程先國(guó)

黃秀珍老師在《部編教材文言文編寫及教學(xué)意義——以人教版〈語(yǔ)文〉七年級(jí)（上冊(cè)）為例》一文中說，新教材對(duì)應(yīng)的《教師教學(xué)用書》中，幾乎每篇文言課文的“教學(xué)建議”都是要求通過朗讀或誦讀深入理解文章。在舊教材的課后習(xí)題中，“背誦全文”這一要求通常是與別的能力要求放在一起，而在新教材的課后習(xí)題中，則是單獨(dú)列出，凸顯了誦讀在教學(xué)中的重要性，更強(qiáng)調(diào)通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，以便他們更好地理解文言詞語(yǔ)和文章的思想內(nèi)容，進(jìn)而接受傳統(tǒng)文化的熏陶。筆者贊同其對(duì)文言文教學(xué)中誦讀法的認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。下面通過經(jīng)典教例，對(duì)誦讀法予以簡(jiǎn)要分析，并通過案例對(duì)誦讀法中的“比讀法”與“猜讀法”加以進(jìn)一步的探討，以期對(duì)一線教師有效運(yùn)用誦讀法提供借鑒。

一、誦讀

與現(xiàn)代文相比，文言文更具聲韻美，更適宜誦讀。學(xué)習(xí)文言文，誦讀既是理解文義的重要方法，也是體驗(yàn)情感的主要途徑。在文言文教學(xué)中，教師要走出“為讀而讀”的誤區(qū)，精心設(shè)計(jì)遞進(jìn)式的誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在讀中體悟文言文獨(dú)有的魅力。這種遞進(jìn)式的誦讀法，可以有如下四個(gè)層次：

1.自主疏通讀

以讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀、對(duì)內(nèi)容能有整體感知為達(dá)標(biāo)。據(jù)此，教者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意如下兩點(diǎn)：一要讓學(xué)生在“自主疏通讀”上下功夫，運(yùn)用字典、詞典解決字音與詞義的問題，運(yùn)用“注釋+猜讀”的方式疏通大意，切忌使用“文言文翻譯寶典”之類的輔助用書;二要為學(xué)生提供必要的檢測(cè)手段，這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一為重點(diǎn)字、詞讀音的過關(guān)測(cè)試，二為引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的預(yù)設(shè)問題。以陳鐘樑執(zhí)教的《賣油翁》為例，他在這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的要強(qiáng)調(diào)的字音為杓（sháo）與酌（zhuó），為學(xué)生整體感知課文大意預(yù)設(shè)的問題是“課文寫的是一個(gè)怎樣的故事，故事牽涉到哪兩個(gè)人”。

2.理解探索讀

以掌握重點(diǎn)詞、句的含義、對(duì)課文內(nèi)容能有進(jìn)一步感知為達(dá)標(biāo)。學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞、句含義的掌握，需要教師根據(jù)課標(biāo)、學(xué)情預(yù)設(shè);進(jìn)一步感知課文內(nèi)容則需要學(xué)生自行與自主疏通讀做比較，在文章的段落層次，或人物的性格特征、作者的寫作目的、文章的布局謀篇等方面有新的認(rèn)識(shí)。據(jù)此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可巧妙地將重點(diǎn)詞句與深入感知的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題情境，讓學(xué)生在解決問題的探索過程中自主學(xué)習(xí)。如陳鐘樑在教學(xué)《賣油翁》時(shí)，巧妙地抓住對(duì)“當(dāng)世無雙”“矜”“睨”“頷” 四個(gè)字詞的分析，通過幾個(gè)小問題帶動(dòng)學(xué)生深入理解文章開端部分;通過康肅公的三句話引導(dǎo)學(xué)生思考三個(gè)“射”字在不同語(yǔ)境中的不同含義，然后讓學(xué)生在演讀中注意區(qū)分、比較、體驗(yàn)三句話的不同語(yǔ)氣（直問、反問、責(zé)問），體會(huì)出人物自夸、自傲的性格與形象。陳老師的這種設(shè)計(jì)，就是理解探索讀的典型范例。

3.整體建構(gòu)讀

根據(jù)建構(gòu)主義的理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自建性與重組性的特點(diǎn)。自建性是指：學(xué)習(xí)的過程不是教師簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系;學(xué)生不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。重組性是指：學(xué)習(xí)的過程，是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，通過同化使認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生量變，通過順應(yīng)使認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變。在這種量變與質(zhì)變的交互往復(fù)中，人的認(rèn)知水平得到了提高，認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了重組。因此，在學(xué)生進(jìn)行了自主疏通讀與理解探索讀的基礎(chǔ)上，教師必須精心設(shè)計(jì)一次整體建構(gòu)讀，使學(xué)生在完成重點(diǎn)詞、句的積累后實(shí)現(xiàn)同化，在對(duì)內(nèi)容有了整體感知后實(shí)現(xiàn)同化或者順應(yīng)，從而達(dá)到鞏固提高、培養(yǎng)文言語(yǔ)感的學(xué)習(xí)目的。陳鐘樑在教學(xué)《賣油翁》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行了前述兩讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀無標(biāo)點(diǎn)文本，先讀橫排版本，再讀豎排版本。并強(qiáng)調(diào)：“你們以后讀古書的時(shí)候。會(huì)遇到這樣的排版?！苯陶咴诖颂幵O(shè)計(jì)的無標(biāo)點(diǎn)閱讀，不僅是朗讀形式的變化，更是朗讀要求的提高和對(duì)課文內(nèi)容理解的深化。通過閱讀方式的變換，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本的感知，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，又促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化。

4.運(yùn)用提高讀

“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！边\(yùn)用提高讀，就不僅僅是有聲的朗讀，而是由有聲到無聲，由讀到寫。讀寫結(jié)合或讀寫遷移的方法，許多老師在現(xiàn)代文教學(xué)中經(jīng)常使用，如果在文言文教學(xué)中也能巧妙地運(yùn)用，更能收到事半功倍的效果。文言文短小精悍，語(yǔ)言凝練，字里行間不確定的“空白”處不少，給人留有豐富的想象空間，這為學(xué)生擴(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫提供了情境。陳鐘樑教《賣油翁》時(shí)，在讓學(xué)生進(jìn)行了無標(biāo)點(diǎn)文本的閱讀之后，設(shè)計(jì)了“‘康肅公笑而遣之，他是怎么‘遣的？ 你們替他寫一句話，用文言寫”;“如果結(jié)尾落在賣油翁身上，該怎么寫”的問題，從而使“學(xué)生綜觀了文意，把握了人物性格身份，嘗試運(yùn)用了文言表達(dá)，而又深深領(lǐng)悟到了文章植根于具體的社會(huì)文化背景之下，不可臆測(cè)和生造的道理”，可謂巧妙之極。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，文言文的讀寫結(jié)合，絕不能建立在對(duì)文本的天馬行空式的架空分析上，一定要扎根在文本的沃土中，把思想的犁鏵深深插入文本的字里行間，玩味涵泳，捕捉詞句中傳遞的文化信息，琢磨人物和事件，體察情感與思緒，最終實(shí)現(xiàn)與先賢的交流與碰撞。

二、比讀

“比讀”系“比較閱讀”的簡(jiǎn)稱。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀;在閱讀過程中將有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高文學(xué)鑒賞力。簡(jiǎn)單說來就是將兩種或多種材料對(duì)照閱讀，并分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種閱讀方法。在文言文教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用“比讀”，通過對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想情感等方面進(jìn)行對(duì)比，能使學(xué)生獲得更深刻的理解與感悟。下面以熊芳芳執(zhí)教的《賣油翁》為例，簡(jiǎn)析其比讀法的運(yùn)用。

1.在比讀中釋字詞

教師在講解文言文時(shí)一般都會(huì)設(shè)置專門環(huán)節(jié)幫助學(xué)生理解字詞，以助疏通文章大意。在理解關(guān)鍵字詞時(shí)，如能用好比讀法，效果會(huì)更好。熊老師執(zhí)教《賣油翁》，在讓學(xué)生理解“自矜”時(shí)，將之與原文的“自高”對(duì)比。學(xué)生由此展開討論，明確“自矜”的意思，并通過比較得出： “自高”是一種心理，“自矜”是把自高的心理外化為具體行動(dòng)，更能體現(xiàn)陳堯咨驕傲自大的性格，又為下文“爾安敢輕吾射”做了鋪墊。再如，熊老師在引導(dǎo)學(xué)生理解“遣”時(shí)，通過與原文中“陳笑而釋之”句的比較，不僅讓學(xué)生理解了詞義，而且讓學(xué)生體會(huì)到“笑而遣之”體現(xiàn)出了陳康肅公的謙和大度。

2.在比讀中析人物

教師在疏通文章大意的基礎(chǔ)上，往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感知人物形象（如果有人物的話）。恰當(dāng)運(yùn)用比讀法，有助于學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)與把握。且看熊老師是如何運(yùn)用比讀法讓學(xué)生理解賣油翁與陳堯咨這兩個(gè)人物形象的。熊老師巧妙地利用原文與編入課文的修改稿的對(duì)比，從如下三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生完成了探究：一是動(dòng)作比較。通過“看”與 “立”的比較，讓學(xué)生體會(huì)到賣油翁的坦然自如;通過修改稿新增的“徐”，讓學(xué)生體味其不慌不忙的狀態(tài)。二是語(yǔ)氣比較。通過原文“以吾酌油可知也”與修改稿“以我酌油知之”的語(yǔ)氣比較，讓學(xué)生去體會(huì)修改稿中賣油翁的自信;通過原文“無它能，但手熟爾”與修改稿“此無它，亦手熟爾”的語(yǔ)氣比較，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)賣油翁謙虛的性格;通過原文“爾知射乎？吾射精乎？”與修改稿“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的語(yǔ)氣加強(qiáng)的比較，讓學(xué)生體會(huì)到這樣的語(yǔ)氣更加明顯地表現(xiàn)了陳堯咨自傲的性格。三是人稱代詞比較。通過原文“汝何敢輕吾射！”與修改稿“爾安敢輕吾射！”的比較，讓學(xué)生體會(huì)到由“汝”到“爾”，由書面語(yǔ)到口語(yǔ)的變化，口語(yǔ)的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，也更能表達(dá)陳堯咨對(duì)賣油翁的輕視和憤怒。

3.在比讀中習(xí)技法

在文言文閱讀教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生的寫作技巧予以點(diǎn)撥，以求收到讀寫結(jié)合的最大功效，這是諸多教師慣常的做法，熊老師也是如此，但她做得更巧妙：通過比較予以點(diǎn)撥。譬如，在比較“自高”與“自矜”時(shí)，教會(huì)學(xué)生作者對(duì)于陳康肅“自矜”的評(píng)價(jià)，是為下文“而安敢輕吾射”做鋪墊，并且及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生可以學(xué)習(xí)這個(gè)寫作技巧——通過反差對(duì)比，激化矛盾沖突。又如，對(duì)比原稿與修改稿，作者對(duì)陳堯咨的稱呼由“陳堯咨”變?yōu)椤翱得C公”，對(duì)人物采用了尊稱。熊老師就此指導(dǎo)：寫作時(shí)要注意閱讀對(duì)象，修改稿是要呈給皇帝的，在語(yǔ)言上必然要正式、得體。閱讀對(duì)象的不同會(huì)影響到具體的寫作方法，要有讀者意識(shí)。這是學(xué)生寫作容易忽略的地方，熊老師及時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥。

4.在比讀中悟情理

在文言文教學(xué)中，在理解文意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生悟情悟理，這也是許多教師慣常的做法。如能巧妙地運(yùn)用比較法去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生會(huì)悟得更深、更透。還是看看熊老師的做法吧。熊老師指導(dǎo)學(xué)生分析理解修改稿之后，并沒有就此打住，而是進(jìn)一步比較：編者編寫教材時(shí)刪掉了最后一句“此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？”，那么“庖丁解?！薄拜啽忭捷啞薄百u油翁”這三個(gè)故事的相同之處是什么？都講了一個(gè)什么樣的道理？學(xué)生逐步領(lǐng)悟到要謙虛地接受別人的意見，真正技術(shù)高的人不會(huì)懷才自傲……熊老師在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展：“的確，一個(gè)在技術(shù)上真正達(dá)到很高境界的人是不會(huì)驕傲的。這三個(gè)故事都含有一個(gè)從‘術(shù)到‘道的思考?！洞髮W(xué)》中說：‘大學(xué)之道，在明明德……有沒有同學(xué)知道？”這樣一步一步地從賣油翁、庖丁、輪扁的高超技藝，引發(fā)學(xué)生對(duì)他們不恃才傲物的優(yōu)秀品格的思考，從做事的“術(shù)”上升到做人的“道”，引導(dǎo)學(xué)生深刻地體會(huì)到為人處世的道理。

三、猜讀

在讀書的過程中，根據(jù)已知的內(nèi)容，推測(cè)未知內(nèi)容，這就叫“猜讀”。比如，看到標(biāo)題，可以猜測(cè)正文的內(nèi)容，然后把正文與所推測(cè)的內(nèi)容比較;讀了開頭，猜測(cè)文章將有什么樣的結(jié)尾;讀了上段，猜測(cè)下段，或是讀了上句，猜測(cè)下句……猜讀法有利于讀思結(jié)合，能使閱讀插上聯(lián)想、想象的翅膀，提高學(xué)生的閱讀興趣。在文言文教學(xué)中，有效而巧妙地運(yùn)用猜讀法，能夠大大提升教學(xué)效果。李明高在《文言文教讀課就該這樣上》一文中提出了如下三種猜讀的方式：

1.借助語(yǔ)境猜

字不離詞，詞不離句，句不離段或篇。聯(lián)系具體語(yǔ)境猜測(cè)文意，是進(jìn)行猜讀的基本途徑和基本要?jiǎng)t。以董旭午老師執(zhí)教的《狼》為例，在講授“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”一句時(shí)，學(xué)生覺得“綴”字不太好理解，董老師就抓住“兩狼”和“甚遠(yuǎn)”之間的關(guān)系，先引導(dǎo)學(xué)生猜想、判斷，然后再通過分析“點(diǎn)綴”“連綴”“連接”等詞中“綴”字的含義，點(diǎn)撥學(xué)生，推斷出此處的“綴”應(yīng)該理解為“跟著”。

2.借助詞性猜

在具體語(yǔ)境中，有時(shí)可通過短語(yǔ)之間的關(guān)系，以詞性為依據(jù)猜讀。還是以董旭午老師執(zhí)教的《狼》為例，在講“弛擔(dān)持刀”的“弛”字的時(shí)候，許多同學(xué)都卡殼了，董老師便先引導(dǎo)學(xué)生弄清“持刀”是“手里拿著刀”的意思，然后通過對(duì)前后內(nèi)容的判斷，使他們明白了“弛擔(dān)”與“持刀”是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同的、兩個(gè)先后發(fā)生的動(dòng)作;之后又引導(dǎo)學(xué)生明確了“弛”和“持”都是動(dòng)詞，將“弛”理解為形容詞“松弛”顯然不妥。沿著這個(gè)思路，學(xué)生最后猜出了“弛”是“放下”的意思。

3.借助已知猜

在具體語(yǔ)境中，有時(shí)可以借助相似聯(lián)想、類似聯(lián)想、接近聯(lián)想，由已知到未知，達(dá)到猜讀的目的。再以董旭午老師執(zhí)教的《狼》為例，在講 “狼不敢前，眈眈相向”這個(gè)句子中“眈眈”一詞的意思時(shí)，董老師引導(dǎo)學(xué)生借助已知成語(yǔ)“虎視眈眈”的“眈眈”是“瞪著眼睛看”的意思，猜讀出此處的“眈眈”可理解為“注視”。

需要強(qiáng)調(diào)的是，教師要告訴學(xué)生，在運(yùn)用猜讀法先猜測(cè)出陌生字詞的意思后，須再通過查閱工具書或看注釋加以印證。教者在文言文的教學(xué)中，一定要重視“猜讀”，因?yàn)楸砻嫔峡础安伦x”是一種教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂文言文的技巧，但其背后隱含著的卻是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思辨能力和探究能力的培養(yǎng)。這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)，更是“目中有人”“教文立人”的教學(xué)宗旨的體現(xiàn)。