陳偉伯

【摘要】自2007年以來(lái)，從國(guó)家、社會(huì)到高校，都不斷加大對(duì)貧困生的資助力度，高校輔導(dǎo)員把資助工作當(dāng)作自己工作的重要組成部分，但大多將工作重心放在資助的公正公平上，而忽視或輕視了在高校資助工作中的大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題，文章通過(guò)引用《弟子規(guī)》，提出在高校資助工作中怎樣加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】弟子規(guī) 資助工作 思想政治教育

【課題項(xiàng)目】西安科技大學(xué)培育項(xiàng)目“新形勢(shì)下普通高校學(xué)業(yè)困難群體幫扶機(jī)制探究”。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）50-0166-02

一、高校資助工作中存在的思想問(wèn)題例舉

（一）誠(chéng)信問(wèn)題

高校資助工作中貧困生的認(rèn)定條件和各類(lèi)獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)存在很大彈性，是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的一種考驗(yàn)。由于助學(xué)貸款沒(méi)有任何抵押，有的學(xué)生在高校辦理助學(xué)貸款，工作后不能按時(shí)還款，在有損個(gè)人誠(chéng)信的同時(shí)也給學(xué)校的資助工作帶來(lái)一定困難。

（二）保護(hù)受助學(xué)生的自尊問(wèn)題

有的貧困生同學(xué)性格內(nèi)向、自尊心強(qiáng)，為了自己的面子不愿申請(qǐng)資助。也有的同學(xué)一邊爭(zhēng)取學(xué)校和國(guó)家的資助，一邊為了面子進(jìn)行高消費(fèi)。有的學(xué)校資助過(guò)程中毫不顧忌申請(qǐng)資助學(xué)生的尊嚴(yán)，要求學(xué)生上臺(tái)演講，使受資助學(xué)生有一種乞討的感覺(jué)，使其自尊心受到傷害。有的家庭好的學(xué)生對(duì)家庭貧困的學(xué)生存在歧視心理。

（三）公正、公平問(wèn)題

正是因?yàn)橘Y助工作存在著一定程度的不確定性，有些輔導(dǎo)員在貧困生認(rèn)定和獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定過(guò)程中規(guī)則和流程不夠科學(xué)，不夠規(guī)范、不夠陽(yáng)光，使得有些受到資助的學(xué)生因?yàn)槭苤~度、申請(qǐng)了但沒(méi)有受到資助的同學(xué)感到不公平。

（四）部分受資助學(xué)生的依賴心理，對(duì)自己沒(méi)有更高的要求

由于國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金的資助金額遠(yuǎn)高于學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金的金額，使得有些學(xué)生的追求產(chǎn)生了偏移。個(gè)別學(xué)生把拿一次國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)當(dāng)作自己奮斗目標(biāo)，甚至有些同學(xué)，拿到獎(jiǎng)學(xué)金后不是努力學(xué)習(xí)，而是得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有了生活壓力，也失掉了前進(jìn)的動(dòng)力。

（五）部分學(xué)生感恩意識(shí)淡薄

有的學(xué)生拿到助學(xué)金或勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金后，認(rèn)為這是自己奮斗的結(jié)果把它當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)。有的大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家的錢(qián)不拿白不拿，拿了也白拿，沒(méi)有回報(bào)國(guó)家和社會(huì)的意識(shí)，甚至不愿意參加志愿服務(wù)活動(dòng)，更不要講將來(lái)走向工作崗位后能幫助別人，報(bào)效國(guó)家。

二、《弟子規(guī)》對(duì)做好高校資助工作中思想政治教育的啟示

（一）《弟子規(guī)》提醒我們?cè)诟咝ＹY助工作中首先要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

《弟子規(guī)》中指出“凡出言，信為先”，意思是說(shuō)：說(shuō)話一定要講信用，欺詐不實(shí)是行不通的；“有心非，名為惡”明知是錯(cuò)卻為了一己私利為之，那就是罪惡。由于資助工作中，我們要在開(kāi)展資助之前教育學(xué)生要實(shí)事求是，不要利欲熏心，自己不貧困還要與貧困生去爭(zhēng)名額，爭(zhēng)當(dāng)為貧困生，除了增大學(xué)校資助工作的工作量外，也可能導(dǎo)致一些真正貧困的同學(xué)失去了受資助的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)了國(guó)家的錢(qián)財(cái)，辜負(fù)了黨和國(guó)家實(shí)施資助的初心，那自己就成罪惡了。

（二）《弟子規(guī)》提醒我們?cè)诟咝ＹY助工作中要加強(qiáng)成才觀教育

《弟子規(guī)》中講：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”，告訴我們：當(dāng)?shù)赖?、才能落后于他人時(shí)，不自高自大，也不自暴自棄，圣賢的境界雖高，只要循序漸進(jìn)按部就班也是可達(dá)到的。有些貧困生放大了自己的不足，因自己家庭貧困而感到事事不如人，產(chǎn)生了自卑心理進(jìn)而發(fā)展為自暴自棄。在思想政治教育中我們要常鼓勵(lì)他們，要自立自強(qiáng)，不以惡小而為之，不以善小而不為，循序漸進(jìn)。

（三）《弟子規(guī)》提醒我們?cè)诟咝ＹY助工作中要加強(qiáng)正確的價(jià)值觀教育

《弟子規(guī)》中講，吃飯穿衣要依照自己的身份和家庭經(jīng)濟(jì)情況，不能為了自己虛榮心，而過(guò)于講究，衣服和飲食不如他人時(shí)，不要擔(dān)心被別人看不起或因此感到郁悶。這要求我們要在思想政治教育中提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，以正確的心態(tài)對(duì)待自己當(dāng)前的物質(zhì)資源狀況。告誡我們?cè)谪?cái)物往來(lái)上，應(yīng)當(dāng)分辨清楚。多予少取，教育學(xué)生要有利他心，要有奉獻(xiàn)精神。

（四）《弟子規(guī)》提醒我們?cè)诟咝ＹY助工作中要加強(qiáng)“平等”的價(jià)值觀教育

《弟子規(guī)》要求我們做到“泛愛(ài)眾”，要做到仁者愛(ài)人，不管是不是貧困生作為教師要一視同仁，在資助工作中我們要教育學(xué)生要有愛(ài)人之心，關(guān)愛(ài)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，做到公正公平。教育學(xué)生干部在組織活動(dòng)時(shí)要照顧到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況，開(kāi)展資助工作和義務(wù)勞動(dòng)時(shí)要照顧好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理情況?！叭擞兴剑心f(shuō)”就具體要求我們?cè)谪毨J(rèn)定工作中要教育學(xué)生，不要泄露被認(rèn)定同學(xué)的隱私，尊重他人隱私，更不要討論他人家庭情況。

（五）《弟子規(guī)》提醒我們?cè)诟咝ＹY助工作中要加強(qiáng)感恩教育

《弟子規(guī)》中講“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，意思是說(shuō)：他人的恩惠，要時(shí)時(shí)報(bào)有感恩之心，報(bào)怨的時(shí)間越短越好，報(bào)恩之心卻要長(zhǎng)存。在資助中我們要教育學(xué)生要對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校常懷感恩之心，常有報(bào)國(guó)之志，在今后走向社會(huì)要積極踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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