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教育敘事在小學(xué)思想品德課中的應(yīng)用淺析

2018-01-17 20:57羅育輝
教育界·上旬 2017年9期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

羅育輝

【摘要】教育敘事從學(xué)生學(xué)習(xí)實際和情感需求出發(fā),有助于教師走進學(xué)生的心靈世界,更好地實現(xiàn)教書育人的目的。教育敘事為小學(xué)思想品德課注入了新的活力源泉,營造了寬松和諧的課堂氛圍,有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情,順利達成教學(xué)目標(biāo)。另外,教育敘事也促進了學(xué)生身心的發(fā)展,調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,培養(yǎng)了他們良好的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】教育敘事;小學(xué)思想品德課;應(yīng)用

教育敘事是指重點講解和教育相關(guān)的道理或者故事,具體來說,是以通過講故事的形式來描述某一事件、問題,以達到某一教育目標(biāo)。教育敘事從學(xué)生學(xué)習(xí)實際和情感需求出發(fā),是一個循序漸進的過程,有助于教師走進學(xué)生的心靈世界,有效掌握學(xué)情,及時調(diào)整策略,進而更好地實現(xiàn)教書育人的目的。在小學(xué)思想品德課中,教育敘事法對于教師進一步優(yōu)化課堂教學(xué),既是一種機遇,也是一項挑戰(zhàn)。教師要結(jié)合課程計劃,預(yù)先認真地設(shè)計和制定好教育敘事的步驟及策略,從而更高效、更有序地實施思想品德教學(xué)。

一、教育敘事為思想品德課注入了新的活力源泉

和以往的教學(xué)方式相比,教育敘事更具創(chuàng)新力,其改變了“填鴨式”的教學(xué)方式,并采取多種形式展開教學(xué),讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中。當(dāng)前階段,越來越多的教師已充分認識到教育敘事的重要作用。尤其是在小學(xué)思想品德課上,教育敘事作為一種可觀可感、貼切實際、高效有趣的教學(xué)方式,為課堂教學(xué)注入了新的活力源泉,很好地起到了溝通師生的橋梁作用。同時,教育敘事的活力還體現(xiàn)在將復(fù)雜的知識簡單化,通過敘事的形式吸引小學(xué)生的注意力,讓他們?nèi)谌肫渲校形驘o窮的樂趣。另外,教師在教育敘事中引導(dǎo)學(xué)生進行思考與探討,進一步鍛煉其思維能力,豐富其精神世界,挖掘其潛力,培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。

例如,在教學(xué)《我和小伙伴》一課時,教師可通過講述“桃園三結(jié)義”的故事,為枯燥的課堂及時注入活力源泉。在敘事中,教師介紹劉備、關(guān)羽和張飛三位歷史著名人物在桃園中舉酒結(jié)義,對天盟誓,要同甘共苦,同心協(xié)力為實現(xiàn)遠大理想和政治抱負而努力奮斗。接著,教師進一步引導(dǎo)學(xué)生要珍惜和同學(xué)之間的友誼,要在集體生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會相互關(guān)心和幫助,學(xué)會彼此諒解和謙讓,學(xué)會共同合作和遵守規(guī)則。

二、教育敘事為思想品德課營造了寬松和諧的課堂氛圍

在以往的小學(xué)思想品德課中,課堂氣氛呆板沉悶,一些教師只知一味“照葫蘆畫瓢”,將教案上的知識點講解出來,也不管學(xué)生是否理解,只求完成教學(xué)任務(wù)。長此以往,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會受挫,還會對思想品德課產(chǎn)生厭煩心理,失去學(xué)習(xí)興趣。由此可見,傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)形式已不再適應(yīng)時代發(fā)展的要求。而運用教育敘事的教學(xué)方法可以很好地扭轉(zhuǎn)上述的不良局面,十分有利于營造寬松、和諧的課堂氛圍,喚起學(xué)生的想象力,引起他們的情感共鳴,健全他們的思想人格。

例如,在教學(xué)《為我們生活服務(wù)的人》一課時,教師可以講述王進喜、鄧稼先、袁隆平等一些勞模的感人事跡,讓學(xué)生在和諧、愉悅的課堂氛圍中感同身受,學(xué)習(xí)勞模們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強和人民的幸福生活而不辭勞苦、無私奉獻的高尚品德和優(yōu)良風(fēng)范。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生進一步了解生活中從事警察、司機、理發(fā)師、清潔工等各種各樣工作的叔叔阿姨們,他們辛勤服務(wù)于我們的生活,毫無怨言,樂在其中,這些高尚的人理應(yīng)獲得我們的尊重和愛戴。

三、教育敘事在思想品德課中有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情

教育敘事具備啟迪性、形象性、生動性及協(xié)調(diào)性的特征。在小學(xué)思想品德課中,教師應(yīng)用教育敘事的方法進行課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進學(xué)生的個性化發(fā)展,推動他們從“必須學(xué)”的被動學(xué)習(xí)模式向“我想學(xué)”的主動學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。在具體的教育敘事實踐中,教師要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點,并尊重他們的意見,進而引導(dǎo)他們感悟生活,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣。

例如,在教學(xué)《生活中的交通與安全》一課時,教師可借助多媒體播放“交通與安全”視頻,并講述我們周圍發(fā)生的因違反交通規(guī)則而引發(fā)交通事故的故事和案例,讓學(xué)生得到警醒。同時,教師讓學(xué)生結(jié)合生活實際開展大討論——怎樣才是文明的交通行為。同學(xué)們頓時熱情高漲,參與積極性高,紛紛各抒己見,如不橫穿馬路,不在馬路上玩耍,不闖紅燈,搭乘摩托車戴頭盔,乘車系安全帶等,大家在教育敘事中很好地增強了交通安全意識。

四、教育敘事有利于教學(xué)目標(biāo)的順利達成

(一)注重敘事過程的完整,促進教學(xué)目標(biāo)的達成

在小學(xué)思想品德課上,教師通過教育敘事的形式,將主觀的闡釋和真實的情感體驗有機融為一體,探討事物的本質(zhì),解析生活的現(xiàn)象,直觀形象地開展課堂教學(xué),這樣有利于促進教學(xué)目標(biāo)的順利達成。在教學(xué)中,教師必須注重敘事過程的完整,要緊扣主題,對故事情節(jié)進行層次分明的闡述,要讓學(xué)生有身臨其境之感,進而提升他們的思想道德情操,促使他們成為對社會有用的人。

例如,在教學(xué)《扎根在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)》一課時,教師可以從泥塑、剪紙、戲曲、編織等民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史由來入手進行講述,同時要注重敘事過程的完整性;接著,教師繼續(xù)講述,引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)這一鮮明的家鄉(xiāng)特色,使學(xué)生了解這些民間傳統(tǒng)藝術(shù)最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)人的思想、情感和性格,也最能反映家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和生活狀況。這節(jié)課很好地達成了教學(xué)目標(biāo),極大地升華了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想情感。

(二)注意敘事情境的設(shè)置,推進教學(xué)目標(biāo)的達成

教育敘事是一門藝術(shù), 敘事的表現(xiàn)方式是多種多樣的。亨利·詹姆斯曾說:“每一個故事可以用成千上萬種不同的方式進行敘述。”這說明了從敘事文本的表層來看,敘事的方式是無限自由的。教師在小學(xué)思想品德課教學(xué)中,在敘事情境的設(shè)置上可以采取靈活多樣的形式,吸引學(xué)生的自主參與,讓學(xué)生在敘事體驗中觸發(fā)靈感,開闊思路,獲取知識,進而推進教學(xué)目標(biāo)的達成。

例如,在教學(xué)《我們的生活離不開紙》一課時,教師可邊講述邊設(shè)置圖文并茂、聲像結(jié)合的敘事情境:紙是誰發(fā)明的?在沒有紙之前,我國古代的人是用什么來寫字的?如果沒有紙,我們的生活會成什么樣?接著,教師引導(dǎo)學(xué)生了解了東漢時期的蔡倫改進了造紙術(shù);沒有紙之前,我國最早的文字都刻在龜甲、獸骨、竹片、簡帛等上面。然后,學(xué)生紛紛扮演角色,續(xù)編生活沒有紙的故事。這節(jié)課通過敘事情境的設(shè)置,讓學(xué)生親自體驗,既增強了學(xué)習(xí)興趣,又了解了紙的重要性,同時也突破了本課的重難點,有效推進了教學(xué)目標(biāo)的達成。

總之,在小學(xué)思想品德課的教學(xué)中,教育敘事作為一種科學(xué)、直觀、形象、具體的教學(xué)形式,不僅極大地提高了教學(xué)效果,還開啟了學(xué)生的心扉,促進了學(xué)生身心的發(fā)展,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

【參考文獻】

[1]伍麗媛.小學(xué)思想品德課中Flash教育動畫的開發(fā)與教學(xué)應(yīng)用[J].中國教育技術(shù)裝備,2015(22):140-141.

[2]郭亞萍.教育敘事在小學(xué)思想品德課中的應(yīng)用研究[J].中國教育技術(shù)裝備,2016(09):88-89.

[3]張宏,江紅霞.略談小學(xué)思想品德課高效課堂實現(xiàn)途徑選擇[J].中國教育技術(shù)裝備,2014(17):120-121.endprint

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