施濟(jì)媛

(合肥市第四十五中學(xué)芙蓉分校 安徽合肥 230001)

《核舟記》是部編版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文，文章所寫的這件微雕藝術(shù)品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)人們耳熟能詳?shù)奈幕涔省按筇K泛赤壁”。它巧奪天工，技法精湛，寓意豐厚,彰顯了我國(guó)古代手工藝術(shù)的高超境界和工藝美術(shù)的不朽成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致入微的刻畫，精準(zhǔn)地把握了“核舟”的各個(gè)細(xì)節(jié)和神韻，然后依照精巧的空間順序依次摹畫，從而鮮明地再現(xiàn)了它精美的整體形象。

“當(dāng)時(shí)為什么要寫？”“今天為什么要學(xué)？”這是我在備課時(shí)重點(diǎn)思考的兩個(gè)問(wèn)題，我的教學(xué)設(shè)計(jì)也正是圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題展開的。我在第一課時(shí)設(shè)定的主要目標(biāo)便是引導(dǎo)學(xué)生體味雕刻者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕刻技藝。

在設(shè)計(jì)本課教學(xué)之前，我翻閱了很多“教學(xué)參考”，也征詢了很多前輩的意見，多數(shù)人認(rèn)為“作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，并運(yùn)用簡(jiǎn)潔形象的文字再現(xiàn)了‘核舟’的樣貌”，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。然而，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，作為語(yǔ)文老師，我們?cè)谧⒅卣Z(yǔ)文的工具性的同時(shí)，千萬(wàn)不可忽略了其人文性；語(yǔ)文課堂上，教師既要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言、章法，更應(yīng)該有帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵，語(yǔ)文課得有“意”、有“味”。

從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，提到“核舟”的精妙，學(xué)生突出的印象便是作者竟能在“長(zhǎng)不盈寸”的桃核上雕刻出人、景、物、事，“體積之小，容量之大”幾乎是他們對(duì)核舟的全部理解。

筆者看來(lái)，“核舟”之精妙，又豈止八個(gè)字可以囊括！

雕刻家根據(jù)雕刻品的原材料桃核“修狹”的特點(diǎn)，因勢(shì)雕刻成舟形；又根據(jù)《后赤壁賦》“攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”的記載，形成“泛舟”的主題，此妙一也。

前后《赤壁賦》中都提到過(guò)，東坡游赤壁時(shí)并非獨(dú)往，雕刻家便由此聯(lián)想到蘇軾貶在黃州期間的兩位好友——佛印和尚和黃庭堅(jiān)。這是雕刻者的一個(gè)大膽創(chuàng)造。同時(shí)他通過(guò)“蘇黃共閱一手卷”這一親密動(dòng)作，表現(xiàn)二人的閑情雅致，更以佛印和尚的灑脫不羈之態(tài)映襯，使得東坡先生的廓然無(wú)累，傲然脫俗的氣度活脫呈現(xiàn)，此妙二也。

王叔遠(yuǎn)又信手拈來(lái)前后《赤壁賦》中的文句“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“山高月小，水落石出”，巧妙地將它們分刻在船艙兩側(cè)可以活動(dòng)的小窗子上，寥寥數(shù)字便將“泛舟”的背景形象地呈現(xiàn)在讀者的眼前,此妙三也。

細(xì)微處又以“舟尾橫臥一楫”直觀上造成一個(gè)江上泛舟的畫面感，此妙四也。

……

小小一個(gè)“核舟”，卻承載著雕刻者如此精妙的藝術(shù)匠心，表現(xiàn)這一特點(diǎn)，應(yīng)該是作者為文的初衷吧。作為語(yǔ)文老師，我們是否應(yīng)該在疏通文意、教授寫作方法的同時(shí)，給學(xué)生以審美的引導(dǎo)呢？于漪老師曾提出“本色語(yǔ)文”的口號(hào)，程少堂先生也大聲呼喚“語(yǔ)文味”，我想這“本色語(yǔ)文”和“語(yǔ)文味”應(yīng)是我們教學(xué)實(shí)踐中努力的方向吧？

在確立“引導(dǎo)學(xué)生體味雕刻者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕刻技藝”這一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)，我也提醒自己在教學(xué)時(shí)兼顧以下幾點(diǎn)：

其一，務(wù)必激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

因?yàn)檎n文內(nèi)容不算生動(dòng)，如何創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文就顯得尤為重要?？紤]到學(xué)生對(duì)“微雕”藝術(shù)的陌生，我選用了從黃山帶回來(lái)的“米上刻字”的吊墜，引入新課，既讓學(xué)生對(duì)“微雕”作品有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)生領(lǐng)悟后文的“核舟”高妙技藝做鋪墊。

其二，品讀連續(xù)性和完整性。

通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的分析，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，對(duì)本節(jié)課需要解決的問(wèn)題進(jìn)行篩選、重組，抓住“嘻，技亦靈怪矣哉”并確立一個(gè)主問(wèn)題：“作者怎樣評(píng)價(jià) ‘核舟’？”然后整堂課緊扣“靈怪”一詞，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀，孩子們整堂課都沉浸在賞畫品茗的雅趣(這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友)、泛舟江上的閑情(這的確是一次水上游覽活動(dòng))和令人陶醉的美景(“泛舟”的地點(diǎn)是赤壁)之中，課堂教學(xué)不僅簡(jiǎn)潔，更讓孩子們穿越時(shí)空的界限，仿佛置身東坡泛舟的赤鼻磯下。

其三，注意課堂結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)和閉合。

課堂教學(xué)也如寫文章，要注意首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。上課伊始以微雕作品激趣導(dǎo)入，結(jié)尾再以“請(qǐng)仿照本文說(shuō)明事物的方法嘗試寫一篇介紹老師提供的微雕作品的短文”的練筆作業(yè)收束課堂，也為下節(jié)課的說(shuō)明方法學(xué)習(xí)做好鋪墊，如此便使得整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)完整且嚴(yán)謹(jǐn)。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我實(shí)踐了自己對(duì)“本色語(yǔ)文”的探索，但因此也淡化了對(duì)本文說(shuō)明性質(zhì)的學(xué)習(xí)，未能更為明確、深入地探討本文的說(shuō)明性，從某種意義上說(shuō)影響了教學(xué)的效果。但我卻并不覺得遺憾，本著“一課一得”和“用教材教”的原則，我想我在這節(jié)課中帶領(lǐng)孩子們置身文本所創(chuàng)設(shè)的情境中，參與了古之大儒的雅集，領(lǐng)略了東坡與友人的閑情雅趣和高潔情懷。

得之文本而會(huì)于心神，此不為語(yǔ)文課獨(dú)得之樂乎？