陳龍嬌,黎敬波
(廣州中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院, 廣州 510000)
脹”“滿”二字在《內(nèi)經(jīng)》中頻率非常高,通過還原原文語境,筆者發(fā)現(xiàn)此二者單字均可表達(dá)“脹滿”意,亦可稱“滿脹”,但又有諸多差異。
“脹”“滿”單用,意同“脹滿”。如《靈樞·雜病》:“腹?jié)M……腹向向然”,與同篇中“腹脹,嗇嗇然”意同;《素問·腹中論》:“有病膺腫頸痛胸滿腹脹”中“滿”“脹”二字互文,均形容胸腹?jié)M悶壅實(shí)。
“脹滿”意為“壅實(shí)滿悶的不適感”,常用指胃脘腹部,在《內(nèi)經(jīng)》中共出現(xiàn)8處。如《素問·厥論》“下虛則腹脹滿”、《靈樞·經(jīng)脈》“胃中寒則脹滿”、《素問·標(biāo)本病傳論》“胃病脹滿”、《靈樞·癲狂》“厥逆腹脹滿”。還可用于形容肺部,如《靈樞·經(jīng)脈》“肺脹滿,膨膨而喘咳”。
“脹”“滿”均可形容脈絡(luò)實(shí)大貌。如《素問·大奇論》“心脈滿大”、《靈樞·脹論》“脈之應(yīng)于寸口,如何而脹”為經(jīng)脈脹滿;《靈樞·癲狂》“四肢之脈皆脹而縱,脈滿,盡刺之出血”為絡(luò)脈顯現(xiàn)。
病位上二者習(xí)慣形容臟腑的不同。肝病作脅滿,如《素問·標(biāo)本病傳論》“肝病頭目眩,脅支滿”、肺病傳肝“三日而脅支滿痛”。腎病作腹脹,如《素問·標(biāo)本病傳論》肺病、肝病傳腎均“五日而脹”、膀胱病傳腎“五日少腹脹”,再如《素問·刺要論》“腎動(dòng)則冬病脹腰痛”。胃病作脹亦可作滿,如《素問·標(biāo)本病傳論》脾病、膀胱病傳胃“一日而脹”,腎病傳胃“三日腹脹”,病先發(fā)于胃“胃病脹滿”。
病因上“脹”者從肉,突出氣體對腔壁的壓迫?!鹅`樞·脹論》中闡明了脹之因:“厥氣在下,營衛(wèi)留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合為脹也?!泵浀谋举|(zhì)是因?yàn)樨蕷馍夏?,營衛(wèi)之氣留止不行,加上寒邪隨厥氣而上行,正邪兩氣相搏。
“滿”者從水,有水濕的特性。如《靈樞·雜病》:“小腹?jié)M大……小便不利”“心痛引小腹?jié)M……便溲難”,因?yàn)闅饣СR鹚疂裢?,腹?jié)M伴隨小便不暢?!端貑枴っ}解》“物盛滿則上溢”也體現(xiàn)了水濕的流動(dòng)性。因此,脾胃中焦為運(yùn)化水液失常則“中滿”,不稱“中脹”。
癥狀上滿者“盈溢也”[1]。所謂盈,“滿器者,謂人滿寧(貯)之,如彉下云滿弩之滿”,此意同“脹”,
即《靈樞·脹論》所云:“夫脹者,皆在于臟腑之外,排臟腑而郭胸脅,脹皮膚”,乃體腔被充滿的膨脹感,腔壁受到擠壓而引起脹甚至脹痛的主觀感覺。如《靈樞·脹論》“脅下痛脹”,可由問診得知,觸診可有被抵抗感,拍之有聲,按之或痛。
所謂溢,“器滿也,謂器中已滿”[2],指內(nèi)容物上溢甚至溢出,有“盈”的基礎(chǔ),重點(diǎn)在“上溢”的癥狀,“脹”無此意。如《素問·脈解》:“物盛滿則上溢,故嘔”,引申至《靈樞·經(jīng)脈》:“人中滿則唇反”形容人中溝上凸之意,均不可以脹替。
《素問·至真要大論》:“諸濕腫滿,皆屬于脾”“諸脹腹大,皆屬于熱”,也指出滿因于有形之濕,而脹多因于無形之氣。
滿可作“充滿,豐滿”,可作生理的“充足”解。如《素問·五臟別論》:“滿而不能實(shí)?!薄鹅`樞·歲露》:“月滿則海水西盛。”《素問·五常政大論》:“草木條茂,榮秀滿盛”。滿亦可作客觀的“足夠”意,如《靈樞·骨度》:“天樞以下至橫骨,長六寸半,過則回腸廣長,不滿則狹短。”《素問·五常政大論》:“地不滿東南。”《素問·熱論》:“其滿三日者,可泄而已。”以上“滿”之二用是“脹”不可替的,脹多含病意。
“滿”通“懣”,滯意[3]。如《素問·熱論》:“厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝,故煩滿而囊縮”,煩悶滯澀意。
綜上,“脹”和“滿”多數(shù)情況下可通用,可合稱“脹滿”或“滿脹”,均有壅實(shí)滿悶之意,可用于形容胃脘腹部等空腔臟器,亦可形容脈絡(luò),但在病位上肝病作“脅滿”,腎病時(shí)作“腹脹”。病因上,脹因氣,滿亦可因濕。癥狀表現(xiàn)上,“滿”除表達(dá)“脹”之膨脹意外,還有“上溢”意,因此滿必兼脹,脹不兼滿。另外,滿還有生理的“充滿”和客觀的“足夠”意,亦作“懣”之通假,這都是“脹”未涵蓋的。
參考文獻(xiàn):
[1] 許慎,段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981:212.
[2] 周海平,申洪硯,朱孝軒.黃帝內(nèi)經(jīng)大詞典[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2008:909-910.