楊盧瞳

摘要：唐代前期戰(zhàn)爭(zhēng)、政變、社會(huì)風(fēng)尚以及統(tǒng)治需要，給軍人提供了不斷升遷的機(jī)會(huì)。其中勛官入仕作為唐代武官選任制度中非常重要的一環(huán)，在促使國(guó)家吸納軍事人才、鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，也為其他社會(huì)階層民眾向上流動(dòng)鋪平了道路。但是隨著唐王朝軍功濫授且久承升平，崇尚文教之風(fēng)漸盛，勛官地位不斷沒(méi)落，以此入仕升遷，實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的道路也受到壓制。

關(guān)鍵詞：唐代；勛官入仕；社會(huì)流動(dòng)

中圖分類號(hào)：D691.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2018）11-0062-02

綜觀唐朝武官的選任方式，主要有門蔭、科舉、軍功、辟署、由文轉(zhuǎn)武、蕃客人朝、從降將中選拔、薦舉等。其中勛官入仕即由軍功獲得勛官，再通過(guò)上番或納資銓選人仕，是唐代前期武官入仕的重要途徑之一。由于唐代勛官授予階層廣泛，并且前期入仕多依靠軍功而較少受到其他因素影響，因此平民化較為突出。

以往學(xué)界研究大都孤立分析勛官的來(lái)源、流變、政策等，忽略與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相結(jié)合以深入系統(tǒng)研究，且對(duì)勛官入仕的社會(huì)構(gòu)成與其帶來(lái)的階層流動(dòng)則更是鮮有涉及。本文試從唐代社會(huì)風(fēng)尚與勛官政策演變中分析勛官入仕的前景與社會(huì)流動(dòng)，以求教于方家。

一、唐前期勛官政策與社會(huì)流動(dòng)

十六國(guó)以來(lái)，我國(guó)北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政權(quán)更迭迅速，民族雜居，關(guān)系復(fù)雜。當(dāng)時(shí)人們?cè)谕鈦?lái)攻擊中為了能生存下去，選擇暫置文事轉(zhuǎn)而講求尚武?！懊鎸?duì)環(huán)境的驟變，漢人無(wú)法一仍舊貫，從容執(zhí)卷吟哦，以文筆較量高低。而只能舍去堅(jiān)筑塢壁，身環(huán)介胄，習(xí)武自保以繼續(xù)生存下去”。在這樣的情況下，尚武之風(fēng)歷世相承，即使原來(lái)文風(fēng)較盛的地區(qū)也受到影響，逐漸崇尚武藝。更何況李唐立國(guó)后仍將西魏、北周時(shí)期形成的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)作為政權(quán)的主要支柱，此集團(tuán)中人大多性強(qiáng)勇、善騎射、祟尚武藝，如此時(shí)代條件下，上層官僚貴族子弟和普通百姓多喜披堅(jiān)執(zhí)銳、從軍沖鋒。

唐前期承此余韻且戰(zhàn)事頻仍，為網(wǎng)羅人才、激勵(lì)將士以爭(zhēng)取人心獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，政府以軍功授勛，并許以良田美宅。唐高祖深諳用人之道，他起兵太原時(shí)便頒布詔書(shū)聯(lián)合各階層力量共同作戰(zhàn)，“豈有矢石之間，不辨貴賤，庸勛之次，便有差等，以此論功，將何以勸！……諸部曲及徒隸征戰(zhàn)有功勛者并從本色勛授?！庇纱私④姽κ趧渍?，明確規(guī)定即使是部曲奴隸在征戰(zhàn)中有功，都可以依制授勛。而根據(jù)《全唐文》記載：“如所在百姓及徒黨中有擒斬茂賢者，不計(jì)有官無(wú)官，并賜三品，賞錢一萬(wàn)貫，莊一區(qū)，并已分產(chǎn)業(yè)，并永放苗稅差役，傳之子孫。這些軍功政策，獎(jiǎng)勵(lì)凡立功將士不論身份貴賤，只根據(jù)軍功大小即可獲取永業(yè)田，免除課稅徭役；或可加官晉級(jí)甚至改換門庭，提高社會(huì)地位。將士在高官重賞之下，往往奮勇攻殺，爭(zhēng)取戰(zhàn)功。一旦師出無(wú)功，時(shí)議也常常認(rèn)為是賞格不行。

有關(guān)勛官人仕，唐政府有非常嚴(yán)格細(xì)致的規(guī)定，一是對(duì)勛官的設(shè)置和節(jié)級(jí)進(jìn)行不斷調(diào)整。唐朝建立后，李淵于武德七年（624年）下令對(duì)官制進(jìn)行全面整頓，由此勛官體系正式確立，制定出包含有上柱國(guó)、柱國(guó)、上大將軍、大將軍等凡十二等，起正二品至從七品的勛官節(jié)級(jí)，專門用以獎(jiǎng)酬功勞。而至貞觀十一年（637年），唐太宗又將武德七年建立的勛官節(jié)級(jí)稍作調(diào)整，后遂成定制直至唐末也沒(méi)有變動(dòng)。最后形成的勛官節(jié)級(jí)包含十二轉(zhuǎn)，即“一轉(zhuǎn)”為武騎尉視從七品上，云騎尉視正七品上，飛騎尉視從六品上，驍騎尉視正六品上，騎都尉視從五品上，上騎都尉視正五品上，輕車都尉視從四品上，上輕車都尉視正四品上，護(hù)軍視從三品，上護(hù)軍視正三品，柱國(guó)視從二品，而至“十二轉(zhuǎn)”上柱國(guó)視正二品。二是制定出有關(guān)軍功授勛的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)《唐六典》中詳細(xì)描述，這就把戰(zhàn)斗分成“牢城苦戰(zhàn)”和“破城陣”兩大類，并且根據(jù)敵我雙方對(duì)陣兵數(shù)的多寡與殺獲比率的高低，結(jié)合參戰(zhàn)者的表現(xiàn)綜合考慮制定出相應(yīng)的授勛標(biāo)準(zhǔn)。三是明確規(guī)定勛官的經(jīng)濟(jì)政治優(yōu)待，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，勛官根據(jù)職級(jí)不同可被授予一定數(shù)量的勛田，最少云騎尉、武騎尉為60畝直至最多上柱國(guó)為30頃為止。除此之外，勛官也可免除課稅、雜徭和正役。而從政治上來(lái)說(shuō)，首先勛官人仕可以有出身，即：上柱國(guó)可由正六品上敘階，依次遞減而直至云騎尉、武騎尉由從九品上敘階。其次，騎都尉以上勛官可以蔭其成丁之子，但具體待遇隨勛級(jí)的不同而有區(qū)別。

由于當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)武尚武蔚然成風(fēng)，政府也積極對(duì)戰(zhàn)斗中獲得軍功者進(jìn)行賞賜，故百姓對(duì)從軍應(yīng)募極為踴躍，為求取功名而奔赴疆場(chǎng)，以至于出現(xiàn)“人人投募，爭(zhēng)欲征行，乃有不用官物，請(qǐng)自辦衣糧，投名義征”的盛況。如貞觀中太宗征高麗，“募十得百，募百得千，其不得從軍者，皆憤嘆郁邑……有不預(yù)征名而請(qǐng)以私裝從軍者，動(dòng)以千計(jì)”。這種渴望在戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)的心態(tài)在詩(shī)歌中也能得到印證，如“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮”，“盡系名王頸，歸來(lái)報(bào)天子”，還有王維“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛”。由此可以看出唐前期全社會(huì)對(duì)軍功的積極追求，以軍功博取功名并以此提高身份地位成為人們較為認(rèn)同的普遍觀念。百姓進(jìn)取軍功，實(shí)因之可輕取功名祿位，以軍功入仕并得升遷成為一條捷徑。當(dāng)時(shí)因功授勛獲得良田美宅并以此加官晉爵的將領(lǐng)士兵不勝枚舉，現(xiàn)見(jiàn)于吐魯番出土勛官告身文書(shū)與墓志可為例證。

例如根據(jù)1965年阿斯塔那第346號(hào)墓出土的《唐乾封二年（667年）郭（毛+白）丑勛告》，可以看出西州募人郭（毛+白）丑在？海道的沙澤陣、纈嶺陣、東熊陸了陣中“并第一勛，各加三轉(zhuǎn)，總九轉(zhuǎn)”，因此被授以護(hù)軍。此處的第一勛，可能是按照上述中所說(shuō)的“牢城苦戰(zhàn)”一等功，或是“破城陣”中的上陣之下獲、中陣之中獲、下陣之上獲中的一等功者。這些資料可看出唐代授勛應(yīng)是認(rèn)真按照規(guī)定執(zhí)行的，戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得軍功就可上報(bào)中央集中審批獲得告身。而墓志中也有大量相關(guān)記載，韓仁楷，曾祖、祖、父皆不仕，“永徽元年，從太宗文武圣皇帝討遼，蒙授勛官武騎尉。既參戎秩，思預(yù)文班。二年，選任殿中主事”。莫義，父祖也未有官職，“賞在酬公之地，因授云騎尉，轉(zhuǎn)加陪戎校尉，又更加智果校尉”這都說(shuō)明普通平民子弟也可通過(guò)軍功獲得勛官，并以此為契機(jī)釋褐為官進(jìn)入統(tǒng)治階層，實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)。

二、社會(huì)風(fēng)尚與勛官地位的演變

如前所述，唐前期承十六國(guó)以來(lái)尚武余韻，并且由于王朝更迭、民族雜居而戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，國(guó)家為贏得勝利因此以勛官酬賞軍功，鼓勵(lì)各階層奮勇殺敵。唐令規(guī)定勛官“與公卿齊班”并享有許多特權(quán)。這些授勛者通過(guò)軍功向上流動(dòng)一般有經(jīng)濟(jì)和政治兩種途徑，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)可按照勛階高低獲得勛田并通過(guò)勛官告身免除課稅和徭役，這就使得貧困破產(chǎn)農(nóng)民和無(wú)業(yè)游民可以依靠豐厚的待遇和賞賜來(lái)養(yǎng)家糊口，也就是得到軍賞發(fā)財(cái)以成為富農(nóng)。而另一方面從政治上可用告身贖刑法；勛官四品有封后，母親妻子也可獲得鄉(xiāng)君的封號(hào)，光耀門楣；騎都尉以上的勛官可以蔭其成丁之子，具體待遇隨勛級(jí)不同而有區(qū)別；最重要的是，勛官可以通過(guò)番上或納資入仕為官，實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)。但是勛官地位在唐朝并不是一成不變的，隨著社會(huì)發(fā)展和政策變動(dòng)，勛官待遇與仕途前景也在發(fā)生改變，以下進(jìn)行詳細(xì)分析。

唐代初年，勛不濫授，統(tǒng)治者對(duì)勛官較為看重，因此在授予勛官時(shí)，較為謹(jǐn)慎，但之后朝廷放松對(duì)勛官的管理，戰(zhàn)爭(zhēng)中將其作為鼓舞士氣的榮譽(yù)稱號(hào)大肆封賞。大約高宗咸亨五年以后，由于戰(zhàn)士“授勛者動(dòng)盈萬(wàn)計(jì)。每年納課，亦分番于兵部及本郡當(dāng)上省司。又分支諸曹，身應(yīng)役使，有類僮仆”。由此可看出當(dāng)時(shí)軍功授勛非常泛濫，這就造成勛官貶值，從而名不副實(shí)。并且高宗至武周時(shí)期，隨著唐朝前期戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)的混亂狀態(tài)結(jié)束，又經(jīng)過(guò)貞觀時(shí)期休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展。國(guó)家承平日久后，社會(huì)尚武之風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)衰，科舉入仕成為社會(huì)風(fēng)尚所歸。此時(shí)唐政府對(duì)軍功政策進(jìn)行調(diào)整，雖然對(duì)立軍功者仍許以勛賞，但儀鳳（676-679年）中魏元忠上封事時(shí)即有“虛有賞格而無(wú)其事”“賞絕不行，勛仍淹滯”的現(xiàn)象，這一時(shí)期勛官的身份地位逐漸下降。而據(jù)史書(shū)記載，勛官“據(jù)令乃與公卿齊班，論實(shí)在于胥吏之下，蓋以其猥多，又出自兵卒，所以然也”，此時(shí)勛官地位不再如原來(lái)與公卿相提并論，而是在胥吏之下，世人因?yàn)槠浞簽E和多出身兵卒而頗為輕視。

不僅勛官本身價(jià)值在不斷下降，由勛官入仕的道路也越加艱難。首先，由《新唐書(shū)·百官志》中可以看出獲得勛官并不能直接人仕，需要經(jīng)過(guò)至少四年番上服役或納資才能成為文武散官，而四品以下文武散官還需繼續(xù)番上，才能取得銓選資格。并且文散官需要最少兩番，不通時(shí)務(wù)也不能參選，武散官還需最少八番或納資才能銓選，這樣通過(guò)勛官入仕最少也要經(jīng)過(guò)六年時(shí)間，若勛官階級(jí)較低者，則需花費(fèi)十幾年。然而在高宗初年，勛官僅需一兩年便進(jìn)入仕途，如上文所述韓仁楷從授勛為武騎尉至釋褐為殿中主事只用一年時(shí)間，這足以看出勛官放選年限延長(zhǎng)，入仕難度也增加。其次，雖然由軍功授勛不論社會(huì)階層，但是銓選過(guò)程中所需知識(shí)文化、時(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)關(guān)系則是平民家庭所不能企及的。唐前期由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，因此需要軍事人才沖鋒陷陣，此時(shí)勛官出身的平民子弟可以在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，積累軍功釋褐為官。但是國(guó)家穩(wěn)定后需要治國(guó)安邦的文臣，平民階層既缺乏作戰(zhàn)機(jī)會(huì)又沒(méi)有教育優(yōu)勢(shì)，因此入仕變得更加艱難。最后，隨著尚武思潮退去，科舉風(fēng)尚興起，文事漸盛，軍功入仕階層跌落，朝廷開(kāi)始?jí)褐苿坠偃胧苏叩氖送景l(fā)展。神功元年（697年）敕文略云：“有從勛官、品子、流外、國(guó)官、參佐、視品等出身者，自今以后，不得任京清要等官；若累限應(yīng)至三品，不須進(jìn)階，每一階酬勛兩轉(zhuǎn)?！边@也就是明文規(guī)定勛官出身者不得任京城清要官和三品以上官員。之后更增加敕令，勛官“五品已上非恩制所加，更無(wú)進(jìn)之令”。至此朝廷對(duì)勛官入仕后所充任的官職進(jìn)行了嚴(yán)格限定，勛官入仕者基本被壓制在五品官以下，難以做至清要高官。

概言之，隨著唐代尚武之風(fēng)沒(méi)落以及軍功濫授，勛官待遇不斷下降，既無(wú)法擁有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也喪失政治特權(quán)，同時(shí)社會(huì)也不再承認(rèn)其地位。加之在勛官入仕銓選中平民子弟沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，并且守選年限較長(zhǎng)、仕途受到壓制，因此高宗后通過(guò)勛官人仕實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的平民便越來(lái)越少。劉仁軌上表中記載，顯慶五年（660年）朝廷對(duì)將士“征役身死，更不借問(wèn)，……又為征役，蒙授勛級(jí)，將為榮寵；頻年征役，唯取勛官；牽挽辛苦，與白丁無(wú)別。百姓不愿征行，特由于此”。由此可以看出，勛官在人們眼中失去了往日的價(jià)值，軍功入仕也逐漸不被世人所看重。

結(jié)語(yǔ)

唐代前期農(nóng)民與賤口階層積極投身戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)勛官入仕獲得在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域跨越社會(huì)階層的捷徑。但隨著尚武思潮衰落與軍功濫授地位降低，勛官不僅喪失經(jīng)濟(jì)與社會(huì)上的大部分優(yōu)勢(shì)，而且在國(guó)家的政策限定與壓制中，勛官入仕也愈加艱難，最終無(wú)法再使得農(nóng)民與賤口階層以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。

（責(zé)任編輯：李直）