文/王 哲
習(xí)近平總書記在十九大報告中提出,要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。中國傳統(tǒng)文化的弘揚是社會發(fā)展的必然趨勢,而如何讓中國傳統(tǒng)文化走入更多國人的視線,文化類電視節(jié)目無疑成為一個很好的載體。
原國家新聞出版廣電總局在2013年就下發(fā)了《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》。在這一政策的鼓舞下,一時間,各大頻道相繼推出文化類的電視節(jié)目,在“全民綜藝”的時代,文化類電視節(jié)目一經(jīng)推出便收獲良好的觀眾口碑。然而,在文化類電視節(jié)目數(shù)量頻增的當下,其發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn),如何增強節(jié)目創(chuàng)新性,打造原創(chuàng)性、獨創(chuàng)性的文化類電視節(jié)目成為研發(fā)者們不得不思考的重要問題。2017年8月,由山東省委宣傳部、中國孔子基金會、山東衛(wèi)視、山東廣播電視臺聯(lián)手紫葩傳媒等多家單位聯(lián)合制作的中國首檔名校國學(xué)少年競技養(yǎng)成節(jié)目《國學(xué)小名士》在山東衛(wèi)視播出。該節(jié)目在內(nèi)容、節(jié)目制作以及節(jié)目傳播上的創(chuàng)新,取得了良好的社會反響,在眾多文化類電視節(jié)目中脫穎而出。
立足本土文化,打造品牌效應(yīng)。文化類電視節(jié)目的研發(fā)是制作方的一個難點,山東是我國的文化大省,也是孔子的故鄉(xiāng),唐代著名詩人杜甫就曾寫下“海右此亭古,濟南名士多”的詩句。山東衛(wèi)視也在我國電視節(jié)目改革的浪潮中不斷整合優(yōu)勢資源,以“悠久聞名,青春中國”作為衛(wèi)視發(fā)展的新思維和新定位?!秶鴮W(xué)小名士》源自山東省的品牌地面活動——“國學(xué)小名士”經(jīng)典朗讀大賽。朗讀大賽已經(jīng)舉辦了四年,累計共有近萬所學(xué)校、數(shù)百萬學(xué)生參與其中,在青少年群體中有著廣泛的影響和群眾基礎(chǔ),山東衛(wèi)視將其升級成一檔電視節(jié)目無疑是借助本省文化資源優(yōu)勢,將“國學(xué)小名士”打造成一個弘揚中國傳統(tǒng)文化的響亮品牌。
將親民和青春和融入中國傳統(tǒng)國學(xué)?!皣鴮W(xué)”的概念緣于先秦,是中國傳統(tǒng)文化的象征。《國學(xué)小名士》不再局限于“成語”或者“詩詞”某個單一方面,而是把概念放寬到整個“國學(xué)”。除了詩詞歌賦也包括禮儀、服飾、飲食等與觀眾生活息息相關(guān)的知識,其背后包含著一個民族的價值觀和信仰。節(jié)目主題涵蓋了“翰林初角”“春秋戰(zhàn)國”“秦風(fēng)漢韻”“激情三國”“盛世唐宋”“近古余風(fēng)”“山水中華”“詩詞歌賦”“琴棋書畫”“園林建筑”“衣食住行”等十一個方面。例如,在第十一期節(jié)目“衣食住行”主題中,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山在解釋“請問宋朝人能吃到下列哪一種蔬菜”一題時,說到我國有很多飲食都是從國外進貢而來,大致分為“胡”“番”“洋”三類,這些題目就來源于我們身邊隨處可見的蔬菜瓜果,淺顯易懂又令人印象深刻。這使觀眾發(fā)現(xiàn),原來“國學(xué)”不僅是文人墨客筆下的詩詞歌賦,而且就在每個人身邊,影響著每個人的生活和行為規(guī)范。
節(jié)目尋找熱愛國學(xué)、青春活潑、積極向上的“小名士”,聚焦于青少年群體,無論是“百人團”還是“七星團”,他們都個個身懷絕技,對國學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和追尋。在回答問題的同時,節(jié)目還關(guān)注培養(yǎng)“小名士們”的思考能力和想象力,用他們正能量的人格感染觀眾。從他們身上,觀眾可以看到培養(yǎng)文化自信的希望,通過他們可以更好地將中國傳統(tǒng)文化在青少年群體中傳承和發(fā)揚下去。
賽制的推陳出新??v觀我國現(xiàn)有的文化類電視節(jié)目,大部分都以文化競賽為主,這也是造成該類節(jié)目“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴重的一個非常重要的原因,如在《中國詩詞大會》播出后,一系列關(guān)于詩歌類的競賽節(jié)目紛紛出現(xiàn),這些同質(zhì)化節(jié)目難免會給觀眾帶來審美疲勞。《國學(xué)小名士》保留了其他文化競賽類節(jié)目的基本問答環(huán)節(jié),但在賽制上進一步推陳出新。節(jié)目每期設(shè)置一個大的主題,以便更好地組織資源,提升吸引力。每期節(jié)目一開始,先把目光放在“百人團”上,在五題過后,全部答對并且用時最短的可以向“七星團”發(fā)起挑戰(zhàn),進行一對一換位挑戰(zhàn),這一環(huán)節(jié),包括“九攻九距”“層樓摘星”“針鋒相對”“分進合擊”等多種對抗模式,每期節(jié)目都會有創(chuàng)新,采取不同的游戲結(jié)構(gòu)。十一期節(jié)目過后,最終產(chǎn)生的“終極七星”將會進入終極對決,總決賽賽制再度全面升級,“突出重圍”“覓跡尋蹤”“以一敵百”“巔峰對決”四輪過后,產(chǎn)生最終冠軍。對抗過程中穿插對選手的采訪,讓觀眾更能了解這些“小名士”的心理狀況和性格特點,挖掘選手熱愛國學(xué)背后的相關(guān)經(jīng)歷,以故事化的方式呈現(xiàn)出來,增強節(jié)目的人文主義情懷。
引入國外優(yōu)秀制作專家。與其他節(jié)目不同的是,《國學(xué)小名士》的制作方在籌備時便引入了國外專家對節(jié)目流程進行推演和把控。曾制作過英國版《老公看你的》《秘密財富》《老大哥》等節(jié)目的專家Ian Warren給節(jié)目提出了寶貴的建議。國外專家的介入可以使我國的文化類電視節(jié)目與國際先進的電視理念接軌,進而增強國內(nèi)文化類節(jié)目的國際傳播力。
視聽語言的再度升級。節(jié)目打造了一個360度舞臺,以星空作為主體視覺呈現(xiàn)效果,藍色為舞臺主色調(diào)。舞臺變化與節(jié)目環(huán)節(jié)密切相關(guān),“百人團”“七星選手”“評委”“出題官”相互形成多種結(jié)構(gòu)?!捌咝菆F”以中國的北斗七星命名,“百人對抗”環(huán)節(jié)勝出者,轉(zhuǎn)動司南,流星指引出一對一挑戰(zhàn)的被挑戰(zhàn)者,將中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技巧妙融合,打破了傳統(tǒng)舞臺的設(shè)計造型感,充分利用和拓展了舞臺空間。節(jié)目中,每個環(huán)節(jié)之間往往會用具有中國特色的民樂、戲曲片段進行過度,與節(jié)目整體的風(fēng)格特點保持一致。
新媒體反哺,拓展傳播渠道。新媒體反哺衛(wèi)視,打開了文化類電視節(jié)目傳播的新方式,使更多年輕的觀眾透過互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注電視節(jié)目,繼而促進中國傳統(tǒng)文化在“90后”“00后”青年一代中的流行?!秶鴮W(xué)小名士》自從播出以來,以黑馬姿態(tài)奇襲新媒體平臺,為文化類電視節(jié)目的傳播帶來新的思考價值。節(jié)目網(wǎng)絡(luò)播放量達到1.32億,中秋特輯單期節(jié)目播放量近七千萬,超過多檔同類節(jié)目整季在所有平臺的播放量,節(jié)目主話題“國學(xué)小名士”閱讀量達到12.1億。節(jié)目在宣傳上側(cè)重短視頻傳播,如在中秋特輯中,“甜美少女”高晗和“軟萌妹子”賀莉然帶來的最強“飛花令”短視頻播放量過億,成為最火熱的新媒體傳播事件之一。
迭代創(chuàng)新,實現(xiàn)大眾傳播。圍繞《國學(xué)小名士》這檔電視節(jié)目,制作方推出了一系列具有中國傳統(tǒng)特色的線下活動。一個是“曲阜杏壇論道”,邀請小名士們?nèi)デ穮⒂^孔子研究院,近距離感受中國儒家文化的精髓,充分利用了山東當?shù)氐奈幕Y源優(yōu)勢。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山在杏壇下開展國學(xué)教育,有節(jié)目選手組成的“國學(xué)小名士隊”與曲阜學(xué)子組成的“曲阜才俊隊”圍繞成才是環(huán)境重要還是自身努力重要展開了激烈辯論,這場活動吸引了120萬人用手機觀看直播。
節(jié)目組在“最強飛花令”短視頻刷屏傳播之際,組織賀莉然、高晗、闞立言、葛天宇、龔裕陽參觀微軟大廈,與微軟研發(fā)的人工智能小冰展開三輪對抗,形成“飛花令少女戰(zhàn)微軟小冰”,精彩紛呈,奪人眼球。
文化類電視節(jié)目的快速發(fā)展既是當前社會主流價值觀的體現(xiàn),同時也是我國電視節(jié)目發(fā)展的必然趨勢,不僅促進了中國傳統(tǒng)文化的傳播,也進一步豐富了電視節(jié)目的形態(tài)。而《國學(xué)小名士》的推出,以其創(chuàng)新性的節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目制作和節(jié)目傳播方式收獲成功。節(jié)目用充實的文化內(nèi)容,接地氣的節(jié)目設(shè)置,寓教于樂的方式,一次次喚醒電視機前觀眾血液中的文化情節(jié),同時也為文化類電視節(jié)目的發(fā)展提供了不少可借鑒的經(jīng)驗。