馬艾
[摘 要]本科教學改革是高校教育的重中之重,歷史學專業(yè)亦不例外。不同地區(qū)的歷史與文化各具特點,也成為各個院校學科特色形成的重要來源。寧夏為回族聚居之地,回族歷史與文化亦為寧夏大學的特色學科之一。亦因此,中國回族史被設定為歷史學本科選修課程之一,也是我們進行教學改革的一門重要課程。我們以這門課程為平臺,力圖真正將理論與實踐相結合,即把諸多的教學新方法運用于課堂教學當中,從根本上提高學生的專業(yè)素養(yǎng)與研究水平。
[關鍵詞]中國回族史;課堂教學改革;理論與實踐;四環(huán)節(jié)教學法
[中圖分類號] G642.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2018)11-0144-03
本科教學改革是高校教育的重中之重,歷史學專業(yè)亦不例外。不同地區(qū)的歷史與文化各具特點,也成為各個院校學科特色形成的重要來源。寧夏為回族聚居之地,回族歷史與文化亦為寧夏大學的特色學科之一。亦因此,中國回族史被設定為歷史學本科選修課程之一,也是我們進行教學改革的一門重要課程。我們以這門課程為平臺,力圖真正將理論與實踐相結合,即把諸多的教學新方法運用于課堂教學當中,從根本上提高學生的專業(yè)素養(yǎng)與研究水平。
中國回族史是我校歷史教育專業(yè)課程設置中一門重要的專業(yè)方向限定選修課。課程開設十余年,在老師們的努力耕耘下,無論是學生史學素養(yǎng)的培養(yǎng),還是該課程本身的建設,都取得了豐碩的成果。但是,由于本科生的民族史學理論知識較欠缺,研究問題的能力更是薄弱,因此對于歷史學專業(yè)學生研究能力的培養(yǎng)可謂迫在眉睫。針對這一問題,我們以史學與地方特色和民族特點相結合的中國回族史課程為平臺,進行課堂教學的理論與實踐改革,即以四環(huán)節(jié)教學法在中國回族史課程中的具體應用作為改革的核心內容,并將諸多學術資訊運用于教學中。四環(huán)節(jié)教學法很適用于歷史學本科的專業(yè)教學,在教學中緊緊把握四個環(huán)節(jié),使學生學習由被動轉為主動,真正從傳統(tǒng)的填鴨式學習向研究式學習轉變,使學生的學習能力得以真正提高。
所謂四環(huán)節(jié)教學法,即教學過程以“閱讀—講授—寫作—討論”四個環(huán)節(jié)為基本教學環(huán)節(jié),在具體實施過程中形成的一套教學方法,以提升歷史學本科生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力為教學的核心目標。歷史學本科生的綜合能力至少要包括三個方面,也是學習的三個過程,即攝取知識、獨立思考、運用知識。本科階段的學習完全不同于學生高中階段的狀態(tài),已非應試教育,因此,必須在教學中讓學生擺脫過去的學習方法。攝取知識階段是實現由應試教育向素質教育轉變的基礎。獨立思考是本科生必須具備的能力,因為文科的學習如果要取得思想上的成果,很大層面上講,是個人獨立思考的結果。作為攝取知識向運用知識過渡的重要階段,獨立思考也是最關鍵的學習方法與步驟。歷史學本科階段最高的,也是決定性的步驟是運用知識的能力,這一階段中,主要任務是培養(yǎng)學生將其所學具體運用在實踐中,主要以論文寫作為其方式。而這三種能力的培養(yǎng),應貫穿一根主線,即創(chuàng)新教育,將“閱讀—講授—討論—寫作”四環(huán)節(jié)教學與提高學生的“讀—思—寫—講”能力緊密結合,并將諸多學術資訊運用于教學中,努力培養(yǎng)出研究型的歷史學本科生。
具體說來,就是在之前四環(huán)節(jié)教學改革的基礎上,將新的學術活動融入課堂教學中,使每個學生都能夠積極參與其中。將讀書筆記評比、學術演講比賽、師生專業(yè)學術研討會、學術論文競賽等活動作為歷史學專業(yè)本科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐平臺,以系列專業(yè)學科競賽項目為專業(yè)知識實踐教學的載體。在課堂教學的過程中,我們從以下四個環(huán)節(jié)入手,多方位、多渠道進行教學改革。
一、閱讀——讀書筆記評比
閱讀是本科生學習的基本方法,也是文科生最應具備的基本能力,更是教學中最應注重的環(huán)節(jié)之一。任何專業(yè)課,都應以激發(fā)學生的讀書興趣,培養(yǎng)讀書習慣,形成好讀書、讀好書的狀態(tài)為這一環(huán)節(jié)的教學目的。讀書的最終目的,也是更高境界是將所讀內容精粹化,即形成問題,進而才能分析問題,并得出觀點,做到研究性學習。研究性學習有異于接受性學習方式的標志是,這樣的學習狀態(tài)具有自主性、探究性、開放性、綜合性、實踐性,其中所體現的不僅是學生學習的時間與內容的變化,更重要的是學生學習狀態(tài)的變化。一言以蔽之,即愛上歷史專業(yè),學習因此變得積極而有意義。
閱讀環(huán)節(jié)一般都是課下進行的,也就是學生自主學習的第一步。課堂上,一是向學生介紹要閱讀的專業(yè)書,尤其強調必讀書目。具體說來,在“緒言”中,要將“中國回族史文獻資料”進行介紹。中國回族史以若干專題作為授課內容,在每個專題講授的第一步,就圍繞所講問題介紹必讀書目與論文,一般1~2本(篇)即可,便于學生有目的的學習。二是要求學生在學習一個專題時必須至少讀一本專業(yè)書,做好該著作的筆記。三是讀書的同時,要求學生讀這一專題學術界最權威觀點的學術論文,并做讀書筆記,以便于更好地了解這一問題的學術動態(tài)。在每一專題的講授中,應提前布置學生查閱該問題的研究成果與學術動態(tài),然后將這一環(huán)節(jié)的主動權交給學生,讓學生介紹,可以鍛煉其總結問題的能力。如教學近代回族社會現代化起步、回族與抗戰(zhàn)、回族與多元一體格局的形成等專題時可讓學生先通過閱讀書目或論文去挖掘問題與資料。在課堂上,請學生闡述自己所讀書籍與文章的心得體會,并將讀書筆記進行評比,重在培養(yǎng)學生發(fā)掘問題的意識與能力。
關于閱讀環(huán)節(jié)的評價,一般以讀書筆記為準,具體衡量標準,就是史料的挖掘、問題的形成等,作為平時成績的一個部分。
二、講授——問題意識的培養(yǎng)
中國回族史課程采取的是專題式授課,這也是培養(yǎng)學生問題意識的重要方式。無論教學怎么改革,講授環(huán)節(jié)都是至關重要、不可或缺的環(huán)節(jié)。講授考驗的是老師的基本功,此外,更重要的是教學觀念與方法的革新。具體說來,應該從以下兩方面著手:
第一,調整課程內容。中國回族史教學中所用教材一般是邱樹森先生主編的《中國回族史》(上、下),該著作系統(tǒng)深入地記述了回族歷史與文化。此教材內容很具體,資料很豐富,但按照教學計劃的時間安排,課時根本不夠,因此在授課的過程中應對教材內容進行整合,等于是自編教材,用若干專題的形式來安排教學內容。如可將中國回族史的內容分為回族歷史與回族文化兩個篇章,以若干專題來進行課堂討論與講授。這樣一來,既可對教材中分散在各章節(jié)中的相關內容進行整合,又可對所有內容進行提煉與升華。如此整合與增減,更加便于學生系統(tǒng)把握回族社會發(fā)展演變的重要線索與問題。
第二,改進教學方法。完整合理的教學內容必須倚賴于科學系統(tǒng)的教學方法才能使教學真正適合于學生。教學中,教與學是互動的過程,因此教師的教學方法,教育理念就必須因地制宜、與時俱進。換言之,創(chuàng)造性地進行教學,既是向學生傳授知識的需要,也是培養(yǎng)學生能力的要求,這是課程改革的關鍵之一。我們認為更新教學方法應把握以下兩點:
1.培養(yǎng)獨立思考的能力,即創(chuàng)新意識。如回族形成的歷史道路之特殊性與中華民族多元一體格局之間的關系,是極其有價值的學術問題,可以在授課中進行引導分析,提高學生的民族理論水平。
2.營造和諧寬松的課堂氛圍。一般來講,傳統(tǒng)歷史學科的教學方法是教條化、刻板化的,強調教師要“忠于教材”,而教學改革的要求正好是強調創(chuàng)新,跳出教材。以往,教師不敢把有爭議的問題拿到學生面前,也很少將史學研究新觀點、新動態(tài)介紹給學生,久而久之,學生就養(yǎng)成了不敢質疑傳統(tǒng)、不敢懷疑書本的膽怯,更不敢去挑戰(zhàn)權威。這種教學方法肯定難以培養(yǎng)出綜合素質高、創(chuàng)新能力強的人才。要想真正提高學生的整體素質與創(chuàng)新能力,其前提是營造生動活潑、寬松和諧的課堂氛圍和勇于自主探索、大膽創(chuàng)新的心理素質。對于本科生而言,敢于對一些學術界有爭議的問題提出質疑才是具有創(chuàng)新思維的真正體現,如清代回族反清運動的性質問題,可鼓勵學生大膽發(fā)表自己的見解。
三、寫作——學術論文競賽
寫作是文科生最重要的基本功。寫作環(huán)節(jié)往往是教學環(huán)節(jié)中的最后一個環(huán)節(jié),學生運用所學知識和理論完成論文的寫作,是學生學習成果的體現。學生在聽課、讀書、討論時往往會受到一定的啟發(fā),通過心得體會的積累,在此基礎上厚積而薄發(fā),寫出有質量的論文。心得體會最好是受到啟發(fā)后的靈感所得。本科生的論文要求邏輯性強、有理有據、資料豐富、觀點明確,而見解獨特、論證合理、資料新穎的更屬上佳。通過撰寫小論文,學生將所讀書籍的內容進行整合與思考,提高資料搜集、概括、歸類、分析的能力以及書面表述能力。知識的運用對大學生來講主要表現在史學論文的寫作,而寫作的關鍵是獨立能力與創(chuàng)造性思維的運用。在這一環(huán)節(jié)中,先將史學論文選題和寫作的基本方法與要素進行歸納分析,盡量要求學生自主選題,廣泛收集資料,撰寫論文大綱,明確思路,進而成文。同時,進行論文競賽,讓學生積極參與評選,鼓勵學生組織論文演講比賽等活動。
四、討論——培養(yǎng)駕馭問題的能力
討論是大學課堂教學的有機組成部分,尤其是歷史學科,特別重要。討論旨在訓練培養(yǎng)學生的獨立思考、語言組織與表達、交流溝通和合作學習的能力。在學生獲得和駕馭知識的過程中,其核心部分是獨立思考??鬃釉唬骸皩W而不思則罔。”如果學生刻板地按照教材內容和教師的講授內容去死記硬背,生搬硬套,很容易產生思維的依賴性和惰性,必將導致思維的死板與僵化。
討論環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生駕馭問題的能力主要應從以下兩方面入手:
首先,在課堂教學中,教師可從教學內容中發(fā)掘出有一定思考價值的部分,將其轉化為問題情景。如在講述唐宋回族時,引導學生思考“伊斯蘭教入華與回回先民化”問題。在講授元代回族時,引導學生思考“為什么說‘元時回回遍天下”?在講明代回族時,引導學生思考“明朝的民族政策與回回人的發(fā)展”等。這些問題會激發(fā)學生的求知欲。對于某些重要問題可以讓學生提前思考,在課堂發(fā)言、討論。對學生而言,同學之間的爭議無疑是最有價值的;在爭議難以解決時,老師的作用就是最有意義的。如:就清代回民起義的性質問題,鼓勵學生思考、爭論,在學生發(fā)言的基礎上,對學生不能真正理解的問題進行剖析,既能讓學生深入理解,又能培養(yǎng)學生分析問題的能力。除此之外,應盡可能地讓學生參與教學活動,甚至有些問題可以組織學生在課堂上講授,如回族的建筑文化、回族的民俗等問題可讓學生搜集大量的圖片、視頻,做成課件,培養(yǎng)學生的語言表達能力與獨立駕馭問題的能力。
其次,可開展一些學術討論會,如學術演講比賽、師生專業(yè)學術研討會等。文科生鍛煉的主要是兩樣功夫:講和寫,尤其是師范專業(yè),更重要。要想把講的功夫練好,起碼要把文章寫好,所以經過學術論文評比,將文章寫得好一些的學生召集起來,進行一場學術演講比賽,這無疑可以鍛煉學生的心理素質,能更好的提高學生的綜合素質。大學的課堂,是自由的、開放的,因此,教學相長體現得更為明顯。往往在課堂上,學生的討論、教師的講解,都有可能激發(fā)學生與教師研究問題的靈感。所以,開展師生專業(yè)學術研討會很有必要,是師生之間溝通交流最有意義的方式。
綜上所述,中國回族史作為民族史的一部分,是對歷史學學科中的主線,即通史教學的補充和提高,故對此課程進行教學改革是非常有必要的。在教學中應充分挖掘和利用中國回族史的學科特征,抓住回族史研究的重要問題,采用“多讀、精講、勤論、及時寫”為主的開放型教學方法。教師更應轉變觀念,將“閱讀—講授—寫作—討論”四環(huán)節(jié)教學的具體做法與提高學生的“讀—思—寫—講”能力的目標緊密結合,努力培養(yǎng)出研究型的歷史學本科生,從真正意義上提高本科生的專業(yè)素養(yǎng)。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 劉瀟湘.關于高校歷史學專業(yè)教育教學改革的思考[J].學理論,2011(32).
[2] 郭學信.研究性學習與高校歷史教學改革[J].歷史教學(高校版),2008(8).
[3] 劉文華.關于高等院校實施創(chuàng)新教育的思考[J].安陽師范學院學報,2007(6).
[4] 高顯武.推進當前高校教學改革的幾個問題[J].中國高教研究,1993(4).
[5] 王惠來.淺談奧蘇伯爾的有意義接受學習理論[J].天津師大學報(社會科學版),1994(5).
[6] 何雪玲.奧蘇貝爾認知同化學習理論對現代教學的啟示[J].欽州學院學報,2008(1).
[7] 殷珺.建構主義指導下的創(chuàng)造教育模式研究[D].南京:東南大學,2005.
[8] 何克抗.建構主義的教學模式、教學方法與教學設計[J].北京師范大學學報(社科版),1997(5).
[9] 陳雯.建構主義理論及其對創(chuàng)新教育的啟示[J].長春工程學院學報(社會科學版),2003(2).
[10] 張彥.優(yōu)化課堂教學的嘗試──“四環(huán)節(jié)教學”初探[J].貴州教育學院學報(社科版),1995(4).
[責任編輯:鐘 嵐]