嚴(yán) 露
(貴陽(yáng)學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550001)
聲樂(lè)表演藝術(shù)是世界中各種藝術(shù)瑰寶中的重要的組成部分之一,聲樂(lè)藝術(shù)主要是展現(xiàn)表演者的聲音。聲樂(lè)表演者在表演時(shí)大多是通過(guò)舞臺(tái)來(lái)展現(xiàn)的,因此在表演過(guò)程中表演者的表情、肢體動(dòng)作可以展現(xiàn)更充分的聲樂(lè)魅力,同時(shí)也會(huì)給觀(guān)賞者帶來(lái)更高雅的享受。在舞臺(tái)中,聲樂(lè)表演藝術(shù)中表演者的肢體也是展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的一種語(yǔ)言。
形體語(yǔ)言就是在某些特定的場(chǎng)合,不需要通過(guò)口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言,而是通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)某種含義和情節(jié)[1]。對(duì)于整個(gè)表演藝術(shù)來(lái)說(shuō),形體語(yǔ)言如同聲樂(lè)技巧一樣是整個(gè)聲樂(lè)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。聲樂(lè)演繹藝術(shù)中的形體語(yǔ)言等肢體動(dòng)作和演奏者表情大多源于舞蹈動(dòng)作,演奏者在演奏時(shí)是站立表演聲樂(lè)藝術(shù)的,因此在表演時(shí)的肢體動(dòng)作和面部表情會(huì)使樂(lè)曲的魅力和內(nèi)涵表達(dá)的更充分。雖然聲樂(lè)表演者在表演時(shí)的肢體動(dòng)作并不復(fù)雜,但是這些動(dòng)作承載著演奏者自身的素質(zhì),還承載著樂(lè)曲的內(nèi)涵和情感,同時(shí)還為舞臺(tái)帶來(lái)了更多的美感。
在聲樂(lè)表演中巧妙的加入一些肢體動(dòng)作可以使樂(lè)曲更加生動(dòng)流暢,這也是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的一種升華。因此在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中就需要融入一定的肢體動(dòng)作,肢體語(yǔ)言的訓(xùn)練主要包含身體姿態(tài)、面部表情及表演者在舞臺(tái)上的站位、走位或上下場(chǎng)的形式等[2]。首先表演者需要保持一個(gè)良好的姿態(tài),在表演過(guò)程中不能出現(xiàn)駝背、懶散等不美觀(guān)的姿勢(shì),需要根據(jù)不同的樂(lè)曲保持和樂(lè)曲相符的姿態(tài);面部表情是表達(dá)人們心情的重要方式,因此在形體語(yǔ)言訓(xùn)練中對(duì)演唱者的面部表情也是有一定要求的,可以通過(guò)對(duì)面部的肌肉鍛煉和眼神的訓(xùn)練來(lái)達(dá)到樂(lè)曲的需求;手勢(shì)也是形體語(yǔ)言的一部分,主要是訓(xùn)練演唱者根據(jù)樂(lè)曲的節(jié)奏和風(fēng)格進(jìn)行手臂的抬起、放下,通過(guò)形體語(yǔ)言和樂(lè)曲的融合可以更充分展現(xiàn)聲樂(lè)的魅力并具有一定的舞臺(tái)美。
形體語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)外化的體現(xiàn),是可以幫助表演者展現(xiàn)作品中的情節(jié)內(nèi)涵,也可以幫助表演者刻畫(huà)作品中人物的形象、職業(yè)、性格等特征。在聲樂(lè)表演藝術(shù)中如果沒(méi)有形體語(yǔ)言的展現(xiàn),表演就會(huì)變得沒(méi)有生機(jī)、缺少美感、缺少生氣。通過(guò)借助形體語(yǔ)言的輔助,一方面可以幫助聲樂(lè)表演者增強(qiáng)自信心,并幫助演唱者更充分的運(yùn)用氣息;另一方面靈活形體語(yǔ)言可以幫助聲樂(lè)藝術(shù)表演增加魅力和觀(guān)賞美感,從而完美的展現(xiàn)樂(lè)曲的內(nèi)涵和作品所刻畫(huà)的故事情節(jié)或人物形象。形體語(yǔ)言在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的應(yīng)用是聲樂(lè)藝術(shù)在表演過(guò)程達(dá)到聲情并茂的必要條件。
演唱者的姿勢(shì)對(duì)整個(gè)表演來(lái)講是十分重要的,良好的姿勢(shì)是成功的聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)。在聲樂(lè)表演藝術(shù)表演過(guò)程中,演唱者的姿勢(shì)一般有站姿和坐姿兩種姿勢(shì),姿勢(shì)的好壞直接影響演唱者歌唱過(guò)程中氣息的運(yùn)用[3]。如果演唱者選擇站立姿勢(shì),那么女士應(yīng)當(dāng)采取丁字步的站立,男士采用正步的站立姿勢(shì),演唱者的面部表情應(yīng)當(dāng)放松、頭正頸立、背直腳實(shí)從而展現(xiàn)女性的優(yōu)雅或男性的挺拔。
表演者在表演過(guò)程中的步法展示是對(duì)樂(lè)曲中情節(jié)和人物特性的展現(xiàn),表演者的步法應(yīng)當(dāng)和樂(lè)曲的風(fēng)格來(lái)選擇。如若樂(lè)曲風(fēng)格展現(xiàn)的是沉穩(wěn)的,那么表演者在表演過(guò)程中的步法應(yīng)當(dāng)緩慢、步伐也會(huì)相對(duì)較慢;如若樂(lè)曲風(fēng)格歡快活潑,演奏者演奏過(guò)程中的步伐應(yīng)當(dāng)靈活,時(shí)走時(shí)停,步伐時(shí)大時(shí)小;如若表演的樂(lè)曲是悲傷的,那么表演者的步法應(yīng)當(dāng)急促混亂來(lái)展現(xiàn)樂(lè)曲中人物的心理特征。因此表演者應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的樂(lè)曲特性選擇相對(duì)應(yīng)的步法來(lái)展現(xiàn)樂(lè)曲的風(fēng)格特征。
手勢(shì)也是形體語(yǔ)言重要的組成部分,也是渲染氣氛、表達(dá)情緒的重要手段。在聲樂(lè)表演過(guò)程中常見(jiàn)的手勢(shì)主要有“開(kāi)”“合”“引”“托”“錯(cuò)”幾種手勢(shì)來(lái)渲染情緒和氣氛[4]。不同手勢(shì)表達(dá)的情感是不同的,手勢(shì)的快慢頻率同樣也渲染不同的氣氛,在演唱過(guò)程中使用的手勢(shì)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確,動(dòng)作幅度應(yīng)當(dāng)適可而止并清晰[5]。
除上述幾種形體語(yǔ)言外,神情是傳達(dá)作品的情感、刻畫(huà)曲目風(fēng)格內(nèi)涵的重要形式。在演唱和表演過(guò)程中應(yīng)當(dāng)控制自己的情緒,眼神和表情應(yīng)當(dāng)符合樂(lè)曲風(fēng)格,在演唱過(guò)程中需要通過(guò)準(zhǔn)確的眼神來(lái)傳遞作品內(nèi)涵。
綜上所述,形體語(yǔ)言對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)講是十分重要的也必不可缺的。在聲樂(lè)表演過(guò)程中應(yīng)當(dāng)選擇準(zhǔn)確的形體語(yǔ)言來(lái)表達(dá),這樣可以增加舞臺(tái)美感和聲樂(lè)的魅力。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意對(duì)形體語(yǔ)言的訓(xùn)練?!?/p>