劉靜

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中之一就是關(guān)注學(xué)生的人文積淀、人文情懷和審美情趣，對于教師而言意味著轉(zhuǎn)變。學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，為初中語文教學(xué)迎來了教改的春風(fēng)，這春風(fēng)不但改變了我們以考為主的教學(xué)模式，而且讓學(xué)生提升人文修養(yǎng)的理念成為可能，也讓老師以學(xué)生為主體、關(guān)注學(xué)生成長的學(xué)習(xí)模式成為可能。

筆者結(jié)合平時的古詩教學(xué)實踐，談?wù)劤踔猩诵乃仞B(yǎng)的提升策略。

一、堅持誦讀為主，加深意義領(lǐng)悟

古代詩歌一般都是用來歌詠的，只有吟誦多了，才能理解詩歌的內(nèi)容，從而更好地理解詩歌中包含的情感。但由于鑒賞詩歌的任務(wù)繁雜，許多同行在課堂上把該誦讀詩歌的過程能減則減，能免則免，讓詩歌鑒賞成為課堂教學(xué)的主要任務(wù)。其實這樣的課堂不是健康的課堂，“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書多了，是可以增強理解能力、閱讀能力和寫作能力的，但很多同行認(rèn)為少讀點詩歌沒關(guān)系，可以多節(jié)省點時間讓學(xué)生學(xué)會鑒賞方法，加強學(xué)生的鑒賞能力，試想一個不能理解詩歌大意的學(xué)生，怎么再繼續(xù)鑒賞詩歌，他們靠的是什么能量？除非神仙賦予他們。所以我們要扎扎實實，一步一個腳印，把誦讀進(jìn)行到底。讀詩歌不是課堂開始時的朗讀秀，什么范讀、初讀、聽錄音讀，我們不但要時時刻刻誦讀，還要在誦讀中品味詩歌的內(nèi)涵，領(lǐng)會詩歌的藝術(shù)特色，了解詩歌的主旨。

如學(xué)習(xí)辛棄疾的《破陣子》，這是一首豪放又充滿悲涼意味的詩歌。為了幫助學(xué)生鑒賞詩歌，品味出詩歌的悲憤意味，筆者先讓學(xué)生通過初讀詩歌，理解詩歌的大體內(nèi)容；再接著讓學(xué)生通過聽范讀或錄音誦讀，來初步體會詩歌的情感；然后再讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在讀中體會詩歌的藝術(shù)特色，鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，品味詩歌的內(nèi)涵；最后再通過指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，進(jìn)一步理解詩歌的主旨。不通過誦讀，真的很難體會詩人的滿腹悲憤；不通過誦讀，不能很好地品出英雄內(nèi)心深處的無限孤寂；不誦讀詩歌，更不會體會這首詩歌的豪放悲慨的意味?？傊?，這樣的詩歌，要指導(dǎo)學(xué)生多讀，在朗讀中一遍遍地體會詩歌的內(nèi)容：詩人夜晚挑燈看劍，想到了過去光榮的抗敵歲月，回憶過去“戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、不畏生死的報國情懷”，但無奈歲月易逝，“可憐白發(fā)生”，這些都可以從誦讀中領(lǐng)悟出來，并通過誦讀體會主旨——詩人壯志未酬的悲憤，提高了學(xué)生的人文積淀和人文情懷。

二、抓住詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境

了解詩歌的意義離不開意象的理解，不同的意象代表的意義不同，所以我們要指導(dǎo)學(xué)生從意象中探究詩歌的意境，從而領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵。由于我們不可能把所有的意象全部都探究出來，所以我們要注意的是常見的意象內(nèi)涵，從那些常見意象的內(nèi)涵中理解詩歌的意境，體會詩歌中包含的思想情感。這種探究詩歌意象、領(lǐng)悟意境能力的提高，可以幫助學(xué)生提升自主合作探究的素養(yǎng)。

如學(xué)習(xí)《春望》一詩，這首詩中雖寫得是春天的景象，但我們卻沒有從詩歌中讀出春天的蓬勃和美好，相反我們讀到的是滿目的蒼涼，心情無限沉重，這和作者選擇的意象有很大關(guān)系。這首詩選擇的是“深草木、濺淚花、驚心鳥、烽火、家書、白頭發(fā)”等意象，作者選取的是國家破亡后無人出沒的城區(qū)內(nèi)茂盛的荒草，看后催人淚下的花，聽后讓人心驚的鳥啼，以及帶有戰(zhàn)爭色彩的烽火和倍感欣慰的家書等，這些意象無不體現(xiàn)戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的深重災(zāi)難。詩人通過這些意象營造了空寂、凄涼的意境，通過這種意境我們可以體會到詩人深沉的憂國憂民之情。

通過探究詩歌的意象來完成鑒賞詩歌的意境，這種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)一步體會到詩歌的主題，可以幫助學(xué)生領(lǐng)會詩歌意境，從而提升他們的人文情懷和語文修養(yǎng)。

三、探究藝術(shù)手法，提高鑒賞能力

詩歌鑒賞的重要任務(wù)是教給學(xué)生鑒賞的方法，讓學(xué)生通過真正學(xué)到鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，讓學(xué)生切實了解詩歌的內(nèi)涵。這既是詩歌鑒賞的重點，也是詩歌鑒賞的難點，所以我們要通過詩歌鑒賞的方法，提高學(xué)生的鑒賞能力。不同的詩人所使用的藝術(shù)手法不同，表現(xiàn)出來的特點、風(fēng)格不同，所以我們可以根據(jù)鑒賞詩人的不同風(fēng)格來學(xué)會對不同詩人詩歌的鑒賞，來提高學(xué)生的鑒賞能力，從而更好地提升他們的核心素養(yǎng)。

如學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》一詩，這是一首登高詩，詩人借登上岳陽樓看到的壯美景色來抒發(fā)內(nèi)心情感。這首詩歌極富杜甫的特色，杜甫的詩歌有什么特點呢，首先是沉郁，然后是頓挫，頓挫是格律上的，學(xué)習(xí)古詩不做要求，所以我們重點看沉郁的風(fēng)格。一般人在登上向往的地方，心情一定大好，但杜甫卻不是如此，這點可以讓學(xué)生找找體現(xiàn)杜甫心境的句子。學(xué)生從“昔聞”到“今上”，可以品味出杜甫的心情，說他是喜悅的，因為我們對親臨向往之地心情一定不錯；但學(xué)生讀詩的感受卻反應(yīng)不一，有些學(xué)生反應(yīng)，讀起開頭卻提不起愉悅的心情，是啊，這是一個很好的切入點，筆者讓學(xué)生討論探究，為何有此種感覺。學(xué)生經(jīng)過探究交流，一致認(rèn)為詩人的心境和過去不同了，現(xiàn)在的國家山河破碎，當(dāng)然提不起興致。有些學(xué)生又從后兩聯(lián)品出詩歌的主題：愁苦、孤寂，因為從第三聯(lián)可知“無一字”的親朋好友離散，“孤舟”漂泊不定，令詩人倍感孤寂；“老病”讓詩人到老疾病纏身，談何愉悅！所以從前后詩歌內(nèi)容對照來看，杜甫的詩歌給人的感覺是特別地深沉和悲傷，尾聯(lián)的“戎馬關(guān)山北”抒發(fā)了詩人沉重的憂國憂民情感。

這是一次成功的探究，像杜甫的文章，以沉郁的風(fēng)格為主。但他在蜀中浣花溪草堂度過的五年安穩(wěn)的日子，還是寫過一些主題歡快的詩歌，像《江畔獨步尋花》《春夜喜雨》等，這須要給學(xué)生指導(dǎo)認(rèn)識。他大量的詩歌中還是對國家和百姓的憂慮，這感情抒發(fā)是深沉的。對于這些詩人我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)，為下面的再見到同一詩人、同一類型的詩歌學(xué)會使用相應(yīng)的鑒賞方法，事半功倍。這種鑒賞水平的提高，從某種意義上說就是人文底蘊的提高。

四、重視人文情懷，強化價值取向

學(xué)習(xí)詩歌的鑒賞方法不是最終目標(biāo)，古代詩歌中所表現(xiàn)出來的人文性很值得中學(xué)生學(xué)習(xí)。像古詩中所表現(xiàn)出來的宏偉的志向，報效國家的一腔熱血，憂國憂民的情懷，都會讓學(xué)生樹立正確的價值觀，到底學(xué)習(xí)是為了什么；像詩歌中的雖處坎坷而不頹廢，雖被貶斥而樂觀積極，雖處窮困而安貧樂道等，這都可以讓學(xué)生學(xué)會如何樹立正確的人生觀；更不用說那些平常生活體驗中體會到的愉悅，認(rèn)識人生的短暫，趁著年輕做一番事業(yè)、能給學(xué)生啟迪的詩歌，都可以讓學(xué)生品味詩歌的同時，提高他們的審美意味，提升他們的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期而系統(tǒng)的工程，其所包含的的內(nèi)容廣泛，從基礎(chǔ)知識的獲得到學(xué)習(xí)技能的養(yǎng)成再到情感態(tài)度的取向，這需要語文老師立足學(xué)科教學(xué)，選取小角度切入，循序漸進(jìn)的提高。依托古詩鑒賞，立足誦讀，體會意象，鑒賞品味詩歌的內(nèi)涵，一定可以讓古代詩歌這朵古蓮在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的池塘里綻放美麗。

作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)（215143）