羅金芬

【摘要】本文論述在壯漢雙語教學(xué)中對學(xué)生實施心理健康教育的途徑，提出通過培養(yǎng)學(xué)生的壯民族文化認同感，增強其民族自尊心和自豪感;利用壯民族俗語、山歌、民間故事及神話傳話等，培養(yǎng)他們積極樂觀、勇于克服困難的健康心理。

【關(guān)鍵詞】壯漢雙語 心理健康 民族文化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）10A-0004-03

壯漢雙語學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)來自壯族農(nóng)村家庭，壯語是他們的第一母語。受語言環(huán)境的影響，壯族學(xué)生的母語思維已根深蒂固，他們秉承著祖父輩勤勞善良的品質(zhì)和靦腆、內(nèi)向的性格。隨著農(nóng)村留守兒童逐漸增多，心理問題學(xué)生越來越多。青少年時期是個人身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段和心理發(fā)育的重要時期，青少年學(xué)生在這個階段所接受的心理健康教育將會影響其認知、品行、個性等方面的形成與發(fā)展。然而，壯族地區(qū)雙語學(xué)校對小學(xué)生心理健康教育方面關(guān)注不夠、方法不佳，有的學(xué)校缺乏心理教師，還有的學(xué)校雖有一定的心理咨詢設(shè)施，也按要求定期對學(xué)生做些心理健康輔導(dǎo)，但往往沒有實際效果，雙語學(xué)校學(xué)生的心理健康問題不容樂觀，不少學(xué)生出現(xiàn)自卑、焦慮、憂郁、耐挫力差等心理問題。針對以上問題，壯漢雙語學(xué)校教師應(yīng)如何在課堂上對學(xué)生進行心理健康教育呢？以下是筆者的幾點嘗試。

一、培養(yǎng)壯民族文化認同感以促進學(xué)生心理健康發(fā)展

民族文化認同感是指民族成員對本民族主體文化的歸屬意識，其核心是對一個民族基本價值的認同。民族文化認同感對學(xué)生的心理健康有著直接的積極影響作用。研究表明，對民族文化認同感越高的學(xué)生，他們更加自信、樂觀向上，因為他們的內(nèi)心有歸屬感和幸福感。反之，沒有民族文化認同感，學(xué)生如同失去了“根”，其心理就容易出現(xiàn)問題，諸如消極、抑郁、彷徨，感到壓力和困擾，不自信、不信任、不自尊，甚至形成偏執(zhí)性格等。壯漢雙語學(xué)校的學(xué)生從小生活在壯族地區(qū)，壯民族文化的依存感對于他們的心理產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。因此，壯漢雙語教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的壯民族文化認同感，以促進學(xué)生心理健康發(fā)展。

壯民族在幾千年的發(fā)展積淀中形成自己獨特的民族文化：有自成體系的壯語（vahcuengh），有以“那”（naz）文化為中心的民族文化體系，有以“咽”（ngengz）銅鼓為代表的青銅文化，還有各種藝術(shù)、神話和原始宗教文化，以及各種壯民族節(jié)日文化和壯家美食文化等。這些民族文化都是壯族學(xué)生長期耳濡目染的，他們感覺親切、自然，容易接受。教師在課堂上要適時滲透這些民族文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對壯民族文化的認同感。如在教學(xué)人教版語文六年級下冊《北京的春節(jié)》時，可以讓學(xué)生回憶壯家的一些民族節(jié)日（如壯族“三月三”“二月二”“六月六”），想一想：壯族人民在過這些節(jié)日時他們都做了什么？吃了什么？節(jié)日的氣氛怎樣？先讓學(xué)生說一說，再寫下來。再如，教學(xué)語文二年級課文《中國美食》時，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生想一想壯族的美食都有什么，味道怎么樣，說一說如何制作這些美食。還可以通過誦讀標準壯語、說民族故事等增強學(xué)生的民族意識，培養(yǎng)他們的民族文化素養(yǎng)，使學(xué)生認識到壯民族文化也有著極大的生命力和吸引力，激發(fā)他們對民族文化的喜愛，增強民族自尊心、自豪感和歸屬感，讓他們更加自信、開朗、活潑、樂觀向上，促進學(xué)生的心理健康發(fā)展。

二、利用壯民族俗語對學(xué)生進行心理健康教育

不少壯語方言把“俗語”叫做vahbeij，即含有比喻的話。壯族俗語包含諺語、格言、歇后語、警句等，是壯族人民在長期社會生產(chǎn)生活中，總結(jié)創(chuàng)造出的一種通俗易懂、又包含深刻道理的語句。這些俗語一般都貼近當?shù)孛耧L(fēng)民俗，具有親切自然、生動活潑、深入淺出、易記易懂等特點，學(xué)生易于理解和接受，這對于不同類型的心理問題學(xué)生，有著事半功倍的教育意義。壯漢雙語學(xué)校的學(xué)生絕大部分來自壯族農(nóng)家，利用壯族俗語對學(xué)生心理健康教育進行滲透，既能啟迪人生，又能開發(fā)智慧，還能愉悅課堂，使課堂氣氛活躍，打消學(xué)生厭學(xué)的壓抑感、減輕心理負擔(dān)，輕松無壓力地投入到學(xué)習(xí)當中。

例如在壯漢雙語課堂上，對于缺乏恒心和毅力、容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒的同學(xué)，筆者就指導(dǎo)他們從簡到繁、由易到難，循序漸進、積少成多，慢慢樹立其自信心。筆者經(jīng)常用“Rom noix baenz lai，Rom raemx baenz daemz.”（積少成多、積水成潭）來鼓勵他們。面對孤僻、不夠坦誠、不敢于承認錯誤的孩子，筆者會用“Boux coengmingz miz loek couh gaij. Boux Saejlaet guh loek cix muenz”（聰明人知錯就改，愚蠢人有錯就瞞）教育學(xué)生有錯就改，做個勇于擔(dān)當?shù)暮⒆?，而不要把錯事壓在心里，久而久之抑郁成疾。我班有極個別同學(xué)有時做事不講道理，有些專橫、不夠友好，經(jīng)常與別的同學(xué)鬧情緒。筆者常常對他們說：“miz rengz mbouj lau guk，leix cuk mbouj lau vunz.”（身強不怕虎，有理不怕人）當教育學(xué)生做光明正大、有正氣、誠實的孩子時，筆者經(jīng)常教育他們：“ngoenz mbouj caeg gyu youz，haemh bougx dou mbouj heiq.”（不做虧心事，不怕鬼敲門） “nit mbouj? ciengj buh goeb. iek mbouj caeg vunz gwn.”（天寒不搶衣，餓死不偷食）我班有幾個耐挫力差、意志力薄弱、遇到困難容易灰心喪氣的學(xué)生，筆者經(jīng)常鼓勵他們說：“cax raeh baengh rongz gang，caizhangz gauq lai lienh.”（刀利憑有鋼，內(nèi)行靠多練）“guhhong lau ok hanh.gaej ngvanh haeux rim cang.”（做工怕出汗，別想谷滿倉）在教育學(xué)生尊老愛幼時，筆者用：“haeux ndei baeugh gyaj，lwg maj baengh meh.”（豐收靠秧苗，兒成長靠母親）這些俗語的使用，對學(xué)生心理健康教育起到極大的促進作用。

班里有一名學(xué)生，他的父親到外地打工，因在工地遭遇突發(fā)事故去世，這個突如其來的變故對學(xué)生打擊很大，筆者和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)幾次到他家做了大量的思想工作以后，他終于回到學(xué)校?？墒撬斐蠲伎嗄槨瀽灢粯?，情緒消極，很是悲觀。為此，筆者經(jīng)常開導(dǎo)他、跟他談心，摸摸他的頭安慰他：“gaeq doeg rox maj，lwg gyax baenz vunz. Lwg ha，gaej heiq lai，gvaq neix hwnj，lauxsae couh dwg boh mwngz.gyongq dongzhag couh dwg beix mwngz，nuengx mwngz.mwngz mbouj dwg lwggyax Iw.”（獨雞仔會長大，孤兒能成才。孩子，今后老師就是你的父親，同學(xué)們就是你的兄弟姐妹，你不會是孤獨的）聽了這話，他一下?lián)溥M筆者的懷里痛哭起來。從那以后，筆者安排同學(xué)們經(jīng)常親近他，與他一起玩耍。他慢慢地從悲傷中走出來，又終于回到同學(xué)中正常學(xué)習(xí)和生活，似乎忘記了一切不快。筆者心中的那塊石頭終于落地，看到他各方面都有進步，筆者心里感到非常欣慰。可以說，用壯族俗語開展學(xué)生心理健康教育更直接、更自然、更親切。

三、利用壯族山歌對學(xué)生進行心理健康教育

壯鄉(xiāng)處處有山歌，素有“歌?！敝Q，壯族山歌是壯族人民最具特色的民族文化，壯族人民喜歡山歌，以歌傳情達意，用歌聲來表達他們對生活的追求與向往。壯族山歌展現(xiàn)了壯族人民的審美需求，對小學(xué)生心理有著深刻的影響。壯家孩子是沐浴壯族山歌長大的，有一首山歌就這樣唱：“Raemx raiz ciengx mbaw raemx ciengxraeg. Bwnh boengz ciengx va bya ciengx faex.Gak cungj haeux gwn ciengx boux vwnz. Fwn cuengh cien bi ciengx sim vunz.”（露珠養(yǎng)葉水養(yǎng)根，肥泥養(yǎng)花山養(yǎng)林，五谷雜糧養(yǎng)人類，千年山歌養(yǎng)人心）可以說，壯族山歌對培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、促進人格形成有著極大的影響。壯族學(xué)生因受地域及環(huán)境的影響，一般比較內(nèi)向、靦腆，但他們淳樸、善良。隨著學(xué)業(yè)負擔(dān)加重，學(xué)生壓力變大，隨之而來會出現(xiàn)各種各樣的心理問題。山歌富有親和力、通俗化、娛樂性，教師如果能在課堂上運用壯族山歌來滲透心理健康教育，無疑將使學(xué)生感受到課堂的快樂與輕松，給學(xué)生緩解壓力、釋放情懷。筆者在雙語課堂上就經(jīng)常利用山歌來引導(dǎo)學(xué)生，如教育學(xué)生不要偷懶，應(yīng)從小養(yǎng)成勤勞勤學(xué)的習(xí)慣，筆者會唱：“Boux lawz gik ndaem fai，daenj buhvaih ok haw.Boux lawz gik doeg saw，ok haw gyip haeex gwn.”（誰懶種棉花，穿破衣上街。誰要懶讀書，上街撿飯吃）當同學(xué)們因為失敗灰心喪氣的時候，筆者會用“man daemj mbouj ndei caiq hwnj gyaeuj. daeng dimj mbouj rongh lingh gya youz，guh? vunz laj mbwn yiengq sang byaij，ceng aeu caiq hwnj caengz? laeuz ndeu” （錦繡不好從頭來，燈點不亮另加油，做天下人向上走，爭取更上一層樓）或者用“Max byoem bwn raez haemh dwk nywj，guh mbouj deng seiz aeu yungh gong，roengzrengz ok hanh rwd va faex，cungj miz ngoenz ndeu muemx suen hongz”（馬瘦毛長供夜草，人不得時要用功，勤拿汗水澆花樹，總有一天滿園紅） ，鼓勵學(xué)生遇到困難、不順心時不要心灰意冷，要奮發(fā)向上、勤奮努力，終有一天會迎來“滿園紅”。

壯族山歌文化中蘊含著許多積極向上的心理因素，如和諧的情感，健康樸實的興趣愛好，持之以恒的毅力，樂觀向上、寬厚待人的生活態(tài)度等，又如：“You Sim lai lai vunz rox laux，aeuqheiq lai le hwet rox gungj mbouj saenq mwngz yawjyawj Lijbwz，haemh ndeu byoem gyaeuj hau daengz byai！ ”（操心多多人會老，慪氣多多背會駝，不信你就看李白，一夜白發(fā)沾滿梳）這首山歌教育學(xué)生對人對事不要郁結(jié)于心，要充滿信心、不斷進取。

壯族山歌具有旋律悠揚、委婉動聽、一詠三嘆的特點，優(yōu)秀的山歌容易對學(xué)生產(chǎn)生美的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛本民族文化的情感，對學(xué)生健康心理的形成起到積極的促進作用。教師如果在課堂上運用山歌對唱的方式，更能活躍課堂、教育學(xué)生傳承民族文化。在壯漢雙語課堂上，當筆者發(fā)覺學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、困惑情緒，感到學(xué)習(xí)有壓力的時候，筆者會引用電影《劉三姐》中的歌詞起個頭：“唱山歌咧！……”同學(xué)們就會自然而然地跟唱：“這邊唱來，那邊和……”有時也唱道：“哎，各位同學(xué)看過來咧！”同學(xué)們就跟上：“嘿了了啰！”課堂氣氛一下子活躍高漲。壯漢課堂模仿山歌對答的形式，以歌代言進行思想交流，在一唱一和、一問一答中開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力，提高學(xué)生的受挫力，帶動影響個別同學(xué)（平時憂郁寡歡或有自卑感的同學(xué)），久而久之，這些同學(xué)也會慢慢地發(fā)生轉(zhuǎn)變，與大家一起共同進步、快樂成長，形成良好的心理素養(yǎng)。

四、利用壯族民間故事、神話傳說實施心理健康教育

壯族民間故事、神話傳說等大多反映了壯族人民在長期生產(chǎn)勞動過程所形成的優(yōu)秀品格和理想觀念，例如勤勞勇敢、堅持不懈、追求美好、頑強抗爭等精神。這些民間故事、神話傳說往往帶有幻想、神奇的色彩，寄托了人民的情懷和期待，對學(xué)生的心理健康教育起到潛移默化的作用。如《一幅壯錦》體現(xiàn)了堅持不懈、追求光明與理想;《瓦氏夫人》體現(xiàn)了愛憎分明、立場堅定、不畏強暴、勇于抗爭的精神;《特掘的故事》體現(xiàn)了壯族人民孝敬守道、知恩圖報，還有《布洛陀》《莫一大王》《儂智高》《劉三姐》等這些民間故事內(nèi)容豐富多彩，情節(jié)生動曲折，總能深深吸引孩子產(chǎn)生濃厚的興趣，小學(xué)生很容易在不知不覺中走進故事情節(jié)，感受人物的命運遭遇及故事的發(fā)展，容易產(chǎn)生與人物的情感共鳴，接受其中的喜怒哀樂，提高辨別是非善惡的能力，從而形成積極向上、樂觀，勇于克服困難的健康心理。教師在課堂上適時引入這些民間故事、神話傳說，會為學(xué)生心理健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

總之，壯漢雙語學(xué)校學(xué)生的心理健康問題日益突出，心理健康教育刻不容緩。壯漢雙語教師應(yīng)當充分利用雙語課堂這個主陣地，對學(xué)生進行心理健康教育滲透，努力創(chuàng)設(shè)各種有效的方式方法，有效開發(fā)學(xué)生的心理潛能，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高與個性的發(fā)展，為培養(yǎng)體魄健全、心理健康的新時代接班人而努力。

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注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度壯漢雙語教學(xué)專項課題“壯漢雙語教學(xué)促進學(xué)生心理健康的實踐研究”（立項編號：2017ZMJ006）的研究成果。