陸婷婷

摘 要：感恩教育是中華民族的傳統(tǒng)美德，是和諧社會(huì)的道德價(jià)值取向。對(duì)幼兒感恩教育的培養(yǎng)有利于增強(qiáng)幼兒的愛(ài)心和同情心，培養(yǎng)幼兒與人為善、樂(lè)于助人的高尚品德，并且對(duì)其今后和諧人際關(guān)系的建立有著重要作用。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定了教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。所以，我們的教育必須是面向社會(huì)，面向生活；走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要給予孩子更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給孩子更多選擇的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子根據(jù)自己的興趣、需求，開(kāi)展實(shí)踐、創(chuàng)新、探索活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：感恩教育 生活教育 孩子

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0213-01

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一”，這是著名教育學(xué)家陶行知先生提出的生活教育理論。他的“生活教育理論”告訴我們：“生活教育是給生活予以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。3-6歲的孩子，正是長(zhǎng)身體和長(zhǎng)知識(shí)的朦朧期，就好象一塊樸玉，需要我們?nèi)サ窨獭⑿揎?。我們要讓孩子去生活中體驗(yàn)、讓孩子從貼近生活的活動(dòng)中感悟、讓孩子去體會(huì)生活中的愛(ài)，去感受生活中無(wú)處不在的感恩教育。

在孩子的成長(zhǎng)道路上，家庭、學(xué)校、社會(huì)各自擔(dān)負(fù)著一部分的教育功能。而對(duì)于尚未進(jìn)入小學(xué)大門(mén)的幼兒來(lái)說(shuō)，恐怕父母才是最好的老師。因此，父母想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人，孩子便會(huì)或多或少地會(huì)向那個(gè)方面去發(fā)展了。

社會(huì)日益發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也越發(fā)的激烈，孩子的成長(zhǎng)路上就更多了父母的操勞。有些父母過(guò)早的為孩子計(jì)劃好了一切，什么時(shí)候該學(xué)鋼琴了，什么時(shí)候該學(xué)畫(huà)畫(huà)了，什么時(shí)候該學(xué)舞蹈

了……然則，學(xué)這么多的東西，對(duì)一個(gè)尚未懂事的孩子來(lái)說(shuō)真那么重要嗎？再看看現(xiàn)在的孩子，一切向錢(qián)看，把自己的利益看的比什么都重，對(duì)待任何人都沒(méi)有對(duì)待自己好，把中國(guó)的很多傳統(tǒng)美德—感恩，都拋得干干凈凈，這難道真是我們家長(zhǎng)所希望的嗎？因此，我認(rèn)為，幼兒時(shí)期的感恩教育十分重要，只有讓孩子早期養(yǎng)成良好的品德，才能為孩子成才奠定基礎(chǔ)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的培養(yǎng)？對(duì)此，筆者談一下自己的淺見(jiàn)。

1 以身作則

幼兒時(shí)期，孩子做任何事情都以模仿為主，電視里的動(dòng)畫(huà)片，漫畫(huà)書(shū)中的主人公，童話(huà)故事里的大灰狼，都能成為他們模仿的對(duì)象，正如一句名言所說(shuō)，孩子是一張白紙，你在上面畫(huà)什么，上面就會(huì)有什么。所以，與孩子朝夕相處的父母的一言一行，都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。父母喜歡打麻將，孩子一定往麻將館去得多，父母喜歡說(shuō)粗話(huà)，孩子必然出口成臟。所以，在孩子的面前，做父母的一定要注意自己的言行舉止，讓自己成為孩子生活中的榜樣。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，曾看到這樣一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)父親帶著一個(gè)孩子走在馬路上，兩個(gè)人手里都拿著一盒冰激淋，父親的吃完了，隨手扔在了馬路上，孩子看到了，立馬說(shuō)：“我們老師說(shuō)的，不可以隨便亂扔垃圾”。可這個(gè)父親卻對(duì)孩子說(shuō)：“會(huì)有環(huán)衛(wèi)工人掃的，他們拿錢(qián)就是做這個(gè)的?！笨上攵?，孩子也把手中的盒子扔到了馬路邊。如此的教育，不懂得珍惜他人勞動(dòng)果實(shí)，不知感恩以身作則，將來(lái)那個(gè)孩子會(huì)變成什么樣，還真不能判斷。同樣是教育孩子，如果父親選擇回過(guò)去拾起盒子，對(duì)孩子說(shuō)上一句：“你說(shuō)得對(duì)，我們一起把它扔垃圾筒吧”，相信會(huì)給孩子帶來(lái)另一種完全不同的結(jié)果吧？

2 敢于放手

現(xiàn)在的孩子，大多都是獨(dú)生子女，父母?jìng)兪桥踉谑掷锱碌袅?，含在嘴里怕化了，什么事都不讓孩子去做，生怕孩子?huì)有什么閃失。因此，現(xiàn)在的很多孩子，一做到事就口喊父母，什么苦都不能吃，什么事都不會(huì)做，從來(lái)都無(wú)法堅(jiān)持完成一件事。試想，這樣的孩子，將來(lái)能做成什么呢？因此，敢于放手，其實(shí)是給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，一次鍛煉，一種嘗試。很多次，在家附近會(huì)看到一個(gè)五、六歲的孩子，那是一個(gè)打工者的孩子，他正用小推車(chē)推著一個(gè)更小的孩子，用心地呵護(hù)著，仿佛那就是他的一種責(zé)任?？吹竭@，心里總是有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，那孩子多懂事啊。曾有很多次和家人探討，外來(lái)民工的孩子總是更健康，更能干些，這是為什么呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，不就是因?yàn)?，外?lái)打工者沒(méi)有更多的時(shí)間和精力去為孩子做好他們想要的一切嗎？不得不放手，讓他們的孩子更趨于健康，更懂得珍愛(ài)。所以，讓孩子去洗一下自己吃的碗，即使打掉一個(gè)碗，也會(huì)讓他知道，母親的付出其實(shí)并不容易，心存感恩；讓孩子去整理一下自己的房間，哪怕依然未能收拾干凈，也會(huì)讓他知道，看似容易的事，做起來(lái)也需要毅力。

3 及時(shí)教育

孩子的成長(zhǎng)路上，常常會(huì)有許多的錯(cuò)誤，那需要有人及時(shí)給他們指出來(lái)，這樣，才可以讓他們知道什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。由于現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，所以，家人對(duì)他們總是疼愛(ài)有加，特別爺爺奶奶，一有些什么事，就護(hù)著，擋著，不管孩子做的對(duì)與不對(duì)，都不讓別人說(shuō)一下，似乎只要說(shuō)了，孩子就少了塊肉似的。這樣的孩子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，便會(huì)養(yǎng)成想做什么就做什么，想要什么就一定要拿到手的習(xí)慣，容不得任何人說(shuō)一句不。這樣，自然不可能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。曾在閑聊時(shí)聽(tīng)到過(guò)一位奶奶說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“我的孫子在很小的時(shí)候，罵了我一句老太婆，被他爸爸狠狠地打了一下，教育他要懂得尊老愛(ài)幼，到現(xiàn)在也沒(méi)有罵過(guò)人，每次都“奶奶、奶奶”，叫得親熱地不得了”說(shuō)話(huà)時(shí)，臉上還洋溢著笑容。誠(chéng)然，我們不贊成動(dòng)手打孩子，但奶奶的話(huà)，不是很清楚的告訴我們，當(dāng)孩子做錯(cuò)了的時(shí)候，只要有人能及時(shí)的幫他指出，那他就會(huì)很快改正自己的錯(cuò)誤，并向更好的方向發(fā)展嗎？

生活教育理論博大精深，我們只有從身邊去不斷的發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐中不斷探索、運(yùn)用，只要我們心中充滿(mǎn)感恩，并付之于行動(dòng)，進(jìn)行生活中不斷的感恩教育，就一定會(huì)成功。孩子的成長(zhǎng)，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而傳統(tǒng)美德—感恩的養(yǎng)成無(wú)疑是最為重要的，多年以來(lái)讓我深深地體會(huì)到：孩子的感恩教育并不是一蹴而就的，它需要我們正確、持續(xù)的教育。引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩、知恩、報(bào)恩、施恩，是培養(yǎng)幼兒健全人格，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑，只要做有心人就會(huì)有所作為。endprint