秦小川

摘要：新媒體語言作為市場化背景下新媒體信息傳播的主要工具，不僅反映著社會大眾文化的發(fā)展走向，而且反映著社會大眾的心理脈絡(luò)，具有跟隨大眾文化、媒體社會遷衍發(fā)展而豐富的某種共變關(guān)系。本文擬從語言學(xué)的角度，從新媒體背景下的語言與文化的關(guān)系入手，分析當(dāng)下新媒體語言與大眾文化的共變關(guān)系。

關(guān)鍵詞：新媒體語言；大眾文化；形式表征；共變關(guān)系

中圖分類號：G642.0；G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）04-0001-02

從社會語言學(xué)的角度看，語言作為一種為滿足社會人與人之間日常交流的需要而產(chǎn)生、豐富和發(fā)展的社會現(xiàn)象，是人類最重要的交流工具和思維工具，是社會生產(chǎn)、制度變革、文化形態(tài)、人類思維變遷的重要載體。社會的發(fā)展變遷，新事物的出現(xiàn)，人類思維的不斷進步，都促進了語言的不斷豐富。語言表現(xiàn)社會，而社會的發(fā)展歸根結(jié)底是文化的發(fā)展，語言是人類文化、價值記錄和傳承的重要形式和手段，是文化的表現(xiàn)形式，“當(dāng)社會文化進行急劇而深刻的變革時，語言形式的變革會成為先導(dǎo)或前提。”[1]數(shù)字化交互式傳播媒介的出現(xiàn)，帶來了人類社會的巨大變革，新媒體語言作為社會文化的表現(xiàn)形式，是大眾文化傳播的形式表征，與社會發(fā)展和大眾文化的出現(xiàn)、變遷，存在著一種共變關(guān)系。

一、新媒體語言的大眾文化性

所謂新媒體語言，各家研究的側(cè)重點不同，概念內(nèi)涵也就不同。而從社會語言學(xué)的角度來看，新媒體語言作為人類社會一種新出現(xiàn)的社會語言現(xiàn)象，其本身也一定具有某些一般語言的屬性特征，即：新媒體語言是指，“經(jīng)由新媒體生成的混合類的符號系統(tǒng)，本身具有一定的語言屬性和特征。”[2]其范圍包括：經(jīng)由新媒體傳播和大眾文化背景生成的全部篇章如新媒體新聞、網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等和新媒體傳播背景下的與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語如IP、沖浪、上線、黑客、彈幕等。

互聯(lián)網(wǎng)時代下的新媒體語言作為社會大眾文化傳播的主要載體，其本身也具備了大眾文化的某些特征，尤其是新媒體語言中的網(wǎng)絡(luò)語言也屬于社會大眾文化的一種。而所謂大眾文化，即是文化從外形上分出來的“主流意識文化形態(tài)”、“精英文化”、“大眾文化”三種文化中的最后一種。從一定意義上講，大眾文化是“商品市場經(jīng)濟背景下產(chǎn)生的一種商業(yè)文化，其追求娛樂消遣與商業(yè)利潤，并以大眾媒介為主要傳播工具，體現(xiàn)傳媒意志，是社會上散在的、普通的、諸多‘一般個人的無特權(quán)階級的日常文化，具有商品性、大眾媒介性、日常性和娛樂性等標(biāo)志性特征”。[3]新媒體語言作為涵蓋所有以網(wǎng)絡(luò)傳播為基礎(chǔ)的語言現(xiàn)象，也具有“娛樂性、日常性、大眾性”等大眾文化的特征。新媒體信息傳播背景下的大眾文化以新媒體語言為文化的構(gòu)建和傳播的主要形式和載體，新媒體語言也就體現(xiàn)了大眾文化的某些特征，具有了大眾文化的文化屬性。

二、新媒體語言是大眾文化變遷的形式表征

從語言發(fā)展的歷時角度來講，在作為新媒體信息傳播背景下的大眾文化的主要構(gòu)建形式和傳播載體的新媒體語言中，可以找到大眾文化流行、發(fā)展的線索和趨勢，新媒體語言是社會大眾文化變遷的形式表征。改革開放帶來了在20世紀(jì)初一直流行于西方的后現(xiàn)代主義思潮，這種最初興起于西方建筑界的現(xiàn)代反動性、去中心化和反經(jīng)典的文化思潮，很快從建筑領(lǐng)域蔓延到了藝術(shù)、哲學(xué)、文化、歷史等各個方面，并在新媒體傳播技術(shù)的推動下影響了我國社會、文化的方方面面。市場化背景下的后現(xiàn)代主義文化與商品、消費相結(jié)合，以新媒體語言為傳播手段，呈現(xiàn)的是社會大眾的心理狀態(tài)。例如：對孟浩然《春曉》詩的戲謔改編“春眠不覺曉，處處蚊子咬。打上敵敵畏，不知死多少”，以及“活久見”（活太久見到什么奇葩事也就不奇怪了），“討厭”（討人歡喜，久看不厭）等對普通詞匯的重新賦義、娛樂化解讀，都是網(wǎng)絡(luò)背景下社會大眾對傳統(tǒng)文化、精英文化的去中心化、對抗化、調(diào)侃化的一種后現(xiàn)代化心理在新媒體語言中的體現(xiàn)。

新媒體背景下的新媒體語言歐化現(xiàn)象也十分突出，如1996年的媒體報道：“如果說霍華德在印尼強調(diào)的是前者，那么在日本突出的則是后者?！保ā度嗣袢請蟆?996年9月24日）[4]；2017年4月的新媒體報道：“分手兩個月，如果遇到前男友王心凌會說這句話：‘嗨，好嗎？”[5]兩例中的“如果”用法，前者的“如果”多表示一個不真實的情況，而后者則先對命題做一個假設(shè)，然后根據(jù)這個假定的事實進行推理，得出結(jié)果。這種變化其實是因為受印歐洲語中假設(shè)連詞的影響出現(xiàn)的。這種“如果”的歐化用法，最先出現(xiàn)在新媒體新聞的報道中，然后又被人們運用到日常的交流中。網(wǎng)絡(luò)全球化的背景下，新媒體信息傳播技術(shù)的普遍應(yīng)用和大眾傳播媒介的廣泛普及，使得西式的思想、文化、語言等開始傳入中國，并從社會的方方面面影響著人們的日常，社會大眾文化也受到這種西式思潮的影響開始向西方文化看齊：學(xué)西方人的說話方式，聽英文歌，看美劇等，而這種現(xiàn)象的變化在新媒體語言的信息傳播中已經(jīng)初見端倪。

三、新媒體語言與大眾文化的共變關(guān)系

新媒體語言作為應(yīng)新媒體信息傳播的形式要求而出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象，其本身就體現(xiàn)了新媒體信息產(chǎn)業(yè)化背景下的社會大眾文化變化的某些特征，媒體革新總是與社會大眾的文化意識、文化價值聯(lián)系在一起，新媒體語言的變化與新媒體和社會大眾文化的變化聯(lián)系緊密，其間是一種“共變關(guān)系”。以新媒體信息傳播產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新媒體語言中出現(xiàn)的多重話語形式并存的現(xiàn)象為例，新媒體背景下的新媒體語言并不像傳統(tǒng)媒體語言那樣單純地運用文字語言，而是出現(xiàn)了字母詞、諧音詞、數(shù)字詞、符號詞、方言、流行體、港臺腔、歐化句式等多重話語形式同時存在并運用廣泛的語言傳播現(xiàn)象。這種多重話語形式并存的新媒體語言信息傳播，豐富了漢語的形式表達，簡化了媒體信息的語言表達，迎合了人們互聯(lián)網(wǎng)背景下的后現(xiàn)代娛樂、戲謔心理和追求新穎時尚的語言表達愿望，昭示了人類社會的信息化變革，折射出當(dāng)下中國正在經(jīng)歷的一場文化轉(zhuǎn)型。所謂“文化轉(zhuǎn)型”是指：“某一特定的社會歷史時期內(nèi)，文化發(fā)展產(chǎn)生了明顯危機和斷裂，同時又進行急遽的重組、更新與整和。如西方的文藝復(fù)興時期、中國的春秋戰(zhàn)國時期和五四時期的文化均屬于這種狀況?！盵6]而社會的文化轉(zhuǎn)型之后往往帶來社會的文化融合，當(dāng)前新媒體信息傳播背景下的新媒體語言中多重話語形式的并存使用，共同促進了新媒體信息傳播和社會大眾文化發(fā)展的現(xiàn)象，正是這場文化轉(zhuǎn)型帶來的伴隨性結(jié)果。數(shù)字化信息傳播技術(shù)在市場化經(jīng)濟背景下的發(fā)展需求促進了新媒體信息傳播媒介的融合更新，注重信息受眾需求的新媒體信息傳播的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來了人類社會獲取信息方式的便捷性和信息傳播的即時性，這促進了人類信息傳播方式的變革轉(zhuǎn)型，造成了新媒體語言中多重話語形式并存使用現(xiàn)象的出現(xiàn)。新媒體語言作為一種在新媒體信息傳播社會為滿足人們的日常網(wǎng)絡(luò)交流和信息傳播的需要而產(chǎn)生、豐富和發(fā)展的社會現(xiàn)象，其變化發(fā)展也及時地反映了人類社會的變化和發(fā)展，而人類社會的變化、發(fā)展歸根結(jié)底也是社會大眾的文化意識和價值觀念的變化和發(fā)展。因此，新媒體語言作為新媒體時代人們重要的交流工具和傳播工具，反映著社會生產(chǎn)的變化、人類思維的發(fā)展和社會大眾文化的變遷，新媒體語言與社會大眾文化具有一種聯(lián)系緊密的“共變關(guān)系”。

網(wǎng)絡(luò)全球化背景下的大眾文化良莠不齊，但唯有以開放的胸懷對其進行有選擇性的接納引導(dǎo)，才能滿足人類社會文明不斷豐富、進步、發(fā)展的需要。新媒體信息傳播背景下的新媒體語言與社會大眾文化之間具有一種聯(lián)系緊密的“共變關(guān)系”，正視這種關(guān)系，并具備敏銳的語言感知能力，將有利于大眾文化在新媒體媒介平臺以新媒體語言為載體進行文化傳播時，通過規(guī)范對新媒體語言的語言使用，來借以制約、引導(dǎo)社會大眾文化的健康發(fā)展，從而構(gòu)建正確的社會主義文化價值觀，提高信息受眾的審美情趣，提升整個社會的文化素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]崔梅，矣琴.媒體語言多重話語形式并存的文化思考[J].云南電大學(xué)報，2007，（04）.

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[3]王雙雙.大眾文化語境下文藝媒體批評研究[D].山東師范大學(xué)，2013.

[4]宋伶俐，樸正俸.言語新詞中的方言詞義滲透現(xiàn)象分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2003，（12）.endprint