黃子彥

摘要：高校傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式一般都是安排一些不同功能、大小的課題，讓學(xué)生進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，但此類教學(xué)模式不能讓學(xué)生感受到實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體問題，由學(xué)生進(jìn)行校園景觀的設(shè)計(jì)能讓學(xué)生們感覺到親切，更能體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生的尊重和信任，創(chuàng)造出一個(gè)人性化、自由化的生活學(xué)習(xí)空間。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐；校園景觀；教學(xué)改革；互動

由于我國城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，人們對于生活環(huán)境的要求越來越高，大量的城市建筑、城市綠化、公園景點(diǎn)的建設(shè)等也凸顯出設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性，對于設(shè)計(jì)方面的人才需求也越來越大。國內(nèi)各大高校針對此情況也開設(shè)了各種環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程，培養(yǎng)能夠滿足社會需要的設(shè)計(jì)人才。但目前我國傳統(tǒng)的景觀園林綠化設(shè)計(jì)課程在教學(xué)方式上仍然有著很多的不足。因而改善景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式與方法便成為各大高校急需解決的課題之一。

一、以往教學(xué)模式的弊端

園林景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的一個(gè)發(fā)展方向。在高校傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，其課程教學(xué)方式一般都是安排一些不同功能、大小的課題，讓學(xué)生進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)一些城市公園、小型廣場等。往往老師會給出一個(gè)幾何形狀的地形要求讓學(xué)生進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)，目的是讓學(xué)生增加設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。但此類教學(xué)模式針對性不強(qiáng)，單純的“紙上談兵”也不能讓學(xué)生感受到實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體問題，在以后工作的實(shí)際操作中往往會不知所措

[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式之中教師只是把知識從課本中轉(zhuǎn)移到學(xué)生的腦海中，學(xué)生對知識只是的記憶而沒有足夠的理解，不能將其應(yīng)用于實(shí)際工作生活中上，也忽視了學(xué)生之間相互合作、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。知識掌握、能力形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而知識掌握、能力形成過程才是學(xué)習(xí)本身?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程便是一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并最終解決問題的過程。在此過程中學(xué)生的得到的進(jìn)步是巨大的，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比有更大的優(yōu)勢[2]。

二、校園景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的意義

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，科技的逐漸革新，人類沿襲了幾千年的生產(chǎn)生活方式也出現(xiàn)了巨大的變化，新生事物不斷取代舊的傳統(tǒng)事物?，F(xiàn)今的很多大學(xué)已有幾十年甚至上百年的歷史，其本身便是一種文化和歷史。然而也有很多地方過于老舊需要進(jìn)行改造以適應(yīng)新時(shí)代，使得人們進(jìn)入校園不僅能感受到其歷史的厚重，也能體現(xiàn)出新時(shí)代充滿活力的一面。自改革開放高校擴(kuò)招以來，全國各所大學(xué)都開始了高速發(fā)展，校園不斷擴(kuò)建，占地面積也越來越大。特別是在新校區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，優(yōu)美、良好的校園環(huán)境也成為重要考量因素之一，但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)往往只是簡單地照搬住宅和廣場等類似的公共環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，很難體現(xiàn)出一所高校的獨(dú)特文化內(nèi)涵，也無法塑造出獨(dú)具特色的校園景觀環(huán)境[3]。高校景觀設(shè)計(jì)往往是將原有的環(huán)境進(jìn)行人為地改造，在保護(hù)原生態(tài)的同時(shí)進(jìn)行美學(xué)和功能性上的改變。因此，在高校景觀設(shè)計(jì)中，人與自然的和諧關(guān)系至關(guān)重要。采取設(shè)計(jì)實(shí)踐的方式能夠使學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)多加考慮這些方面，從而在潛移默化之中使人漸漸開始尊重自然、注重環(huán)保。而且在設(shè)計(jì)實(shí)踐中也能培養(yǎng)學(xué)生對于設(shè)計(jì)預(yù)算方面的能力，避免進(jìn)行空想而導(dǎo)致設(shè)計(jì)缺乏可行性。學(xué)校也可以征集優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，這樣既能鍛煉學(xué)校學(xué)生的專業(yè)能力，也讓學(xué)校以比較節(jié)約成本的方式來改造美化校園環(huán)境。

三、校園景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢

自1997年清華大學(xué)在我國首次提出創(chuàng)建綠色大學(xué)的辦學(xué)理念后，形成了當(dāng)前自然、空間與人三位一體的高校校園景觀的發(fā)展方向。大學(xué)校園便是一個(gè)微型社會，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，在其景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行具有院系特色的獨(dú)特設(shè)計(jì)，形成校園處處是景的景觀格局。主要體現(xiàn)在對于自然環(huán)境的尊重與保護(hù)、生態(tài)節(jié)能型建筑的設(shè)計(jì)、自然能源的保護(hù)利用等[4]。

以人為本是當(dāng)今設(shè)計(jì)的主流思想之一，作為一個(gè)大學(xué)生，大部分的學(xué)習(xí)生活都在在大學(xué)校園之中，由學(xué)生設(shè)計(jì)出的校園景觀無疑更加能學(xué)生們感覺到親切，也更能體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生的尊重和信任，最終創(chuàng)造出一個(gè)人性化、自由化的生活學(xué)習(xí)空間。從校園景觀的功能性來說，由學(xué)生自己來進(jìn)行設(shè)計(jì)也能讓他們更好地了解什么是以人為本的設(shè)計(jì)原則。不僅要考慮外形的因素，還要分析使用者的心理，讓學(xué)生們既作為設(shè)計(jì)者來分析，也通過使用者層面來思考，使其能夠更好地學(xué)習(xí)如何去完成一個(gè)以人為本的設(shè)計(jì)。由學(xué)校學(xué)生參與校園景觀的改造，不但使學(xué)生得到了專業(yè)課程上的鍛煉，也讓學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生更加深厚的感情。各院系之間的相互比評也使各專業(yè)之間擁有更多的共同話題，使學(xué)校不同專業(yè)學(xué)生相互進(jìn)行良好的溝通，達(dá)到共同進(jìn)步的目的

[5]。進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐也有利于教師提升自我的教學(xué)水平，這也是一種師生之間互動交流的模式。這種教學(xué)模式不但能激發(fā)創(chuàng)新意識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能使老師融入學(xué)生中去，改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，以另一種亦師亦友的方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)與啟迪。

四、結(jié)語

改變傳統(tǒng)的灌輸式教育而開始通過素質(zhì)教育來培養(yǎng)新時(shí)代的高校學(xué)生，開始注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，教導(dǎo)出具有創(chuàng)新性思維的新時(shí)代更需要的人才，是現(xiàn)代高校提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式之一。所以在高校中學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)校之間、學(xué)生與社會之間的互動交流是非常關(guān)鍵的，學(xué)生通過實(shí)際的過程參與能夠獲得更多的知識，有助于學(xué)生素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉嵐.“景觀設(shè)計(jì)”課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（06）：126-127.

[2] 蔣篤家.傳統(tǒng)課堂教學(xué)的諸多弊端[J]."考試周刊"，2015（73）：171.

[3] 唐軍.以設(shè)計(jì)為核心以問題為導(dǎo)向東南大學(xué)風(fēng)景園林本科教育的思路與計(jì)劃[J].風(fēng)景園林，2006（05）：66-68.

[4] 田金花，楊彥華，于秀麗.現(xiàn)代教育技術(shù)在高校法學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2015（04）：183-185.

[5] 趙軍.現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的象征與實(shí)踐[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（01）：60-63+126.endprint