摘 要：國學(xué)經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)文化，而且暗含正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀，所以，近年來為貫徹落實(shí)小學(xué)義務(wù)教育新課程改革的要求，在小學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全國各地積極開展“國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”的活動(dòng)。但在實(shí)際的活動(dòng)推進(jìn)過程中，仍然存在個(gè)別小學(xué)不重視國學(xué)經(jīng)典、部分教師國學(xué)素養(yǎng)不高、有些國學(xué)經(jīng)典教材偏難等現(xiàn)象。因此，本文就如何在小學(xué)教育中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀展開探究，希望能夠?yàn)橹箝_展國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)提供參考。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；中華文化；軟實(shí)力；小學(xué)語文

“國學(xué)經(jīng)典入校園”的活動(dòng)，從十幾年前就已經(jīng)如火如荼地進(jìn)行著，但是，目前國學(xué)教育體系還不是很完善，特別是小學(xué)階段，如何在小學(xué)語文的教學(xué)過程中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的滲透，一直是小學(xué)語文教師思考的問題，基于此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐，在實(shí)際的教學(xué)中不斷探索，完善國學(xué)教育體系，實(shí)現(xiàn)國學(xué)進(jìn)課堂的教學(xué)目標(biāo)，培育具有優(yōu)秀品質(zhì)的小學(xué)生。

一、 打造經(jīng)典課堂，營造國學(xué)氛圍

在小學(xué)教育中推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，與小學(xué)語文的課堂教學(xué)是分不開的，教師在教授課本上的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)不拘泥于教材，以學(xué)生為本、教材為體、國學(xué)為題進(jìn)行語文科目的教學(xué)，打造經(jīng)典的小學(xué)語文課堂，營造無處不在的國學(xué)經(jīng)典氛圍，真正地使學(xué)生能夠在日常學(xué)習(xí)語文科目時(shí)，完成國學(xué)經(jīng)典的誦讀，在誦讀中體驗(yàn)國學(xué)經(jīng)典之中的美好品質(zhì)。

例如，在進(jìn)行《我選我》這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，延伸《史記——毛遂自薦》的國學(xué)經(jīng)典著作?！段疫x我》主要講述一名學(xué)生自我推薦，競(jìng)選勞動(dòng)委員的故事，這與《史記——毛遂自薦》中毛遂自己推薦自己擔(dān)任二十名說客中的一員，去說服楚國聯(lián)合抗秦的故事如出一轍。無論是《我選我》中的王寧，還是《史記——毛遂自薦》中的毛遂，都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的自告奮勇等優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)，誦讀《史記——毛遂自薦》能夠感悟國學(xué)經(jīng)典的時(shí)代性，從課文的通俗易懂中理解國學(xué)經(jīng)典的精神。不難看出，將國學(xué)經(jīng)典推進(jìn)小學(xué)校園是可行的，是能夠從教材本身出發(fā)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的聯(lián)系，在日常學(xué)習(xí)中誦讀國學(xué)經(jīng)典，打造國學(xué)經(jīng)典處處可見的氛圍。

二、 合理安排課程，保證國學(xué)誦讀

“減負(fù)”是近幾年教育改革后一直提倡的，意思是在教育教學(xué)的過程中打造輕松課堂，使學(xué)生在輕松有活力的環(huán)境下完成學(xué)習(xí)，所以，在小學(xué)教育中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的引進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀，同樣，不能違背這一原則。但是，目前個(gè)別小學(xué)國學(xué)經(jīng)典的引進(jìn)力度不大，或者，誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)進(jìn)行得不徹底等問題的出現(xiàn)，使得我們應(yīng)當(dāng)加大學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的力度，所以，一方面為了加強(qiáng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典篇章，教師應(yīng)當(dāng)聯(lián)合學(xué)校將對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀安排在學(xué)生的日常課程中，另一方面，為了不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，應(yīng)當(dāng)將國學(xué)經(jīng)典誦讀課程進(jìn)行科學(xué)合理的分配，使學(xué)生在合理的課程安排中，保證對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀。

例如，在每周五下午的最后一節(jié)課或者每天早讀的十分鐘，安排國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)固定的時(shí)間接觸國學(xué)經(jīng)典書目，進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，既豐富了校園課程安排，也保證學(xué)生的國學(xué)誦讀時(shí)間。不難看出，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并不是為學(xué)生的學(xué)習(xí)增加負(fù)擔(dān)，反而可以增加學(xué)習(xí)的豐富性，在合理安排課程的基礎(chǔ)上推進(jìn)該活動(dòng)的進(jìn)行，既積累了學(xué)生的語言也提高了核心素養(yǎng)。

三、 積極開展活動(dòng)，提高誦讀效果

小學(xué)生的自主性相對(duì)來說還不是很成熟，所以，在推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中開展有關(guān)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生進(jìn)行誦讀國學(xué)經(jīng)典的自主性，同時(shí)，能夠使學(xué)生在活動(dòng)中感受《論語》中的儒家思想、《弟子規(guī)》中的孝道等等，在一定程度上提高自己的語文核心素養(yǎng)，感悟中華語言的魅力和文字藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長。

例如，舉辦“國學(xué)經(jīng)典誦讀——我的讀后感”的演講比賽活動(dòng)。學(xué)生通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀之后，寫出自己的讀后感，并進(jìn)行演講，這個(gè)過程能夠促使學(xué)生提升自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的主動(dòng)性，拓展自己在國學(xué)方面的知識(shí)面，并且，將自己對(duì)國學(xué)經(jīng)典篇目的理解與他人進(jìn)行分享交流的過程中，能夠加深學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典著作的理解，推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典的誦讀。由此可見，針對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀提出的活動(dòng)，一方面能夠提升學(xué)生誦讀的自主性，另一方面能夠增強(qiáng)自己對(duì)國學(xué)經(jīng)典的理解，同時(shí)是符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的安排，使學(xué)生在自己誦讀的過程中逐步培養(yǎng)審美情趣和較高的文學(xué)鑒賞能力。

在國家硬實(shí)力不斷強(qiáng)化的今天，國家之間綜合實(shí)力的比較越來越依賴于“軟實(shí)力”的發(fā)展，而精神和文化是國家“軟實(shí)力”的象征，這就要求我們?cè)谛W(xué)教育教學(xué)的過程中不斷地滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，傳輸以愛國主義為核心的民族精神。所以，在小學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“國學(xué)經(jīng)典”，品味中國古詩詞，在不斷提升自己的語文核心素養(yǎng)中孕育中國特色社會(huì)主義新思想，傳遞中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

孫順合，甘肅省天水市，甘肅省天水市第六中學(xué)。