張曉敏+陳婕

摘要：我國經(jīng)濟發(fā)展步入了新常態(tài)的歷史階段，各行各業(yè)面臨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整的社會形勢，這對職業(yè)院校的人才素質(zhì)培養(yǎng)提出了更高要求。敬業(yè)價值觀既是職業(yè)院校對學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，同時也是我國大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀之一，從思想政治教育的視角，將社會主義核心價值觀融入到職業(yè)院校的思政工作中，既是將國家理論落到工作實處，同時也增強思政工作的實效性。文章以敬業(yè)價值觀的培育為契合點，分析職業(yè)院校思政教育存在的問題和探討其解決路徑，以適應(yīng)我國經(jīng)濟常態(tài)的發(fā)展，引導(dǎo)職業(yè)院校學生從技能人才到職業(yè)人才的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：敬業(yè)價值觀；職業(yè)院校；思政教育；路徑

經(jīng)濟新常態(tài)背景下，肩負著為社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的重要使命的職業(yè)院校，面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求，加強學生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為經(jīng)濟新常態(tài)輸送新一代職業(yè)人才，是職業(yè)院校目前面臨的新任務(wù)。在本文，以敬業(yè)價值觀為培育點，結(jié)合經(jīng)濟新常態(tài)的時代發(fā)展需求，將敬業(yè)價值觀融入到職業(yè)院校思政工作中，探析思政教育的有效途徑。

一、敬業(yè)價值觀融入到職業(yè)院校思政工作的現(xiàn)實意義

職業(yè)院校肩負著為社會培育合格勞動者和高技能人才的重要責任。隨著社會價值觀的多元化，職業(yè)院校學生在社會使命感、職業(yè)價值取向和敬業(yè)精神程度等方面表現(xiàn)不足。抓住社會主義核心價值觀這一契機，依托思想政治教育，促進職業(yè)院校學生個體的價值實現(xiàn)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，是眾多思政工作者面臨的新課題。結(jié)合經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展需求，以社會主義核心價值觀中的敬業(yè)價值觀為培育點，這對增強思政教育的實效性有重要的現(xiàn)實意義。

從理論意義上講，敬業(yè)價值觀豐富了思政教育的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)的思想政治教育教學內(nèi)容政治色彩過濃，導(dǎo)致學生接受程度不高。結(jié)合經(jīng)濟新常態(tài)的時代要求，在思政教育過程中融入敬業(yè)價值觀的培育，既依托學生個人職業(yè)發(fā)展需求，又豐富思想道德教育內(nèi)容，敬業(yè)價值觀為社會經(jīng)濟政治發(fā)展需求與個人事業(yè)發(fā)展需求二者結(jié)合提供了新的落腳點。通過引導(dǎo)職業(yè)院校學生的職業(yè)愿景、敬業(yè)精神、個人價值觀與社會需求進行結(jié)合，不僅豐富了思政教育的內(nèi)容體系，還增強了思政教育的可接受性。

從實踐意義上講，敬業(yè)價值觀提供了思政教育的檢驗標準。長期以來，職業(yè)院校一直存在重專業(yè)建設(shè)輕思政教育的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的原因在于思政教育不像是其他專業(yè)，可以通過考取職業(yè)資格證書，掌握專業(yè)技能來檢驗它的教育成效。思政教育是一個潤物無聲的過程，它將社會所要傳遞的政治觀念、價值取向、道德風尚內(nèi)化為受教育者的內(nèi)在品質(zhì)，體現(xiàn)在受教育者的言行舉止之中。敬業(yè)精神對于受教育解決職業(yè)生涯發(fā)展、個人自我價值實現(xiàn)和社會價值的實現(xiàn)有很大的影響。根據(jù)新常態(tài)背景下市場經(jīng)濟的需求，結(jié)合用人單位的反饋，通過大學生的敬業(yè)表現(xiàn)程度來檢驗思政教育的成效，可以促進思政教育的良性循環(huán)發(fā)展。

二、目前職業(yè)院校思政工作對敬業(yè)價值觀培育存在的問題

隨著社會分工的不斷細化和我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，社會主義核心價值觀中的敬業(yè)價值觀也應(yīng)該與時俱進，賦予更多層次的內(nèi)涵。作為職業(yè)院校的學生，既要繼承敬業(yè)這一優(yōu)良美德，又要結(jié)合時代發(fā)展需求，努力成為社會主義核心價值觀的踐行者。但是，作為培育學生的職業(yè)院校，敬業(yè)價值觀并沒有引起足夠的重視，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，敬業(yè)價值觀教育觀念落后。經(jīng)濟新常態(tài)背景下，我國經(jīng)濟的發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級、調(diào)整，社會職業(yè)不斷地出現(xiàn)細化、變更與消亡的現(xiàn)象，敬業(yè)價值觀會隨著時代的不同、行業(yè)的變更呈現(xiàn)出不同的側(cè)重點。目前職業(yè)院校對于敬業(yè)價值觀的培育，還停留在傳統(tǒng)的敬業(yè)精神理解之上，教育觀念呈現(xiàn)出一定的滯后性。另外，不同專業(yè)的受教育者所面臨的行業(yè)選擇不同，不同行業(yè)的敬業(yè)要求也有所區(qū)別，目前思政教育工作者對學生進行敬業(yè)價值觀培育時，注重共性，缺乏一定的特性，沒有根據(jù)受教育者今后所面臨的不同行業(yè)來區(qū)分對待。

第二，敬業(yè)價值觀教學內(nèi)容不足。從職業(yè)院校思政理論課程內(nèi)容看，敬業(yè)價值觀的教學內(nèi)容涉及特別少，并且不夠系統(tǒng)全面。除了教學內(nèi)容的缺失之外，課程設(shè)置也存在很多不合理的地方。大部分職業(yè)院校重視專業(yè)課程，把思政課程放在次要的位置，有時候由于校園活動、課程安排沖突等客觀因素，就業(yè)指導(dǎo)課程在某些學校通常以講座為形式，將一門課程壓縮為幾次講座，這是遠遠達不到課程的教學效果的。所以，課程教學內(nèi)容和學時的不足使得思政課程徒有其名，對高職學生進行敬業(yè)價值的培育也增加了許多限制。

第三，敬業(yè)價值觀教學反饋有限。職業(yè)精神的培育是一個潤物無聲的過程，它是一種軟實力的培育，無法通過一些硬性指標來衡量。思政教學過程中采用的“考勤+平時表現(xiàn)+考試”的考核模式，是無法科學地反映一個人的敬業(yè)程度。同時，在高職高專人才水平評估中，幾乎沒有關(guān)于職業(yè)精神方面的指標，教學反饋甚微。另外，教學評價的主體集中在教師、學校這一塊，而實習單位、用人單位作為學生敬業(yè)價值觀踐行程度最直接的見證者，卻幾乎不參與學生思政教學效果評價，這無法對思政教學效果的改善起促進作用。

三、敬業(yè)價值觀融入職業(yè)院校思政教育的途徑

向用人單位輸送一批德才兼?zhèn)涞膭趧蛹夹g(shù)人員，是職業(yè)院校的生存之道。敬業(yè)價值觀的培育，不僅有利于學生個人職業(yè)生涯的發(fā)展，同時也利于我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級，適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展。將敬業(yè)價值觀融入大學生思政教育的途徑，可從以下幾個方面做起。

（一）立足經(jīng)濟時代，豐富敬業(yè)價值觀的內(nèi)涵外延

隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的發(fā)展需求，我國實施制造強國的偉大戰(zhàn)略目標，制造強國的實現(xiàn)需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)和踐行。李克強總理在2016年首提的“工匠精神”，它倡導(dǎo)的知行合一、敬業(yè)樂業(yè)、德藝并舉的價值取向已形成一種社會風尚，這是敬業(yè)價值觀在新時代的另一種形式表達。工匠精神的價值取向與職業(yè)院校的辦學理念是一致，思政教育工作者要立足經(jīng)濟時代，多維度解讀敬業(yè)價值觀的內(nèi)涵，豐富敬業(yè)價值觀的內(nèi)容體系，不斷汲取中國傳統(tǒng)文化，探索一條中國工匠精神塑造之路。除了立足時代背景，思政教育工作者也應(yīng)該立足各行各業(yè)的實際需求，賦予敬業(yè)價值觀不同的行業(yè)特色，在面對不同專業(yè)的受教育者時做到因材施教。同時，學高為師、德高為范，思政教育工作者要以身作則，自己在工作中的一言一行，將是對學生進行敬業(yè)價值觀最好的內(nèi)涵解讀。endprint

（二）依托社會實踐，挖掘敬業(yè)價值觀的教學內(nèi)容

教有法，但無定法。作為思政教育工作者，要深入挖掘教材中所蘊藏的敬業(yè)價值觀因素，把責任感、溝通能力、團隊精神、自律、積極適應(yīng)等與敬業(yè)價值觀相關(guān)的因素滲透到精心設(shè)計的教學環(huán)節(jié)中，使敬業(yè)價值觀的培育達到入耳入腦入心。同時，思政工作者要擺脫教材的束縛，創(chuàng)設(shè)學與做相結(jié)合的情境，把教學內(nèi)容從書本中遷移到課堂外，依托相關(guān)企業(yè)，鼓勵學生參加社會實踐，通過在企業(yè)這一真實的職場環(huán)境中學習職業(yè)道德和行為規(guī)范的養(yǎng)成，從而培養(yǎng)大學生的敬業(yè)價值觀。另外，注重思想教育的可接受性，寓教育于活動中，比如可以邀請成功企業(yè)家或創(chuàng)業(yè)者現(xiàn)身說法，以企業(yè)家自身的成功經(jīng)歷幫助大學生深刻理解敬業(yè)價值觀。敬業(yè)價值觀應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展需求，把握經(jīng)濟發(fā)展趨勢，讓學生在教育活動中體會敬業(yè)價值觀對于個人成長和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性。

（三）強化反饋研究，提高培育敬業(yè)價值觀的成效性

敬業(yè)價值觀的成效，不單單是通過學生的在校表現(xiàn)，還需要通過學生畢業(yè)后的工作表現(xiàn)來檢驗。目前許多職業(yè)院校，重視學生的就業(yè)率，對學生畢業(yè)之后的工作表現(xiàn)，則很少進行反饋研究，從而造成了職業(yè)院校培育目標偏向于技能人才而非職業(yè)人才。因此，職業(yè)院校要明確人才培養(yǎng)目標，從人才培養(yǎng)目標上應(yīng)該注重學生敬業(yè)精神的培育和評估。同時，要強化對學生思政教育的監(jiān)督，在學生實習期間，對于學生職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)程度要進行反饋和評價。在對學生的職業(yè)素養(yǎng)進行評價時，應(yīng)該擴大評價主體，將就業(yè)市場、用人單位、社會企業(yè)等主客觀要素結(jié)合起來，建立反饋機制，強化監(jiān)督改進措施，提高敬業(yè)價值觀培育的成效性。

四、結(jié)語

經(jīng)濟新常態(tài)背景下加強職業(yè)院校敬業(yè)價值觀的培育，既有利于增強思想政治教育的實效性，也有利于為我國培育高素質(zhì)的職業(yè)技能人才，為我國經(jīng)濟新常態(tài)注入新的經(jīng)濟增長點。在職業(yè)院校思政工作中，不斷探索敬業(yè)價值觀與思政教育新的契合點，不斷地檢驗成效，才能讓思政教育內(nèi)容充滿生命力，促進思政教育的可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：張曉敏，貴州省貴陽市貴州大學；陳婕，貴州省都勻市黔南民族職業(yè)技術(shù)學院）endprint