易輝

摘 要 作為一位教師，我們所要做的不僅僅是教學(xué)生以知識(shí)和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困惑，更重要的是“傳道”。何謂傳道？就是要注重對(duì)學(xué)生道德情操的陶冶，和對(duì)他們良好的品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 初中;語(yǔ)文教學(xué);德育滲透

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）14-0037-01

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)主席指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

俗話說(shuō)，“百年大計(jì)，教育為先”，一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛，最為關(guān)鍵的是教育能否跟得上。“教育”一詞在報(bào)告中多次出現(xiàn)，這正體現(xiàn)出黨把教育放在了非常重要的位置，那么教育的根本任務(wù)是什么？是培養(yǎng)有用的人才——也就是報(bào)告中提到的“立德樹(shù)人”！然而樹(shù)木易，樹(shù)人難！要想樹(shù)人就先要立德，因?yàn)榱己玫乃枷氲赖滤刭|(zhì)永遠(yuǎn)是一個(gè)人在社會(huì)上安身立命的根本，德育教育是全社會(huì)的事，始于家庭，俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”正是這個(gè)道理。然而，德育工作更主要的是在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校本就是一個(gè)教書育人的地方，對(duì)知識(shí)、教育更系統(tǒng)、更專業(yè)。那么作為教育工作者的教師更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這份德育工作的重任，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的不應(yīng)該是知識(shí)容器，更不應(yīng)該是考試機(jī)器，而是需要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)有著健全道德品格的人才?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也?！表n愈先生告訴我們，作為一位教師，我們所要做的不僅僅是教學(xué)生以知識(shí)和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困惑，更重要的是“傳道”。何謂傳道？就是要注重對(duì)學(xué)生道德情操的陶冶，和對(duì)他們良好的品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

“語(yǔ)文教育是一種精神教育，一種生命塑造?！彼?，語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)該將德育教育滲透其中?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”作為語(yǔ)文教師重視學(xué)生的德育教育并非附加任務(wù)，而是語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)中做到的，而且語(yǔ)文學(xué)科因?qū)W科的特性，也非常有利于德育教育的滲透。那我們?cè)撊绾卫煤谜Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透呢？

首先，我認(rèn)為語(yǔ)文老師完全可以利用好教材上的文本，在課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。我們中華民族自古以來(lái)的為文傳統(tǒng)是“文以載道”，而我們中學(xué)語(yǔ)文課本中有許多文章不但文質(zhì)優(yōu)美，而且蘊(yùn)含深刻的哲理，意境深遠(yuǎn)，觸動(dòng)我們的心靈，這些文章完全可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。比如《最后一課》、《我愛(ài)這土地》、《鄉(xiāng)愁》等教材中的愛(ài)國(guó)主義;《散步》、《背影》、《荷葉母親》等教材中那份濃濃的親情;《假如生活欺騙了你》、《真正的英雄》、《再塑生命》等教材中對(duì)人生的激勵(lì);《老王》、《孔乙己》、《泥人張》等對(duì)平凡人的關(guān)注和關(guān)愛(ài);《蠟燭》、《親愛(ài)的爸爸媽媽》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考;《生于憂患，死于安樂(lè)》中的憂患意識(shí)……可以說(shuō)語(yǔ)文教材利用的好，對(duì)學(xué)生的德育教育會(huì)起到事半功倍的效果。

我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要把德育教育貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程中，也要把德育教育貫穿于學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的理解中。語(yǔ)文課堂不是單獨(dú)的章節(jié)，它是一個(gè)整體，所以在對(duì)整篇文章的理解過(guò)程中可以通過(guò)讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文的工具性的同時(shí)把人文性很好的結(jié)合起來(lái)，達(dá)到德育教育的目的。例如：在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》這篇課文時(shí)，我們不僅要分析閏土、楊二嫂這兩個(gè)人物的形象和作者通過(guò)這兩個(gè)人物前后的變化所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的壓榨和思想的毒害，而且要讓學(xué)生去理解文中最后一句：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！钡纳羁毯x，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的人生道路上，要有勇于拼搏奮斗的精神;在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)我們可以抓住文中“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！边@一句引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀面對(duì)挫折……

其次，可以利用日記和作文等寫作對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。語(yǔ)文少不了日記和作文，學(xué)生在練習(xí)寫日記和作文的時(shí)候，除了可以提升學(xué)生自己的寫作能力，我們還能利用日記和作文對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

第一，在日記布置和作文教學(xué)中，我們可以通過(guò)有意識(shí)的設(shè)置一些能讓學(xué)生感受到德育教育的作文題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

第二，有意識(shí)的在學(xué)生寫作中提供一些德育素材，讓學(xué)生去借鑒，從而讓學(xué)生的心靈在寫作時(shí)得到潛移默化的熏陶?？梢酝扑]一些好的課外書籍給學(xué)生，也可以讓學(xué)生去通過(guò)報(bào)刊、雜志去搜集一些好的德育素材;也可以在課堂上讓學(xué)生去觀看一些正能量的視頻，在積累素材的同時(shí)也對(duì)他們進(jìn)行直觀的教育。

第三，在評(píng)改學(xué)生日記和作文的時(shí)候，更進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。在給學(xué)生批改作文的時(shí)候，我們除了針對(duì)學(xué)生寫作能力做出批改和點(diǎn)評(píng)，另外我們還學(xué)對(duì)學(xué)生作文中所映射出的思想情感進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，做到分辨是非、懲惡揚(yáng)善、鼓勵(lì)真善美，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行一個(gè)強(qiáng)化教育。

再次，可以利用好語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。課堂教學(xué)離不開(kāi)課外實(shí)踐活動(dòng)，正所謂“實(shí)踐出真知”。作為語(yǔ)文老師，在利用好課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育之外，更加需要通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)和鞏固課堂教學(xué)效果，把對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中去。

總之，單把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字課，忽視對(duì)學(xué)生的思想品德的教育，這不是真正的語(yǔ)文課。同樣，完全把語(yǔ)文課變成一節(jié)純粹的思想教育課那也偏離了語(yǔ)文這一學(xué)科的特性。而只有把語(yǔ)文的工具性和人文性很好的結(jié)合起來(lái)才是真正的語(yǔ)文，只有讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，把情感體驗(yàn)和理性分析結(jié)合起來(lái)，將德育教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己、完善自己、發(fā)展自己，教育學(xué)生做一個(gè)有益于人民、有益于國(guó)家、有益于民族的人。