摘要:當(dāng)前,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育已經(jīng)成為共識(shí)。然而就全國(guó)來(lái)看,國(guó)學(xué)教育仍存在著參差不齊、失衡發(fā)展的情況,邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)困于資源匱乏導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育仍只流于形式?!痘凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧教育課程體系研發(fā)”項(xiàng)目》(深圳市科技計(jì)劃項(xiàng)目,編號(hào)CYZZ20150831151557974)的研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)對(duì)全國(guó)東部沿海地區(qū)三省兩市、中部四省、西部?jī)墒∪齻€(gè)地域的傳統(tǒng)文化教育的調(diào)研發(fā)現(xiàn),中西部地區(qū)在優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、優(yōu)秀教師資源等方面存在著明顯的不足,傳統(tǒng)文化教育嚴(yán)重落后于東部地區(qū)。如何開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+”國(guó)學(xué)智慧教育,突破地域的限制實(shí)現(xiàn)資源共享,是當(dāng)今國(guó)學(xué)教育均衡發(fā)展的重要課題。
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育;均衡發(fā)展;資源共享;互聯(lián)網(wǎng)+
一、國(guó)學(xué)教育均衡發(fā)展的定義
均衡和質(zhì)量是當(dāng)今教育發(fā)展的兩大主題,教育質(zhì)量公平是教育事業(yè)在新形勢(shì)下和諧發(fā)展的保障,也是教育事業(yè)所追求的理想狀態(tài)。[1]教育均衡,實(shí)質(zhì)上是指在教育公平思想和教育平等原則的支配下,教育機(jī)構(gòu)、受教育者在教育活動(dòng)中,平等待遇的教育理想和確保其實(shí)際操作的教育政策和法律制度。具體到國(guó)學(xué)教育均衡是指,學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生等學(xué)習(xí)個(gè)體之間,能夠平等地享受到國(guó)學(xué)教育資源,達(dá)到教育需求與教育供給的相對(duì)均衡,并最終落實(shí)到人們對(duì)教育資源的分配和使用上。在當(dāng)前國(guó)學(xué)教育資源極度匱乏且尚未形成科學(xué)的體系的情況下,從個(gè)體看,國(guó)學(xué)教育均衡指受教育者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的權(quán)利和機(jī)會(huì)的均等,是指學(xué)生能夠獲得國(guó)學(xué)帶來(lái)的品格養(yǎng)成、人文素養(yǎng)等方面的全面發(fā)展;從學(xué)???,國(guó)學(xué)教育均衡是指區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、學(xué)校間以及各類國(guó)學(xué)教育資源配置是否均衡。當(dāng)前人們關(guān)注的國(guó)學(xué)教育均衡發(fā)展,主要是指我國(guó)不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、同一地區(qū)不同學(xué)校之間、同一學(xué)校不同群體之間的國(guó)學(xué)教育資源的均衡發(fā)展問(wèn)題。或者說(shuō),它主要涉及的是受教育者能夠平等的享受到優(yōu)質(zhì)的國(guó)學(xué)教育資源以及國(guó)學(xué)教育帶來(lái)的品格養(yǎng)成功能等主題。從資源的配置看,國(guó)學(xué)教育的“硬件”設(shè)施,包括國(guó)學(xué)教室場(chǎng)館、傳統(tǒng)文化特色校園、國(guó)學(xué)智慧教育裝備等;教育的“軟件”,包括國(guó)學(xué)數(shù)字化教學(xué)資源、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)教材、書法毛筆以及國(guó)學(xué)專業(yè)師資。
二、國(guó)學(xué)教育均衡發(fā)展存在的問(wèn)題
通過(guò)讓學(xué)生讀經(jīng)典、知經(jīng)意、曉典故、明史實(shí)、悟事理,感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言美、韻律美、理性美,不僅可以培養(yǎng)他們深厚的人文底蘊(yùn),還可以啟迪智慧,讓他們知天下事,通圣人禮。[2]2017年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,要求圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn),構(gòu)建中華文化課程和教材體系。但在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)、發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)地區(qū)之間國(guó)學(xué)教育質(zhì)量發(fā)展極度不平衡,主要表現(xiàn)在教育資源、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)師資等方面。[3]
(一)優(yōu)質(zhì)課程資源分配不均
課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體,落實(shí)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育須要設(shè)立專門課程,讓傳統(tǒng)文化融入課堂。2014年3月,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育,既是對(duì)“去中國(guó)化”現(xiàn)象的糾偏,同時(shí)也能使中小學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化之美、汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)料,從而更加全面地發(fā)展。然而調(diào)研發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),課程的教育內(nèi)容和形式都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)。以湖北省英山縣3所學(xué)校為例,這些學(xué)校由于缺乏基本的國(guó)學(xué)教育資源,國(guó)學(xué)教育仍然停留在誦經(jīng)階段,且所用教材多是自主購(gòu)買的碎片化教材,教學(xué)很難體系化展開(kāi);每個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的梯度設(shè)計(jì),內(nèi)容缺乏連貫性;教材是教師教學(xué)的唯一參考,教材多是十年前左右的教材,內(nèi)容過(guò)于陳舊;還有,學(xué)校極度缺乏數(shù)字化的教學(xué)資源,諸如學(xué)習(xí)動(dòng)畫、視頻、國(guó)樂(lè)等資源類型極度匱乏。
(二)線下學(xué)習(xí)是唯一的學(xué)習(xí)途徑
除了常規(guī)的學(xué)校課堂教學(xué)以外,一部分的學(xué)生還會(huì)選擇線下的輔導(dǎo)班培訓(xùn)。但是高昂的培訓(xùn)費(fèi)用學(xué)生往往無(wú)力承擔(dān)。這種不均衡的狀況不僅體現(xiàn)在邊遠(yuǎn)地區(qū),發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生之間也是如此。以東莞市石龍鎮(zhèn)為例,據(jù)調(diào)查,平均每個(gè)學(xué)生在線下國(guó)學(xué)輔導(dǎo)領(lǐng)域的年消費(fèi)大概在4.8萬(wàn)元左右,這樣一筆不小的開(kāi)支,以至于經(jīng)濟(jì)條件不允許的學(xué)生只能被排擠在外。此外,國(guó)學(xué)輔導(dǎo)項(xiàng)目有將近80%的輔導(dǎo)形式都是線下培訓(xùn),這種天然的高成本屬性的教學(xué)形式一時(shí)很難得到改觀。
(三)優(yōu)秀師資匱乏且分配不均
從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,傳統(tǒng)文化教育由于起步較晚,師資存量非常小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)的巨大需求;另外,受傳統(tǒng)文化本身的專業(yè)性影響,傳統(tǒng)文化師資的培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)正規(guī)的教育培訓(xùn),也需要一定時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累。而大量的調(diào)研表明,市場(chǎng)上從事傳統(tǒng)文化教育的師資大多是從事語(yǔ)文教學(xué)的一線老師和從事傳統(tǒng)文化研究的研究人員,這些“半路出家”的師資帶來(lái)的教育質(zhì)量堪憂。高等院校雖已經(jīng)開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的國(guó)學(xué)專業(yè),如中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)等,但其人才培養(yǎng)目標(biāo)仍然是以培養(yǎng)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的研究人員為主,而非教學(xué)一線的國(guó)學(xué)師資。此外,國(guó)學(xué)教師在地域間也存在參差不齊的狀況,從而導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育的效果不盡如意。發(fā)達(dá)地區(qū)由于工作環(huán)境和待遇相對(duì)優(yōu)越,往往成為優(yōu)秀的國(guó)學(xué)教師選擇的第一對(duì)象,國(guó)學(xué)教育的效果相對(duì)較好。
總之,國(guó)學(xué)教育在被日漸重視的當(dāng)下,存在著被普遍認(rèn)可又發(fā)展失衡的矛盾,這與國(guó)學(xué)教育資源整體比較稀缺、線下培訓(xùn)主導(dǎo)以及國(guó)學(xué)資源不能有效共享的形勢(shì)緊密相關(guān)。
三、國(guó)學(xué)教育均衡化發(fā)展的策略
當(dāng)下,教育已經(jīng)進(jìn)入智慧時(shí)代,依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等前沿科技的國(guó)學(xué)智慧教育將是國(guó)學(xué)教育的均衡發(fā)展的重要策略。國(guó)學(xué)智慧教育具備課程資源跨時(shí)空、跨地域傳播的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),又具備低成本的屬性,將為國(guó)學(xué)教育的均衡化發(fā)展帶來(lái)巨大的推動(dòng)作用。endprint
(一)開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源,降低購(gòu)買成本
當(dāng)下,在各地區(qū)、各所學(xué)校的師資、硬件很難相同的條件下,開(kāi)發(fā)并共享數(shù)字化課程資源是破解教育均衡發(fā)展難題的重要良策。它雖然不能保證優(yōu)質(zhì)教育資源的享受對(duì)每一名學(xué)生是公平的,但起碼能做到:通過(guò)信息化手段,讓每一名學(xué)生都有接觸優(yōu)質(zhì)課程資源的機(jī)會(huì),讓每一名學(xué)生都能在課堂上享受到優(yōu)質(zhì)的課程資源。教育部于2012年底啟動(dòng)“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋項(xiàng)目”,旨在為農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整中保留和恢復(fù)的教學(xué)點(diǎn)配送優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源,利用信息技術(shù)幫助教學(xué)點(diǎn)開(kāi)齊開(kāi)好國(guó)家規(guī)定課程、提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教育均衡發(fā)展,滿足適齡兒童就近接受良好教育。[4]數(shù)字化資源具備低成本維護(hù)、低成本更新、低成本傳輸?shù)莫?dú)特屬性,是實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育均衡化發(fā)展的最有效途徑。鑒于此,《基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧教育課程體系研發(fā)”項(xiàng)目》(深圳市科技計(jì)劃項(xiàng)目,編號(hào)CYZZ20150831151557974)的研究團(tuán)隊(duì)研發(fā)了國(guó)學(xué)經(jīng)典數(shù)字化課程包、數(shù)字化資源庫(kù),有效的解決了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)國(guó)學(xué)教育資源不足的問(wèn)題。
(二)搭建國(guó)學(xué)教育云平臺(tái),實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源共享
教育信息化在教育領(lǐng)域的作用毋庸置疑,用的好,將會(huì)事半功倍,反之浪費(fèi)人力、財(cái)力、物力。[5]信息化教育可以整合優(yōu)秀教育資源,實(shí)現(xiàn)資源的快速更新,滿足各級(jí)教育的需要,通過(guò)一個(gè)能支撐龐大的、綜合性的資源體系平臺(tái),通過(guò)該平臺(tái)不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)性資源建設(shè)、共享,而且能夠方便使用和管理。結(jié)合目前云計(jì)算的特點(diǎn),云計(jì)算完全可以擔(dān)當(dāng)該平臺(tái)的功能。《基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧教育課程體系研發(fā)”項(xiàng)目》(深圳市科技計(jì)劃項(xiàng)目,編號(hào)CYZZ20150831151557974)的研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)一年多的時(shí)間研發(fā)出了國(guó)學(xué)教育云平臺(tái),可通過(guò)區(qū)域教育云計(jì)算平臺(tái)的搭建,實(shí)現(xiàn)所有硬件資源的池化,云計(jì)算平臺(tái)可以集中管理,應(yīng)用在管理模式上實(shí)現(xiàn)集中管理、分布應(yīng)用、多維度權(quán)限管理和多級(jí)授權(quán)管理模式,實(shí)現(xiàn)集中與分散管理自由結(jié)合。學(xué)校只使用應(yīng)用服務(wù),而對(duì)于系統(tǒng)的底層維護(hù)透明,這樣將會(huì)大大降低各用戶信息化運(yùn)維難度。各用戶單位根據(jù)需求,結(jié)合云計(jì)算服務(wù)的IaaS、PaaS、SaaS三種服務(wù)模式,按需分配租賃云平臺(tái)資源,各個(gè)學(xué)校無(wú)需再建立自己的機(jī)房,聘用專職的機(jī)房管理和系統(tǒng)維護(hù)人員。對(duì)于區(qū)域教育來(lái)說(shuō),硬件資源的統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理,大大降低了建設(shè)成本,減輕了各用戶單位的人力、物力成本,同時(shí)也減輕了政府在信息化教育領(lǐng)域建設(shè)的重復(fù)投入成本,可以把更多的資金投入到教育的其他方面。
(三)發(fā)展“名師+直播+錄播”模式,實(shí)現(xiàn)線上名師共享
最初,錄播課堂是實(shí)現(xiàn)名師透過(guò)互聯(lián)網(wǎng)途徑實(shí)現(xiàn)共享的有效途徑,如MOOC、微課等。隨著“直播熱”浪潮的出現(xiàn),在線教育機(jī)構(gòu)也開(kāi)始將名師直播、錄播搬上教育的舞臺(tái),各種直播平臺(tái)如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)?!颁洸?直播”模式是教育領(lǐng)域的一次創(chuàng)新,國(guó)學(xué)教育均衡發(fā)展的重要實(shí)現(xiàn)路徑之一?!颁洸?直播”成了國(guó)學(xué)教育中不可或缺的一部分,與傳統(tǒng)教育模式相比,其具有特有的優(yōu)勢(shì),諸如性價(jià)比高以及受眾群體廣等。名師+直播的形式可以讓國(guó)學(xué)名師或培訓(xùn)師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生尤其是邊遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生接觸到最前沿、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。此外,這種形式還可以讓名師講解疑難問(wèn)題,讓名師與學(xué)生實(shí)時(shí)溝通,學(xué)生可以及時(shí)地反映在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題,老師也能夠及時(shí)地輔導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題,得到了及時(shí)的反饋,提高了學(xué)習(xí)效率,可以說(shuō)是一種全新的教育模式,旨在重視名師、資源共享以及現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)三位一體的教學(xué)模式。本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“走筆式”微課視頻已經(jīng)在湖北省大別山區(qū)、浙江無(wú)錫農(nóng)村地區(qū)等區(qū)域的學(xué)生享受到了優(yōu)質(zhì)的名師資源,大大彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)亟處熧Y源匱乏的問(wèn)題,是國(guó)學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源共享的有效嘗試。
四、總結(jié)
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的人文標(biāo)志和文化靈魂,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)中小學(xué)課堂,讓所有學(xué)生都能夠均衡、平等地接受到優(yōu)質(zhì)的教育資源實(shí)屬必要。當(dāng)前,國(guó)學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺且分布不均,這就需要充分挖掘和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的優(yōu)勢(shì),大力開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源、搭建資源共享的云平臺(tái)、發(fā)展線上師資共享平臺(tái)等,從而降低優(yōu)質(zhì)資源共享的成本、拓寬資源共享的內(nèi)容,真正實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的均衡發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]趙凌宙,楊令平.教育質(zhì)量公平是教育和諧發(fā)展的理想狀態(tài)[J]. 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(農(nóng)林教育版),2010(3):50-67.
[2]藥麗霞,高雪蓮,吳艷華.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 兼顧教育均衡——滄州區(qū)域小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐研究.滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(12):119-125.
[3]中共中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)[EB/OL].[2017-01-25].
[4]百度百科.教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋[EB/OL].
[5]何克抗,余勝泉,吳娟等.運(yùn)用信息化教學(xué)創(chuàng)新理論大幅提升農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)教育均衡發(fā)展研究[J].電化教育研究,(2):5-18.
作者簡(jiǎn)介:肖鵬(1969.02—)男,漢族,廣東東莞,深圳市神爾科技股份有限公司,副總裁,博士,在軟件工程、商業(yè)管理、教育教學(xué)3大領(lǐng)域均從業(yè)8年以上,擁有豐富多樣化的工作經(jīng)驗(yàn),是跨界組合的“復(fù)合型人才”。endprint