樊銳敏
(平頂山市第一人民醫(yī)院藥學(xué)部,河南 平頂山 467099)
隨著生活水平的提高,人們?cè)絹碓街匾晫?duì)疾病的預(yù)防和治療,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥在防病治病過程中的重要性。由于普通大眾對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)知之甚少,甚至有些專業(yè)人員在某些方面或有欠缺。因此,在服用中藥時(shí)沒有真正做到按照正確的方法進(jìn)行煎煮,往往是依照自己的想法隨意煎煮,或者使用煎藥機(jī)一次煎出,以至于不能達(dá)到預(yù)期的效果,貽誤療效,甚至延誤病情。早在明代,醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍就講到“凡服湯藥,雖品物精專,修治如法,而煎煮鹵莽造次,水火不良,火候失度,則藥亦無功?!笨梢姡胁菟幍募逯蠓椒ㄕ_與否歷來受到醫(yī)家的重視,這一點(diǎn)在張仲景的《傷寒論》中有明確的示范,筆者在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到煎煮中藥的重要性,故而從幾個(gè)方面體會(huì)總結(jié),以供同道參考。
即將某些藥物先行煎煮一定時(shí)間,以便煎出有效成分,或者降低毒性、減少刺激性等。在教科書中通常學(xué)到的是貝殼類,如龜板、鱉甲、生牡蠣等不易煎煮的藥物以及質(zhì)輕、量大的植物藥如蘆根、夏枯草等。然而在《傷寒論》中先煎的藥物并非如此,總結(jié)如下。
《傷寒論》中先煎的藥物首先是麻黃。在《傷寒論》112首方子中,使用麻黃的有十幾首。在麻黃湯的煎煮項(xiàng)下就明確指出“以上四味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥……”。無論是大青龍湯中麻黃的量用到六兩,還是桂枝二越婢一湯中麻黃只有十八銖,也無論是在大小青龍湯、桂枝麻黃各半湯、桂二麻一湯中均有先煮一二沸,去上沫的注釋,可見張仲景對(duì)煎煮方法的重視。然麻黃先煎,沫令人煩。在實(shí)際工作中,驗(yàn)之臨床,若非先煎去沫,麻黃確有服后使人心慌、心煩、咽部發(fā)癢等癥狀出現(xiàn)。現(xiàn)代藥理學(xué)研究[1]證實(shí):麻黃發(fā)汗解表作用的主要成分是揮發(fā)油,先煮則揮發(fā)以減其悍烈之性,使其不至于發(fā)汗太過;同時(shí),麻黃中含有麻黃堿,具有興奮中樞神經(jīng)、大腦皮層及皮下神經(jīng)的作用,可引起失眠、興奮不安等癥狀,先煎能破壞少量麻黃堿,降低副作用。
《傷寒論》中葛根也屬于先煎的藥物。在桂枝加葛根湯、葛根湯、葛根芩連湯等方劑中強(qiáng)調(diào)了葛根要先煎,如在葛根黃芩黃連湯中“以水八升,先煮葛根,減兩升……”。先煎能使質(zhì)地較堅(jiān)硬的葛根更好地煎出有效成分。此外,章楠在《醫(yī)門棒喝·傷寒論本旨》中說:“先煎麻葛者,殺其輕浮升散之性,使與諸藥融和,以入肌肉營衛(wèi)而疏通之,則邪自可外解矣?!笨梢?,葛根先煎能減輕其升浮之力,增加其生津之功,以養(yǎng)汗源。
《傷寒論》中茯苓桂枝甘草大棗湯下有茯苓先煎的記載:“先煮茯苓減二升,內(nèi)諸藥……”因茯苓量大不易煎出的緣故。
《傷寒論》桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯中“以水兩升,先煮蜀漆減二升……”以減輕蜀漆的毒性,增強(qiáng)療效。
《傷寒論》茵陳蒿湯中“以水一斗二升,先煮茵陳,減六升……”此因茵陳量大,故而先煎。
《傷寒論》小陷胸湯“以水六升,先煮瓜蔞,取三升,去滓……”,此因瓜蔞量大,故而先煎。
以往在教科書上學(xué)習(xí)到的先煎藥物主要是貝殼類和有毒的藥物,如生牡蠣、附子等,然而在《傷寒論》中卻并未被要求先煎。
《傷寒論》桂枝甘草龍骨牡蠣湯記載,“上四味,以水五升,煮取二升半……”,未記載牡蠣需先煎。同樣,在桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯中雖強(qiáng)調(diào)了蜀漆需先煮,卻未提及牡蠣先煎。柴胡加龍骨牡蠣湯中亦未提及。
龍骨常常和牡蠣同用,其煎法基本等同牡蠣,未見先煎之說,不再贅述。
《傷寒論》麻黃杏仁石膏甘草湯、白虎加人參湯、竹葉石膏湯等方劑中,石膏均未要求先煎。如白虎湯“以水一斗,煮米熟,湯成,去滓”。
《傷寒論》旋覆代赭湯“以水六升,煮取三升”,煎煮等同于其他藥物,未強(qiáng)調(diào)先煎。
附子作為毒性強(qiáng)的藥物,在現(xiàn)代用藥中被強(qiáng)調(diào)需要先煎,但在《傷寒論》中始終未見記載。如四逆湯“上三味,以水三升,煮取一升二合”,在其他如芍藥甘草附子湯、麻黃附子細(xì)辛湯、通脈四逆湯等諸多方劑中均未先煎,以便其生物堿類能更好地溫通陽氣。
后下是指在藥物即將煎好時(shí),將一些氣味芳香的藥物放入,以防止其有效成分走散,借其揮發(fā)油取得療效,如薄荷、砂仁、豆蔻等。在《傷寒論》中后下的藥物有桂枝、豆豉和大黃。
《傷寒論》中桂枝人參湯載“先煮四味,取五升,內(nèi)桂枝更煮取三升”。后下桂枝可減少揮發(fā)油的散失,從而借助辛甘的性味來溫通心陽。
《傷寒論》梔子豉湯、梔子甘草豉湯、梔子生姜豉湯均有豆豉后內(nèi)入的記載,如梔子豉湯“以水四升,先煮梔子,甘草取二升半,內(nèi)豉……”。豆豉氣味俱輕,既能清熱解表,又能和降胃氣,后下能充分發(fā)揮清宣郁熱的作用。
《傷寒論》大承氣湯“先煮二物,去滓,內(nèi)大黃……”,去其氣薄先至而速下,用于邪實(shí)重癥,增強(qiáng)推陳致新的作用。
現(xiàn)代臨床中往往要求后下的大黃在《傷寒論》中是有分別的,在調(diào)胃承氣湯、小承氣湯和桃核承氣湯中均未要求后下是邪實(shí)較輕的緣故。
《傷寒論》炙甘草湯和當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯均用清酒煎煮,讓炙甘草湯“以清酒七升,水八升。先煮八味……”藥物用清酒煎煮可疏通經(jīng)絡(luò),增強(qiáng)通利血脈的作用。
潦水即地面流動(dòng)之雨水,有補(bǔ)脾益氣的作用。麻黃連煎煮翹赤小豆湯“以潦水一斗……”能增強(qiáng)解表散邪、清熱除濕的作用,宣通內(nèi)外,以便退黃。
甘瀾水:取水二升,置大盆內(nèi),以杓揚(yáng)之,水上有珠子五六千顆相逐,取用之。茯苓桂枝甘草大棗湯以甘瀾水煎煮,錢天來說:“動(dòng)則其性屬陽,揚(yáng)則其勢下走?!盵2]其意可去其水寒之性而不助水邪,以便化氣行水,溫通心陽。
《傷寒論》半夏瀉心湯“以水一斗,去滓,煮取三升”。此外,甘草瀉心湯、生姜瀉心湯、旋覆代赭湯、小柴胡湯亦是。徐大椿《傷寒論類方》曰:“去渣再煎者,此方乃和解之劑,再煎則藥性和合,能使經(jīng)氣相融,不復(fù)往來出入?!币虼耍偌迥軠p少藥物偏性,促進(jìn)藥性和合。
以上是筆者對(duì)《傷寒論》中中藥煎煮方法的粗淺認(rèn)識(shí)。張仲景對(duì)待中藥的煎服方法細(xì)致認(rèn)真的態(tài)度值得醫(yī)者學(xué)習(xí)和思考。從歷代醫(yī)家的觀點(diǎn)中也可以看出對(duì)中藥煎煮方法的重視。明代醫(yī)家繆希雍曰:“觀夫茶味之美惡,飯味之甘餲,皆系于水火烹飪之得失,即可推矣。”飲茶尚且如此,煎藥更不必說。清代徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》載有:“煎藥之法,最宜深講,藥之效與不效,全在乎此?!爆F(xiàn)代藥理研究對(duì)麻黃湯、麻黃附子細(xì)辛湯的《傷寒論》煮法和現(xiàn)代煮法所煮出來的湯劑,使用分光光度計(jì)測量其透光度,計(jì)算得出吸收度,從而反映湯劑的整體有效成分。結(jié)果顯示:《傷寒論》煮法煮出的湯劑的透光度均比現(xiàn)代煮法高。中醫(yī)學(xué)結(jié)合現(xiàn)代藥理研究[3]證明:仲景先師在方藥的煎煮方法上遣心獨(dú)到,而且許多方法已得到現(xiàn)代藥理學(xué)的證實(shí)。在實(shí)際工作中雖不能完全按照《傷寒論》要求的方法,但也可以根據(jù)不同的方藥采取不同的方法,因方制宜,以最大限度地達(dá)到療效。