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當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成教育研究

2018-01-05 15:32:47周彥杉
文藝生活·中旬刊 2017年11期
關(guān)鍵詞:潛移默化養(yǎng)成教育大學(xué)生

周彥杉

摘 要:大學(xué)生養(yǎng)成教育是一項全面的綜合性的教育,同時又是強調(diào)和教會大學(xué)生學(xué)會做什么樣的人和如何做人的基礎(chǔ)性教育。本文主要是對大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑進行分析,通過環(huán)境影響與制度規(guī)范、教書育人影響、參與校園文化活動和社會實踐活動、公寓建設(shè)以及調(diào)動大學(xué)生主體意識等方面,啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;潛移默化;養(yǎng)成教育

中圖分類號:G641 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)32-0219-02

大學(xué)生養(yǎng)成教育是一項全面、綜合性的教育,又是強調(diào)和教會學(xué)生學(xué)會做什么樣的人和如何做人的基礎(chǔ)性教育,也是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的特點之一是價值取向發(fā)生深刻變化,主體意識充分發(fā)展,在教育改革不斷深化的背景下,大學(xué)生養(yǎng)成教育顯得尤為重要。

一、大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵:“曉之以理、動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒”

在大學(xué)養(yǎng)成教育中,把大學(xué)生的成才與養(yǎng)成教育緊密結(jié)合起來,力求“知行統(tǒng)一”。認識是行為的先導(dǎo),朱熹曾說:“論先后,知為先,論輕重,行為重。”高校教育者和管理者要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生提高自我認識,尤其重要的是對自己行為的認識,做到對是非、真?zhèn)巍⑸茞?、榮辱、美丑有清晰而正確的認識,進而達到控制、調(diào)節(jié)規(guī)范自己的行為。在大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)中,通過思想啟迪、科學(xué)管理、嚴格要求,塑造和養(yǎng)成大學(xué)生良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣,使之持久并鞏固下來。大學(xué)生養(yǎng)成教育核心應(yīng)是“曉之以理、動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒”。

二、大學(xué)生養(yǎng)成教育途徑分析

大學(xué)生養(yǎng)成教育主要是高校結(jié)合大學(xué)生的身心特點,通過打造良好的校園環(huán)境和制定科學(xué)合理的管理制度,發(fā)揮教育者言傳聲教的作用,激勵大學(xué)生積極參加校園文化活動和社會實踐活動,加強公寓建設(shè)及調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主體意識、分層分類進行指導(dǎo),使大學(xué)生養(yǎng)成良好的、符合社會需要的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

(一)重視學(xué)校環(huán)境因素,加強規(guī)范性管理與教育

馬克思說過:人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也創(chuàng)造人。學(xué)校環(huán)境在本質(zhì)上是一種:無聲之教,這里強調(diào)的是環(huán)境育人的特殊作用。高校要打造良好的校園建筑、環(huán)境設(shè)施。規(guī)范、優(yōu)美、高雅的校園環(huán)境、校容校貌可以美化心靈、陶冶情操,激發(fā)大學(xué)生健康向上的精神,進而培養(yǎng)良好的品格。學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)與精神、校風(fēng)、校園文化、公寓文化、班風(fēng)等形成了一個學(xué)校獨特的精神氛圍,在這種精神氛圍中,大學(xué)生的認識、情感和行為在潛移默化中受到影響與改變。

“沒有規(guī)矩,不成方圓”。從一定層面上講,養(yǎng)成教育是一種規(guī)范性教育。高校要建立健全一系列符合當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點和規(guī)律,符合學(xué)校培養(yǎng)計劃所要求的科學(xué)的管理制度、規(guī)章制度、行政措施來協(xié)調(diào)、規(guī)范大學(xué)生的行為和習(xí)慣,提高他們的思想認識,進而使他們更好地達到知、情、意、行的統(tǒng)一,并經(jīng)過堅持不懈的日常行為訓(xùn)練,在潛移默化養(yǎng)成文明的品德與自覺的行為習(xí)慣。

(二)發(fā)揮教育者言傳身教的作用

高校教師在教學(xué)過程不僅僅是傳遞知識、提高學(xué)生能力,而且更有情感交流、品德培養(yǎng)等。大學(xué)生對教師的認同度從很大意義上講是教師的人格力量和魅力發(fā)生的作用。在教育過程中,不管是專業(yè)老師的課堂教學(xué),亦或是管理者在實際的管理中,他們的言行舉止、價值觀念,對大學(xué)生的思想認識、道德情感等方面都產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,作為高校的專業(yè)老師,應(yīng)該以淵博的知識、嚴謹?shù)慕田L(fēng)、認真負責(zé)的態(tài)度及正確的價值觀念來教育和影響當(dāng)代大學(xué)生。作為一線輔導(dǎo)員及管理者,要尊重和充分了解學(xué)生,遵循大學(xué)生的個性特點,用健康向上的思想、正確的言行教育引導(dǎo)學(xué)生,使他們成為能夠適應(yīng)社會且有良好行為習(xí)慣的高素質(zhì)人才。

(三)積極引導(dǎo)大學(xué)生參與校園文化和社會實踐活動

高校的思想政治教育過程本身就滲透在教學(xué)、管理、后勤工作和校園文化活動中。大學(xué)生情操的陶冶、意志的磨煉、好的習(xí)慣的養(yǎng)成,都必須在參與校園文化和社會實踐中實現(xiàn)。在實踐中,人們往往會容易發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點與不足,發(fā)現(xiàn)自身的思想道德和行為習(xí)慣方面存在的問題,然后有針對性地加以糾正和客服,逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣。

高校豐富多彩、生動活潑的校園文化活動能夠吸引大學(xué)生參與其中。團委、學(xué)生會、學(xué)生社團要策劃和設(shè)計出質(zhì)量高同時又能充分吸引大學(xué)生廣泛參與的校園文化活動,讓大學(xué)生感受到積極因素的影響和健康向上的文化氛圍的熏陶。教育者要進一步調(diào)動大學(xué)生參與社會實踐活動的積極性,讓他們在參與的過程中受到影響和感染,進而達到個體的知、情、意、行的統(tǒng)一,提高大學(xué)生的德性認識水平和行為規(guī)范。

(四)通過大學(xué)公寓建設(shè)來強化大學(xué)生的基礎(chǔ)文明素質(zhì)養(yǎng)成教育

宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及思想交流的重要場所。大學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中相互間有著直接或潛移默化的影響,學(xué)生宿舍在高校思想政治教育中的位置日益凸顯。營造整潔美觀、團結(jié)和諧的環(huán)境氛圍顯得尤為重要了。大學(xué)生宿舍是文明素質(zhì)教育的前沿陣地,以宿舍為載體,開展大學(xué)生養(yǎng)成教育,有助于充分調(diào)動大學(xué)生的主體意識,通過自我監(jiān)督與約束,從而形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。而加強大學(xué)生生公寓建設(shè)主要是創(chuàng)造良好的學(xué)生公寓文化,其主要涵蓋精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化四個方面,主要通過寢室配套設(shè)施、完善管理制度、學(xué)生黨支部進公寓、開展系列活動來加強公寓建設(shè)。其內(nèi)容主要體現(xiàn)是從從公寓的溫馨提示標(biāo)牌到制定有關(guān)知識與技能的規(guī)章制度,營造好的舍風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系以及各個成員在共同活動交往中形成的思想品德、行為準(zhǔn)則、健康文明的生活習(xí)慣等方面。開展系列活動主要通過疊軍被大賽、寢室美化大賽、四五星級文明寢室評選、寢室廢品大變身、學(xué)生公寓文化節(jié)等,加強學(xué)生公寓文化建設(shè),將公寓建設(shè)成為“溫馨、和諧、文明、健康”的場所。總之,從大處著眼,從點滴入手,在細微處下功夫,諸如言談舉止,起居作息等小事,培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想素質(zhì)。

(五)引導(dǎo)激發(fā)大學(xué)生地主體意識與分層分類教育

激發(fā)大學(xué)生的自覺主體意識是學(xué)校外部的、客觀的教育要求和規(guī)范的根本所在。當(dāng)代大學(xué)生自主意識普遍性較強,他們強調(diào)獨立性、自主性和選擇性。針對此實際情況,教育者應(yīng)該尊重學(xué)生的個性、興趣、尊嚴等,實現(xiàn)個性化與社會化,教育和自我教育相結(jié)合。在教育活動中要“搭臺唱戲”,盡可能地為大學(xué)生創(chuàng)造平臺和機會,盡可能地滿足大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要,讓他們成為活動的主角,在活動中提升自己、完善自我、成就自我。養(yǎng)成教育的最后落腳地點就是要培養(yǎng)大學(xué)生自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我優(yōu)化的能力,通過主體積極因素的消化吸收,讓制度和規(guī)范內(nèi)化于心,通過長久堅持轉(zhuǎn)化為其內(nèi)心穩(wěn)定的道德觀念和品德。

在養(yǎng)成教育的過程中,由于人們的認知能力和思想結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出鮮明的個性特點與差異性,因此,針對不同層次、不同價段的教育對象,分層分類且因人而異指導(dǎo),力求達到分層施教。高校在教育和管理中要針對學(xué)生階段特點和專業(yè)特色開展教育活動,如藝體生和普大生,本科和???,文科與理科,低年級和高年級等。從進入大學(xué)校門第一天開始,就要強化養(yǎng)成教育,通過剛性和柔性的管理、教育促使大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣與素質(zhì),如時間觀念、紀律觀念、集體主義觀念和團隊協(xié)作意識等。大學(xué)生的入學(xué)教育應(yīng)該貫穿中大學(xué)的整個階段。

參考文獻:

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[4]鄧漢平.過程教育理論視野下大學(xué)生養(yǎng)成教育新談[J].教育探索,2014(02).endprint

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