余曉艷+趙銀俠
摘 要: 農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的建立是解決農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題的一個創(chuàng)新,西安市農(nóng)村互助養(yǎng)老模式處于探索階段,在管理體制、資金保障、人員配備、服務(wù)內(nèi)容等方面還存在著一些急需解決的問題,還需要從政府決策、保障、文化、養(yǎng)老需求、參與、制度與規(guī)范七個方面進(jìn)行管理與創(chuàng)新。因此,要加強(qiáng)宣傳,在全社會倡導(dǎo)尊老敬老的社會氛圍,立足農(nóng)村養(yǎng)老需求和實(shí)際,創(chuàng)新農(nóng)村幸福院的服務(wù)功能;成立互助養(yǎng)老指導(dǎo)中心,加強(qiáng)幸福院工作人員的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),組織專業(yè)隊(duì)伍對幸福院進(jìn)行等級評估,積極探索提高村干部參與幸福院工作積極性的激勵機(jī)制以及幸福院安全事故防范機(jī)制,逐步建立政府投資為主與多方資金籌措相結(jié)合的幸福院運(yùn)行資金保障機(jī)制。
關(guān)鍵詞: 西安; 農(nóng)村; 幸福院; 互助養(yǎng)老; 模式
中圖分類號: F840.67 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A DOI:10.13411/j.cnki.sxsx.2017.03.007
我國是世界上人口老齡化程度比較高的國家之一,據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2016年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告》顯示,2016年末我國60周歲及以上人口數(shù)為23086萬人,占總?cè)丝诒戎氐?6.7%,相比城市,農(nóng)村老年人口多,老齡化速度更快,因此,滿足數(shù)量眾多的老年群體的養(yǎng)老需求是關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民福祉的大事情。在農(nóng)村,為了滿足老年人居家養(yǎng)老的需求,近年來,各地開始紛紛探索嘗試農(nóng)村老年人養(yǎng)老的新模式——互助養(yǎng)老①,這一互助養(yǎng)老模式得到了國家民政部的認(rèn)可和社會各界的好評,互助養(yǎng)老模式既可以使老年人子女放心工作,又豐富了老年人的晚年生活,破解了農(nóng)村老年人養(yǎng)老難題,2012年開始,國家民政部開始倡導(dǎo)在全國農(nóng)村逐步推廣“肥鄉(xiāng)模式”。在西安市農(nóng)村,留守老人、空巢老人幾乎占到農(nóng)村老年人的70%左右,加之大量農(nóng)村青年人外出務(wù)工,農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,家庭養(yǎng)老功能逐步弱化,傳統(tǒng)意義上的家庭養(yǎng)老的質(zhì)量大打折扣,現(xiàn)有的社會養(yǎng)老保障對農(nóng)村老年人的作用微乎其微,如何解決農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問題,提高農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量和精神健康,是西安市政府急需破解的民生問題。在民政部的倡導(dǎo)下,2010年開始,西安市逐步細(xì)化政策,出臺文件,開始在農(nóng)村籌建互助養(yǎng)老幸福院,2016年底已建成農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院600多個,但是,幸福院在建成后逐漸出現(xiàn)無人入住、設(shè)施閑置等問題,因此,要分析農(nóng)村老年人的養(yǎng)老需求,探索適合本土化的互助養(yǎng)老模式。
一、西安市農(nóng)村互助養(yǎng)老模式建立的必要性分析
西安市目前發(fā)展比較成熟的養(yǎng)老方式主要有社區(qū)養(yǎng)老和入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)兩種。這兩種模式比較適合城市居住的老年人,但是在農(nóng)村地區(qū),大多數(shù)老年人受經(jīng)濟(jì)條件和傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的影響都比較青睞居家養(yǎng)老,那么互助養(yǎng)老模式的出現(xiàn)剛好滿足了老年人離家不離村的養(yǎng)老服務(wù)需求。其次,農(nóng)村開辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量有限,而且費(fèi)用較高,不被農(nóng)村老年人所接受,對于收入一般的農(nóng)民家庭來說,由于經(jīng)濟(jì)條件的限制,雖然老人年事已高,已經(jīng)失去基本的勞動能力,但只能選擇居家養(yǎng)老,互助養(yǎng)老模式費(fèi)用公平,老人之間相互幫助、相互服務(wù)、共同參與幸福院組織的各種活動,使得子女能在外能安心打工,還豐富了老年人的精神文化生活。最后,隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,越來越多的農(nóng)村人口流入城市,為了生計(jì),農(nóng)村越來越多的年輕人外出務(wù)工,使得傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的功能逐步削弱,老人養(yǎng)兒防老的觀念也受到了城市化進(jìn)程的沖擊和挑戰(zhàn),而互助養(yǎng)老模式正好彌補(bǔ)了這一缺憾。因此,農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的開展不但滿足了農(nóng)村老年人居家養(yǎng)老的需求,而且分擔(dān)了政府在農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)方面的負(fù)擔(dān),是政府合理配置養(yǎng)老服務(wù)資源的一種體現(xiàn)。
二、研究的理論依據(jù)和視角
社會支持理論的研究始于20世紀(jì)60年代后期,以探索生活壓力對身心健康的影響為開始,逐漸在心理學(xué)、精神病學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域有了深入的探索和研究,研究者根據(jù)自己的研究目的和研究方向賦予社會支持不同的意義,在國外J.E.Hupcey(1998)把以往對社會支持的定義歸納為5類:1.根據(jù)所提供的社會支持的性質(zhì),如Cobb(1976)提出社會支持是那些導(dǎo)致某人相信自己被關(guān)心,被愛,有自尊,有價(jià)值的信息,或者是導(dǎo)致某人相信自己屬于一個相互承擔(dān)責(zé)任的社交網(wǎng)絡(luò)的信息;2. 從接受支持者的角度來看,Procidano and Heller(1983)提出社會支持是個體在多大程度上相信自己對支持、信息和反饋的需要能得到滿足;3.社會支持提供者的意圖或行為,Shumaker & Brownell(1984);4.與互惠性相關(guān),即支持的接受者和提供者之間的資源的交換,Antonucci(1985)提出實(shí)際上的支持的給予、得到和交換通常被認(rèn)為是社會支持的基本作用;5.根據(jù)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),Lin et al(1979)認(rèn)為社會支持是個體可以通過其他個體,團(tuán)體和更大的社交團(tuán)體獲得的支持的可能性。[1]在國內(nèi),肖水源認(rèn)為社會支持是以個體為中心的各種社會聯(lián)系對個體所提供的穩(wěn)定的物質(zhì)和(或)精神上的支持,包括客觀支持、主觀支持及對社會支持的利用度3個維度,社會支持從性質(zhì)上可以分為三類:一是客觀的、可見的或?qū)嶋H的支持;二是主觀的、體驗(yàn)到的或情感上的支持;三是個體對社會支持的利用度,體現(xiàn)在個體對社會支持的主動性上。[2]社會支持系統(tǒng)是一個復(fù)雜的多維體系,主要包括社會支持的主體即社會支持的施者;指社會支持的受者;社會支持的內(nèi)容與手段。農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的有效載體是農(nóng)村幸福院,農(nóng)村幸福院的服務(wù)對象主要是老年人,筆者試圖從政府對幸福院發(fā)展的支持系統(tǒng)及老年人的需求角度出發(fā),以社會支持系統(tǒng)的三個維度為基本出發(fā)點(diǎn),就現(xiàn)行農(nóng)村互助養(yǎng)老模式發(fā)展的路徑進(jìn)行分析。
三、政策設(shè)計(jì)與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
近年來,西安市各級政府部門對農(nóng)村老年人養(yǎng)老工作比較重視與關(guān)心,農(nóng)村幸福院的開展離不開政府決策,在尊重農(nóng)村老年人養(yǎng)老意愿的基礎(chǔ)上開展農(nóng)村互助養(yǎng)老,以文件形式規(guī)定地方政府籌建農(nóng)村幸福院的具體標(biāo)準(zhǔn),是政府積極應(yīng)對老齡化,關(guān)注民生,促進(jìn)城鄉(xiāng)養(yǎng)老事業(yè)一體化發(fā)展的具體舉措,但是互助養(yǎng)老模式在開展過程中出現(xiàn)了設(shè)施閑置、專業(yè)人員配備不足、村干部管理不力的問題,陜西省民政廳與財(cái)政廳聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村幸福院建設(shè)的意見》在村級層面執(zhí)行中也出現(xiàn)了村干部為完成規(guī)定的床位數(shù)量,縮小了老年人活動的空間的情況,還有在設(shè)施配備方面為了完成配置要求,基本設(shè)備的質(zhì)量不能夠保證,影響了農(nóng)村幸福院的良性發(fā)展,這表明政府在政策設(shè)計(jì)的過程中缺乏科學(xué)性與有效的調(diào)研評估。endprint
農(nóng)村互助養(yǎng)老模式持續(xù)健康發(fā)展離不開政府的正確決策,要保證政策設(shè)計(jì)的有效性,目前在農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院發(fā)展的初期,政府政策設(shè)計(jì)層要做到以下幾點(diǎn):第一,政策設(shè)計(jì)要講究科學(xué)性,政策的制定與形成文件要有一個前期調(diào)研評估的過程,“肥鄉(xiāng)模式”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的模式,照抄照搬肥鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)的方法并不可取,通過調(diào)研,在了解農(nóng)村老年人養(yǎng)老基本情況的基礎(chǔ)上,進(jìn)行評估分析,才能形成有效的本土化的決策;第二,政策設(shè)計(jì)要注重靈活性,在決策形成并實(shí)施后,要進(jìn)一步的調(diào)研分析這一決策所帶來的影響,權(quán)衡利弊,適時(shí)地修改或者增加某些不適合本土老年人養(yǎng)老情況的細(xì)則,例如農(nóng)村幸福院建成后為什么無人入住?每天只有棋牌室有少量的老年人,是否考慮減少床位數(shù)等是要靈活掌握的問題;第三,政策設(shè)計(jì)要保證有效性,要真正落到實(shí)處,讓農(nóng)村老年人享受到政府提供的各種服務(wù)的實(shí)惠,就要做好政府政策文件與文件執(zhí)行方的有效對接,執(zhí)行方在文件執(zhí)行前的培訓(xùn)與講解工作非常有必要,政策的正確解讀和培訓(xùn)有利于地方政府工作人員在執(zhí)行文件細(xì)則時(shí)能夠深刻領(lǐng)悟文件精神,統(tǒng)籌大局,避免出現(xiàn)地方政府和村級干部為了各種量化考核而出現(xiàn)的只重硬件建設(shè)忽視軟件建設(shè)的現(xiàn)象,影響農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院的健康發(fā)展。[3]
四、保障與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
保障是社會支持系統(tǒng)中看得見的、實(shí)際的支持,在農(nóng)村幸福院建設(shè)運(yùn)營的過程當(dāng)中,資金保障、人員保障是兩個不可或缺的因素,資金保障是農(nóng)村互助養(yǎng)老模式可持續(xù)發(fā)展的不竭動力,目前西安市農(nóng)村幸福院資金籌集方式主要由村集體經(jīng)濟(jì),市、區(qū)縣兩級財(cái)政補(bǔ)貼有限,大多數(shù)區(qū)縣幸福院沒有配套運(yùn)營補(bǔ)貼。眾所周知農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)普遍比較差,要維持幸福院的日常運(yùn)營,依靠農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的支撐有一定難度。利用原有建筑改造的農(nóng)村幸福院,建筑費(fèi)用可得到節(jié)省,僅靠上級財(cái)政支持的少量資金,只能采購基本的設(shè)施設(shè)備,新建幸福院也就有一定難度。
幸福院的基本定位是“自我服務(wù),互相幫助”,但是照料老人也需要相關(guān)的專業(yè)知識和技能技巧,低齡老人照顧高齡老人,除了簡單的做飯和清洗衣物,也需要學(xué)習(xí)一些關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的基本技能和方法,養(yǎng)老服務(wù)未來發(fā)展的方向是專業(yè)化、職業(yè)化的。[4]農(nóng)村幸福院專業(yè)服務(wù)人員少,專業(yè)的培訓(xùn)幾乎沒有,嚴(yán)重制約著農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)化發(fā)展,農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院的這種服務(wù)模式急需改進(jìn)和提高。[5]
目前,西安市大多數(shù)互助養(yǎng)老幸福院都是由村干部來管理,村干部的組織和管理能力是幸福院健康運(yùn)行的一個基本條件,但是在幸福院建設(shè)運(yùn)營中由于資金投入有限、投放速度慢、幸福院工作都是義務(wù)勞動等原因,部分村干部對幸福院工作比較懈怠,而僅憑上級部門簡單的動員和鼓勵只能維持一時(shí)的激情,調(diào)研中一個區(qū)的干部也談到了幸福院建設(shè)的賬目很難報(bào)銷,往往要拖好長時(shí)間,因此大多數(shù)村干部對于建設(shè)幸福院的積極性不夠高,影響著幸福院建設(shè)任務(wù)的落實(shí)。
做好農(nóng)村幸福院資金和人員的保障應(yīng)該從以下幾方面著手:第一,建立政府投資為主與多方資金籌措相結(jié)合的幸福院運(yùn)行資金保障機(jī)制。在幸福院發(fā)展的前期,應(yīng)該明確政府主導(dǎo)的投資主體,將運(yùn)營經(jīng)費(fèi)納入到各級政府的財(cái)政預(yù)算當(dāng)中,引起各級政府的重視,繼續(xù)加大投資力度,保障幸福院各項(xiàng)工作持續(xù)開展,避免因?yàn)橘Y金缺乏而導(dǎo)致的幸福院停業(yè)現(xiàn)象;要不斷拓展投資渠道,爭取企事業(yè)單位和社會捐助,形成財(cái)政、民政、和鄉(xiāng)鎮(zhèn)等多部門、多層次的籌資渠道,鼓勵社會力量或民間組織參與到幸福院管理當(dāng)中,隨著市場的不斷成熟和農(nóng)民養(yǎng)老意識的逐步加強(qiáng),可以轉(zhuǎn)由社會與市場服務(wù)自主運(yùn)營,逐步形成政府主導(dǎo)、村兩委會協(xié)調(diào)監(jiān)管、專職專業(yè)人員管理、村民參與的保障機(jī)制。第二,以政府購買服務(wù)的方式,成立互助養(yǎng)老指導(dǎo)中心。為了保證幸福院運(yùn)行的專業(yè)性和有效性,建議西安市政府采取購買社會組織服務(wù)的方式,把檢查評估幸福院工作、培訓(xùn)專業(yè)化幸福院管理人員和服務(wù)人員的職能委托給互助養(yǎng)老指導(dǎo)中心,由指導(dǎo)中心建立各項(xiàng)規(guī)章制度,督促幸福院的各項(xiàng)工作,定期對幸福院的工作情況進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和培訓(xùn),開展工作考核和評估監(jiān)督工作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,保障農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院健康、有序、正規(guī)的發(fā)展。第三,探索提高村干部參與幸福院工作積極性的激勵機(jī)制。建議把農(nóng)村幸福院管理納入村干部的政績考核,細(xì)化考核指標(biāo),探索一套考核村干部幸福院管理工作績效的辦法,并以此為基礎(chǔ),作為考核和提拔干部的依據(jù),以此來帶動基層干部工作的積極性。
五、文化與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
文化主要是指我們中華民族傳統(tǒng)的尊老、愛老、敬老、孝老的傳統(tǒng)美德,傳承和發(fā)揚(yáng)尊老、敬老的美德,有利于農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的順利開展。[6]目前在農(nóng)村家庭存在著輕老重小的情況,絕大多數(shù)年輕人外出打工,年邁的父母留在家務(wù)農(nóng)或是照顧孫輩,年輕人忙于生計(jì),很少顧及到父母的感受和需求,農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院給老人們提供了活動的平臺,老人卻由于家庭的各種羈絆無法脫開身,壓抑了自身的各種服務(wù)需求,例如當(dāng)問及農(nóng)村老年人幸福院提供收取一定成本費(fèi)用的送餐服務(wù),大部分老人說不需要,而當(dāng)談及這項(xiàng)服務(wù)不收費(fèi)的時(shí)候,將近一半的老人又說需要這樣的服務(wù);調(diào)研中,××區(qū)的一位老人說老伴由于風(fēng)濕病生活不能自理,他照顧老伴十幾年,把自己也累了一身的病,快撐不住了,兩個兒子都在外打工,指望不上,如果有社會服務(wù)機(jī)構(gòu)能幫忙,是一件好事情,但收費(fèi)不要太高,他和老伴常年都吃藥。因此,目前最主要的任務(wù)就是釋放農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)需求,提供老年人能夠買得起的服務(wù)內(nèi)容,從文化層面的支持主要做到以下幾點(diǎn):第一,開展尊老敬老的宣傳活動,在村里營造一種孝老敬親的氛圍。如各種宣傳資料發(fā)放、村委會板報(bào)宣傳,讓尊老愛老的孝道文化深入人心。第二,村委會也可以聯(lián)合村老協(xié)組織開展尊老愛老模范評比活動,表彰村里敬老尊老的年輕人,樹立模范榜樣。第三,逢年過節(jié),通過講座的方式,組織村里的年輕人參加講座學(xué)習(xí),讓年輕人以參與式活動體驗(yàn)老年人的生活狀況以及體能機(jī)能的變化,讓年輕人了解老年人的生理和心理特點(diǎn),使其在活動中感同身受,真正地尊重老年人,明白老年人也有享受社會服務(wù)的權(quán)利,重視老年人對家庭、對社會的意義。endprint
六、養(yǎng)老需求與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
支持農(nóng)村老年人發(fā)展,首先要考慮農(nóng)村老年人有哪些基本的養(yǎng)老需求,養(yǎng)老需求是農(nóng)村互助養(yǎng)老模式服務(wù)內(nèi)容設(shè)置的基本依據(jù)。西安市農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院的活動內(nèi)容設(shè)置有兩大類,一是老年人棋牌,二是用餐服務(wù),主要為生活自理老人服務(wù),行動不便、失能、半失能老人不是主要服務(wù)對象,而能來參與活動的老人數(shù)量很少。老人用餐要收取一定的成本費(fèi)用,貧困老人去因經(jīng)濟(jì)困難交不起就餐的成本費(fèi),因此也就享受不到政府的補(bǔ)貼。調(diào)查發(fā)現(xiàn),年齡段不同,身體條件不同的老年人的養(yǎng)老需求也不盡相同,60-70歲的老人對定期體檢有需求,70-79歲的老人對組織關(guān)懷有一定的需求,80歲以上的老人有生活照料服務(wù)方面的需求,主要包括上門康復(fù)、組織關(guān)懷、聊天交流等;有少部分老人希望幸福院提供一些健康保健方面的服務(wù)項(xiàng)目,例如定期體檢、文體健身活動等,有部分老人希望提供一些生活照料方面的服務(wù)內(nèi)容等。在農(nóng)村,根據(jù)老人自身情況來看,一般老年人對健康保健和文體活動的需求比較旺盛,高齡老人和獨(dú)居老人需要上門家政服務(wù)和上級組織的慰問和關(guān)懷,失能老人需要照料護(hù)理服務(wù),照顧者也需要喘息服務(wù),經(jīng)濟(jì)貧困的失能老人需要經(jīng)濟(jì)方面的救助。目前幸福院提供的單一的服務(wù)內(nèi)容(打麻將和撲克)和一些限制條件制約著幸福院的健康良性發(fā)展。[7]
在了解農(nóng)村老年人養(yǎng)老需求的基礎(chǔ)上設(shè)置幸福院的服務(wù)內(nèi)容,滿足老人多樣化的需求,要做到以下幾點(diǎn):第一,農(nóng)村幸福院的服務(wù)內(nèi)容設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)普惠性與公平性原則,普惠性原則是指在目前農(nóng)村養(yǎng)老資源不足的情況下,發(fā)揮農(nóng)村幸福院的最大優(yōu)勢,盡量滿足大多數(shù)有服務(wù)需求的老年人,公平性是指每一位農(nóng)村老年人在幸福院的服務(wù)機(jī)會是平等的,貧困老年人的餐費(fèi)問題、距離行政村開辦的幸福院較遠(yuǎn)的希望參加幸福院活動的老年人,以及行動不便的老年人都需要幸福院在服務(wù)方式、服務(wù)內(nèi)容方面予以創(chuàng)新,這才能真正體現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的公平性與普惠性。第二,分清主次,做好農(nóng)村幸福延的基礎(chǔ)性工作,確保對特殊群體的服務(wù)內(nèi)容,可以考慮優(yōu)先開展上述老人需求的服務(wù)內(nèi)容,開辟多途徑的服務(wù)方式,例如上門服務(wù),愿意接受幸福院照護(hù)服務(wù)的老人可以預(yù)約上門服務(wù)等等,逐步滿足特殊老年群體的需求,發(fā)揮農(nóng)村幸福院的最大服務(wù)效果。第三,立足農(nóng)村養(yǎng)老需求和實(shí)際,創(chuàng)新農(nóng)村幸福院的服務(wù)功能。每個行政村的幸福院應(yīng)立足本村養(yǎng)老需求和實(shí)際情況,對老年人的需求進(jìn)行評估和調(diào)研,在對老年人不同需求分析分類后,建立需求檔案,按照老年人需求的重點(diǎn)內(nèi)容和重點(diǎn)項(xiàng)目重新設(shè)置幸福院的服務(wù)內(nèi)容,創(chuàng)新服務(wù)方式,建設(shè)具有村級特色的農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院。例如在幸福院固定開展的活動可設(shè)置為老年人文體健身活動,與村衛(wèi)生室合作開展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù),高齡、失能、獨(dú)居老人的上門慰問等組織關(guān)懷活動,對高齡、獨(dú)居、空巢老人的溝通交流和心理疏導(dǎo)活動,老年人緊急事故救助服務(wù)等。關(guān)于訂餐、送餐、棋牌活動室、上門服務(wù),幸福院可以根據(jù)村里老年人的實(shí)際情況自行選擇。
七、參與與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
社會支持系統(tǒng)的第三個維度是個體對社會支持的利用度,主要體現(xiàn)為老年人對外界支持活動的參與程度,幸福院建設(shè)的最終目的就是要老年人參與到幸福院的活動當(dāng)中來,真正讓農(nóng)村老人過上老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安的晚年生活。[8]農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院的建立對農(nóng)村老年人來說是新生事物,一些老年人受傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的影響,認(rèn)為入住幸福院拉不下面子,讓兒女丟人,有的老年人認(rèn)為幸福院就是吃飯的地方,有的老年人認(rèn)為去幸福院用餐是村干部決定的人選,部分老人由于家庭經(jīng)濟(jì)和個人傳統(tǒng)觀念的影響,覺得能夠在家?guī)椭优苫罹褪侨松鷥r(jià)值的最大體現(xiàn),完全不考慮自己的養(yǎng)老需求,把這種對政府、社會、家庭的需求深深地埋在心底,不愿向人道出。因此,老人認(rèn)識水平也是制約農(nóng)村幸福院老年人參與率高低的一個因素。
要讓農(nóng)村老年人認(rèn)可并肯定農(nóng)村幸福院,愿意參與到幸福院的活動中來,不斷提高自己晚年生活的質(zhì)量。[9]第一,要加強(qiáng)宣傳,提高全社會對農(nóng)村幸福院建設(shè)重要性的認(rèn)識。各級政府及村委會干部要深入農(nóng)民家庭,做好宣傳和引導(dǎo)工作,充分介紹農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院給家庭及老人帶來的益處,分析幸福院運(yùn)行方式和服務(wù)模式,先鼓勵一部分愿意入住的老年人積極參加,以此來帶動和影響其他老年人,也可以通過在村子召開宣傳介紹農(nóng)村幸福院的座談會等方式,讓老年人家庭對幸福院建設(shè)的重要性有一定的認(rèn)識,進(jìn)而鼓勵家里的老人參與幸福院的活動。第二,鼓勵企業(yè)、社會組織、志愿者定期在農(nóng)村幸福院開展一些老年人喜聞樂見的活動,以從老年人的醫(yī)療保健、文化精神活動為切入點(diǎn),以各種老年人節(jié)日為依托,發(fā)揮老年人的主體作用,調(diào)動老年人參與活動的積極性。第三,村兩委會牽頭,村老年協(xié)會組織,在事關(guān)農(nóng)村幸福院建設(shè)及運(yùn)營事項(xiàng)決策的情況下,應(yīng)建立老年人參與決策機(jī)制,充分保障老年人的話語權(quán),讓老年人自己的事情自己來定,尊重老年人的權(quán)利,讓老年人充分感受到自身的價(jià)值。
八、制度規(guī)范與農(nóng)村互助養(yǎng)老模式
制度規(guī)范最基本的功能是對農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的載體幸福院的各種活動和行為進(jìn)行規(guī)范、制約與協(xié)調(diào),以保證幸福院服務(wù)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。[10]目前,西安市農(nóng)村互助養(yǎng)老模式剛剛起步,還處于摸索階段,在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、安全管理、專業(yè)人員配備等方面還存在這樣那樣的問題,隨著西安市政府部門在農(nóng)村服務(wù)體系建設(shè)方面的不斷努力,西安市農(nóng)村互助養(yǎng)老模式將會朝著規(guī)范化、制度化、專業(yè)化的方向發(fā)展,具體來講,制度規(guī)范的建立,要從以下幾個方面著手:第一,在目前幸福院管理體制機(jī)制不順的情況下,重新調(diào)整農(nóng)村幸福院的管理運(yùn)營隊(duì)伍,完善幸福院的組織機(jī)制建設(shè),幸福院的管理運(yùn)營主體應(yīng)包括村兩委會、幸福院專職管理人員、村老年協(xié)會、專業(yè)的服務(wù)隊(duì)伍四大主體,并且要確立四大主體的服務(wù)職責(zé)和服務(wù)內(nèi)容,村兩委會主要負(fù)責(zé)幸福院的組織協(xié)調(diào)工作;幸福院專職管理人員主要負(fù)責(zé)幸福院的日常運(yùn)營活動;村老年協(xié)會要不斷提高服務(wù)能力,不斷向上級老年協(xié)會學(xué)習(xí),提高為村老年人維權(quán)、矛盾調(diào)解的能力,能有效地配合幸福院開展老年人的各種文體娛樂活動;專業(yè)服務(wù)人員主要負(fù)責(zé)幸福院日常老年人的照護(hù)工作和心理疏導(dǎo)工作。第二,建立農(nóng)村幸福院定期學(xué)習(xí)與培訓(xùn)制度,隨著農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院的逐步建立,專業(yè)化、職業(yè)化是市場對養(yǎng)老服務(wù)的基本要求,因此要逐步建立幸福院不同層次人員的定期培訓(xùn)和學(xué)習(xí)制度,例如在幸福院建設(shè)方面定期對村干部進(jìn)行學(xué)習(xí)與指導(dǎo),避免盲目建設(shè)幸福院而出現(xiàn)的無人入住的情況,對幸福院的專業(yè)服務(wù)人員要經(jīng)常性地進(jìn)行服務(wù)理念提升、照護(hù)技巧、服務(wù)的基本規(guī)范等方面專業(yè)化知識的學(xué)習(xí),對幸福院管理人員要組織內(nèi)外結(jié)合的參觀學(xué)習(xí),走出去學(xué)習(xí)外地的管理經(jīng)驗(yàn)和方法,例如去山東東平等地學(xué)習(xí)參觀,不斷提升為老服務(wù)的能力。第三,建立農(nóng)村幸福院安全事故防范機(jī)制,安全事故既包括老年人的疾病意外事故和傷害事故,在以往敬老院發(fā)生的老年人打架事件、疾病意外身故事件時(shí)有發(fā)生,可以考慮由政府出資給入住農(nóng)村幸福院的老年人辦理意外傷害保險(xiǎn),從而降低幸福院的風(fēng)險(xiǎn)承受能力,減小管理人員的擔(dān)憂。第四,建立農(nóng)村幸福院運(yùn)營服務(wù)等級評估機(jī)制,根據(jù)目前西安市600多個幸福院運(yùn)營的基本情況,依據(jù)幸福院的服務(wù)內(nèi)容、運(yùn)營狀況、接受服務(wù)的老年人數(shù)量、老年人的滿意度等基本情況,由專業(yè)人員對幸福院的服務(wù)進(jìn)行等級評估,可暫分為三個等級,每個等級的幸福院接受政府的獎勵資金也不盡相同,級別低的幸福院只要在不斷提高服務(wù)內(nèi)容和管理質(zhì)量的基礎(chǔ)上才能和級別高的幸福院享受同等的政府資金補(bǔ)貼,從而促進(jìn)幸福院管理質(zhì)量的提升和服務(wù)老人能力的提高。
參考文獻(xiàn):
[1]Sass, J.S., Mattson, M. When social support is uncomfortable[J]. Management Comm-unication Quarterly. 1999,(4):511-543.
[2]潘明,胡瑤.社會支持理論視角下城市老年人再婚問題研究[J].教育論壇,2017,(4):301.
[3]林崔欣.老年群體社會化研究[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(4).
[4]劉億,吳奇超.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期家庭社會資本與“空巢”老人養(yǎng)老問題研究[J].市場論壇,2006,(10).
[5]劉媛媛,李麗.農(nóng)村老年人養(yǎng)老現(xiàn)狀與需求分析[J].社會福利,2013,(1).
[6]趙志強(qiáng),王風(fēng)芝.文化社會學(xué)視角下的農(nóng)村互助養(yǎng)老模式[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2013,(10).
[7]趙志強(qiáng).時(shí)間銀行:河北農(nóng)村互助養(yǎng)老新機(jī)制探索[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2012,(19):99-100.
[8]甄炳亮,張曉峰.破解農(nóng)村養(yǎng)老難題的生動實(shí)踐——東平縣農(nóng)村幸福院考察調(diào)研報(bào)告[J].中國民政,2015,(18).
[9]周湘蓮,劉英.論農(nóng)村空巢老人精神養(yǎng)老的政府責(zé)任[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào),2014,(4).
[10]周勇.農(nóng)村空巢老人精神養(yǎng)老問題研究[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2014,(4).endprint