(gè)性和教學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),來(lái)自時(shí)代活水的引人,也來(lái)自對(duì)學(xué)生情感世界的開(kāi)發(fā)。哲學(xué)教學(xué)關(guān)注學(xué)生的心靈,還應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生的清感、情緒和意志的培養(yǎng)。因此,我們必須以尊重、理解和寬容的心態(tài)去洞察學(xué)生的心理,在教學(xué)中充分挖掘情感、情緒教育因素,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生同自己心靈對(duì)話的課堂教育環(huán)節(jié),喚醒學(xué)生的“元認(rèn)知”,促使他們調(diào)整自我情緒,引導(dǎo)他們從不良心態(tài)的陰影中走出來(lái)。經(jīng)典的價(jià)值將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)如吐芬芳,綻放光明,能扶持他克服人生的逆境難題。在這美麗的校園環(huán)境中,讓生命的綠色滲透出歷史和文化。

目前我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)如火如荼地開(kāi)展,讓師生每天沐浴著經(jīng)典文化的洗禮,接受著圣賢品格智慧的熏陶,長(zhǎng)期耳濡目染,潛移默化,其精神面貌、行為舉止、文化底蘊(yùn)都會(huì)發(fā)生深刻的變化,這都將成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。與圣賢為友,與經(jīng)典同行!

參考文獻(xiàn)

[1]國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果(神州教育卷),2013年.

[2]新課程(小學(xué)版);2009年11期.

[3]張麗宏崔光成《經(jīng)典文化教育對(duì)小學(xué)生行為方式影響的對(duì)照研究》(2006年2期《中國(guó)健康心理學(xué)雜志》).

[4]《上海少先隊(duì)研究》2014年06期.

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