国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

2018-01-08 22:24許愛英
學(xué)周刊 2018年2期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)德育滲透

許愛英

摘 要:中華傳統(tǒng)文化包含非常豐富的內(nèi)容,小學(xué)德育教學(xué)如果能夠深深地扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其基本內(nèi)容將會(huì)進(jìn)一步充實(shí)。與傳統(tǒng)文化結(jié)合,并不是直接將傳統(tǒng)文化搬進(jìn)德育課堂,而是與德育教材有機(jī)融合,這也符合小學(xué)階段學(xué)生的審美成長(zhǎng)價(jià)值需要。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)02-0054-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.02.031

近年來,隨著文化建設(shè)的深入,全國(guó)上下都在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)校是中華傳統(tǒng)文化傳承的主要陣地。德育作為小學(xué)教育的重要組成部分,也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要陣地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化結(jié)晶,包含了大量的正能量,如果能與小學(xué)德育教育有機(jī)結(jié)合,那么學(xué)生的受教育視野就會(huì)得到開闊,學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、思想價(jià)值等都會(huì)受到深刻的熏陶,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展有很大的作用,因此,在小學(xué)德育教學(xué)中,必須高度重視與優(yōu)化傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的德育素材

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含大量禮儀文化

我國(guó)素有禮儀之邦的稱謂,懂禮、尊禮是古代社會(huì)的做人規(guī)范,更是古代文明的象征,這些禮儀表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)的尊重,對(duì)基本道德的追尋,希望通過自身的調(diào)整能營(yíng)造一個(gè)美好的社會(huì)。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著愛國(guó)主義精神和憂患意識(shí)

傳統(tǒng)文化中,歷朝歷代都有大量篇幅用來記述愛國(guó)事跡,闡述古代愛國(guó)志士拋頭顱灑熱血,深刻地表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定和社會(huì)和諧的期待與向往。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

“天行健,君子以自強(qiáng)不息”表現(xiàn)的是古代人的一種克服困難,追尋規(guī)律,通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自強(qiáng)不息精神,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,這樣的故事俯拾皆是,更是把中國(guó)古人與天地、與逆境抗?fàn)幍臍v史表現(xiàn)得淋漓盡致,也正是這種自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)著無數(shù)的中華兒女努力奮斗,奮勇拼搏。

二、優(yōu)化傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的新定位

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

由于我國(guó)歷來重視德育,因此,傳統(tǒng)文化與德育教育是相互體現(xiàn),緊密結(jié)合在一起的。傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信更是當(dāng)前我國(guó)德育教育所要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo),將這些傳統(tǒng)文化中的精華更好地融入德育教育中,可以很好地提高學(xué)生的文化素養(yǎng),提高他們的道德水準(zhǔn)。小學(xué)階段的德育教育至關(guān)重要,學(xué)校需要抓牢基礎(chǔ)教育,促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng),這樣既能很好地傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,又能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的深刻熏陶。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,教師可以借助時(shí)間、空間等一切可以借助的資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的德育教育。比如借助“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“春節(jié)”等一些傳統(tǒng)的節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的動(dòng)力源泉

中華傳統(tǒng)文化從源頭開始,就格外注重德育,德在傳統(tǒng)文化中始終占據(jù)著統(tǒng)治地位。從古至今,許多大家對(duì)“德”進(jìn)行了深入的研究,形成了不同類型的德育專著,正是對(duì)“德”的深刻認(rèn)識(shí),才為以“德”立教找到了依據(jù),為小學(xué)德育提供了動(dòng)力源泉。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生的三觀教育

所謂“三觀”,指的是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是人真正的價(jià)值所在,小學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的基礎(chǔ)階段,對(duì)小學(xué)生未來的人生發(fā)展有很大的影響。在德育教育中,融入精選的愛國(guó)主義、民族主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以為小學(xué)生正確的人生發(fā)展方向提供保障。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的多方位應(yīng)用

(一)在宏觀的教育中,要適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重

德育教科書,是小學(xué)生品德教育的物質(zhì)載體,包括了豐富的德育知識(shí)和教育價(jià)值,因此,在德育教材編纂、審定上必須嚴(yán)格對(duì)待。1.在內(nèi)容上,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教科書的全面融合。編纂人員廣泛搜集、整理我國(guó)歷史上非常有影響和教育意義的文明禮儀、愛國(guó)主義、勤勞勇敢等歷史典故知識(shí),將這些內(nèi)容有機(jī)地穿插在德育課本中,使小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,能看在眼里,記在心上,充分發(fā)揮這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他們的示范引導(dǎo)作用。2.從形式上,優(yōu)化傳統(tǒng)文化在德育教科書中的綜合設(shè)計(jì)。在教材編纂理念上,逐步將小學(xué)德育的編寫理念引向?qū)ι鐣?huì)的關(guān)愛。與當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值觀主流相呼應(yīng),充分體現(xiàn)愛好和平、樂于奉獻(xiàn)、崇德行善等當(dāng)前社會(huì)主流文化。教材的編寫要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代思維,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)找到更多的切入點(diǎn),使小學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的影響和力量無處不在。在重視程度上,德育教科書必須同等重視個(gè)人人格修養(yǎng)教育和家國(guó)情懷教育,避免過分重視個(gè)人修養(yǎng),而淡化了家國(guó)情懷。

(二)在微觀上,要多途徑深化具體實(shí)踐

1.開展經(jīng)典誦讀。由學(xué)校組織小學(xué)生定期開展經(jīng)典誦讀,在學(xué)生中營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

2.定期開展社團(tuán)活動(dòng)。參照當(dāng)前大學(xué)教育,在小學(xué)成立各種類型的繪畫社、讀詩班、合唱團(tuán)等,讓學(xué)生圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德”文化開展各種類型的活動(dòng),激發(fā)小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生潛移默化的作用也會(huì)得到充分發(fā)揮。

3.借助傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的傳統(tǒng)文化的教育,比如在“春節(jié)”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)機(jī)組織相關(guān)的德育教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育,以促進(jìn)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的形成。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過時(shí)間磨洗后的結(jié)晶,其中包含了大量的德育內(nèi)容,能很好地指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?,尤其是在小學(xué)生德育成長(zhǎng)教育上,更是作用明顯。因此,必須高度重視小學(xué)德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合,并且在教育教學(xué)的過程中抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育,以促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 許艷玲.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學(xué)與管理,2017(5).

[2] 郭海秀.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2015,33(21).

[3] 黎大勇.淺議優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的意義及構(gòu)建[J].現(xiàn)代交際,2015(8).

猜你喜歡
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)德育滲透
如何在小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育
小學(xué)德育教學(xué)中如何滲透心理健康教育
在印度佛教大會(huì)感受日本“滲透”
宜兴市| 岳池县| 苗栗市| 大方县| 灌南县| 蓬安县| 阳城县| 沂南县| 犍为县| 博湖县| 怀安县| 九台市| 萝北县| 巨野县| 比如县| 镇原县| 富源县| 古蔺县| 汕头市| 望奎县| 新乐市| 泸西县| 象山县| 银川市| 楚雄市| 沅陵县| 元氏县| 湘乡市| 故城县| 株洲县| 柯坪县| 崇仁县| 墨竹工卡县| 界首市| 夹江县| 海伦市| 陆河县| 庆云县| 鹤岗市| 涞水县| 乐都县|