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淺析藝術(shù)修養(yǎng)與教學能力在鋼琴伴奏中的意義

2018-01-02 16:17:35王宇航
文藝生活·下旬刊 2017年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)修養(yǎng)教學能力鋼琴伴奏

王宇航

摘 要:鋼琴伴奏是一門獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式?,F(xiàn)今,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的人去學習鋼琴并且從事和鋼琴相關(guān)的工作。本文從鋼琴伴奏者應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的教學能力和藝術(shù)修養(yǎng)與教學能力在鋼琴伴奏中的意義等三方面進行闡述,以期為以后研究鋼琴伴奏起到一點有益的啟示,達到拋磚引玉的效果。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)修養(yǎng);教學能力;鋼琴伴奏

中圖分類號:J616-4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)33-0092-01

一、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)

1.文化綜合素養(yǎng)。自古我國就存在“樂為舞之心”的說法,顧名思義,指音樂是舞蹈的靈魂,所以舞蹈和伴奏往往是合二為一的,沒有音樂伴奏,舞蹈就失去了靈氣。而“靈氣”的產(chǎn)生就要求鋼琴伴奏者有一定的文化綜合素養(yǎng)。作為鋼琴伴奏者,在平時也一定要注意積累和學習,多學習和音樂文化、鋼琴文化相關(guān)的知識,從而更好的指導(dǎo)自己鋼琴伴奏的實際工作。

2.多學科綜合知識。在中國,衡量一個人的鋼琴水平的標準就是考級。但我們要明白,考級對學琴起的是促進作用,而不是最終目標。①很多人為了學習鋼琴,忽視文化教育和文化素質(zhì)的培養(yǎng),專門花費大量的時間專學鋼琴、專練鋼琴,但他們不明白音樂文化是在長期的歷史積累中形成的,鋼琴伴奏能力的培養(yǎng)也需要一定時間的培養(yǎng)。而鋼琴伴奏能力的培養(yǎng)也要充實文學、戲劇、美學等多學科的綜合知識。而且還要學習互聯(lián)網(wǎng)科學技術(shù),加強對電子音樂的理解。

3.對生活的感悟和積累。藝術(shù)源于生活,卻高于生活。②鋼琴伴奏者要有對生活的感悟和理解,從不同作品中我們可以看到不同藝術(shù)家對音樂作品的不同理解,他們看到了生活在不同層次的人民大眾的需求。③這些藝術(shù)家將生活中的感受巧妙的融入鋼琴伴奏中,使觀眾能夠感同身受,這才是真正的藝術(shù)。

二、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的教學能力

1.感受音樂中的“美”。一場配合其他藝術(shù)形式的“完美”的鋼琴伴奏,需要鋼琴伴奏者有發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛和心靈,并能通過鋼琴伴奏把它表現(xiàn)給觀眾。鋼琴伴奏者想要感受音樂中的“美”,必須在平時加強對生活的感悟和理解,并且堅持學習音樂文化和鋼琴文化等,這些都能增強鋼琴伴奏者感受“音樂美”的能力。

2.對作品進行構(gòu)思的能力。俗話說“臺上幾分鐘,臺下十年功”,可見任何舞臺表演都離不開平時的訓(xùn)練。在臺上,一個音符、一個動作的失誤都可能造成聲樂表演或者舞蹈表演的不成功。而這對于伴奏和舞蹈結(jié)合起來的表演則要求更高。這要求鋼琴伴奏者要有較強的對音樂作品進行構(gòu)思的能力,這樣才能和其他藝術(shù)形式完美結(jié)合。

三、藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力在鋼琴伴奏中的意義

1.衡量一個優(yōu)秀鋼琴伴奏者和鋼琴教師的標準。改革開放后,中國出現(xiàn)“鋼琴熱”,越來越多的人去學習鋼琴或者讓他們的孩子去學習鋼琴,這是隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展而形成的。但中國的鋼琴教育不同于西方的鋼琴教育,西方的鋼琴教育有著源遠流長的歷史積淀,而新中國建立后的老一輩人大多數(shù)也沒有接受過系統(tǒng)的鋼琴教育,所以,現(xiàn)今中國的鋼琴教育大多數(shù)也是學習西方的模式。如今,隨著社會出現(xiàn)“鋼琴熱”的現(xiàn)象,對鋼琴老師的需求也在增加。出現(xiàn)了師資比例嚴重失衡、教育水平良莠不齊等問題。許多鋼琴老師從事鋼琴教育行業(yè)不是因為喜愛,而是因為鋼琴教師的收入可觀。而且,老一輩人大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的鋼琴教育,現(xiàn)今中國的鋼琴教育大多數(shù)也是學習西方的模式,從事鋼琴教育行業(yè)的老師只要達到鋼琴過級的分數(shù),這根本不能估量一個鋼琴老師的真正教學水平。衡量一個優(yōu)秀鋼琴伴奏者和鋼琴教師的標準應(yīng)是其自身的藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力。

2.使演出更加完美,更深入人心。鋼琴伴奏者和鋼琴教師注重藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力,可以加深對作品的理解,從而增強對作品的構(gòu)思能力,從而在演出中可以更加完美的把作品表現(xiàn)出來,更加深入觀眾的內(nèi)心。音樂作品有一種奇特的魅力,它可以陶冶人的情操,發(fā)自內(nèi)心的感染人。優(yōu)秀的鋼琴伴奏曲目可以提升人的審美情趣,但是只有擁有高超的鋼琴伴奏能力的演奏家,表演的作品才能起到這個作用,這就需要鋼琴伴奏者有極高的藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力。

3.有利于更好的教學。雖然因為社會出現(xiàn)“鋼琴熱”,出現(xiàn)了師資比例嚴重失衡、教育水平良莠不齊等問題。但不可否認的是,社會上還是有很多擁有高超教學能力和極高藝術(shù)修養(yǎng)的鋼琴伴奏者,這些人是國內(nèi)進行鋼琴教學的主流,因為他們自身極高的能力和素養(yǎng),他們的學生也能進行更好的教育,所謂“名師出高徒”就是這個道理。

四、結(jié)語

音樂教育和素質(zhì)教育的目的一樣,都是為了培養(yǎng)人,培養(yǎng)人的全面發(fā)展能力。而在鋼琴教育中,藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力是必需的。只有擁有藝術(shù)修養(yǎng)和教學能力的鋼琴伴奏者,才能演奏出讓觀眾感同身受的作品,從而起到渲染音樂文化、陶冶人們情操的作用。

注釋:

①田藝,李秀敏.幼兒鋼琴啟蒙教育的發(fā)展方向及其意義[J].黃河之聲,2013(04):42.

②喬金.淺析鋼琴伴奏教師的能力與藝術(shù)修養(yǎng)[J]. 黃河之聲,2014(06):101.

③喬金.淺析鋼琴伴奏教師的能力與藝術(shù)修養(yǎng)[J]. 黃河之聲,2014(06):101.endprint

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