□陳秋陽(yáng) 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一,對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。中國(guó)筆墨文化是國(guó)畫(huà)中重要的組成因素。筆墨,并不只是單純代表一種文化,它具有兩方面含義:筆和墨,兩者的結(jié)合造就了國(guó)畫(huà)。在我國(guó)有部分人群認(rèn)為筆墨就是國(guó)畫(huà),這足以說(shuō)明筆墨在國(guó)畫(huà)中的作用。筆墨畫(huà)不同于國(guó)外油畫(huà),筆墨畫(huà)通過(guò)墨的濃淡,由筆尖勾勒,將畫(huà)的意境描繪出來(lái),筆墨畫(huà)給人很大的想象空間,作家通過(guò)作品來(lái)表達(dá)自身情感。本文就中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
國(guó)畫(huà)是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化重要組成部分,是一種文化藝術(shù)。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)造中應(yīng)用筆墨文化元素,有利于提高整體的藝術(shù)氣質(zhì)[1]。筆墨文化具有很高審美價(jià)值,將其應(yīng)用在國(guó)畫(huà)中,能夠突顯出國(guó)畫(huà)特色,人們?cè)谛蕾p國(guó)畫(huà)時(shí),能夠感受到中華筆墨文化的魅力,有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,國(guó)畫(huà)能夠反映出人類(lèi)創(chuàng)作的發(fā)展與進(jìn)步,將筆墨文化應(yīng)用在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,有利于傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化中,有精華也有糟粕,因此,現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)會(huì)“取其精華,去其糟粕”,學(xué)習(xí)好的部分,摒棄不好部分。21世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代,人類(lèi)在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展,因此人們應(yīng)該不斷地創(chuàng)新,以此促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用筆墨文化,對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化而言,具有推動(dòng)作用。
在國(guó)畫(huà)創(chuàng)造中利用筆墨文化元素,能夠提升國(guó)畫(huà)欣賞價(jià)值。國(guó)畫(huà)中的“點(diǎn)”是國(guó)畫(huà)最重要的因素。不論是誰(shuí)提起蘸了墨的筆,看起來(lái)似乎誰(shuí)都可以完整地完成一幅圖畫(huà),但只有在下筆時(shí)才可以看出誰(shuí)是真正的藝術(shù)家?!包c(diǎn)”是最考驗(yàn)畫(huà)家的一個(gè)方面,在繪畫(huà)過(guò)程中如何下筆,用怎樣的力度,怎樣收筆,這都有不同含義,用不同的方式進(jìn)行點(diǎn)的勾勒,作品會(huì)產(chǎn)生不同的意境。每個(gè)人都有自己的想法和情緒,在繪畫(huà)過(guò)程中,點(diǎn)可以體現(xiàn)出畫(huà)家的心境,若是在畫(huà)中隨意添加一點(diǎn),那么就會(huì)對(duì)作品整體造成不好的影響,破壞畫(huà)家所要表達(dá)內(nèi)容。由此可見(jiàn),在國(guó)畫(huà)中,“點(diǎn)”的重要性。
國(guó)畫(huà)中,線(xiàn)的應(yīng)用十分普遍,每一幅國(guó)畫(huà)作品中,都有許許多多的線(xiàn)條,畫(huà)家經(jīng)常利用線(xiàn)條來(lái)完成作品的構(gòu)建。線(xiàn)條有兩種方式:簡(jiǎn)單和復(fù)雜,簡(jiǎn)單的線(xiàn)條多用于山水化的勾勒,復(fù)雜的線(xiàn)條用于人物的描繪。線(xiàn)條的濃淡、粗細(xì)代表畫(huà)家內(nèi)心對(duì)事物的情緒,畫(huà)家在進(jìn)行繪畫(huà)前,心中已有作品的概況,他們會(huì)根據(jù)內(nèi)心的想法利用線(xiàn)條進(jìn)行勾畫(huà)。
畫(huà)家在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)過(guò)程中,都會(huì)留白,就是留出空白,留白的作用是讓欣賞者在欣賞作品時(shí)可以進(jìn)行聯(lián)想,不同的人會(huì)因?yàn)樽陨聿煌男木钞a(chǎn)生不同的想象,留白區(qū)域也因此會(huì)產(chǎn)生無(wú)限可能。由于地區(qū)不同留白方式也大不相同,產(chǎn)生效果自然也就不同,這對(duì)于我國(guó)國(guó)畫(huà)文化來(lái)講,有著不同的發(fā)展方向。
在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,不管是山水畫(huà)還是人物畫(huà),它的創(chuàng)造都存在一定的規(guī)則,這就是國(guó)畫(huà)中的“理”,以古人詩(shī)詞為例,在我們看來(lái),雖然有的作品語(yǔ)言放肆豪邁,但是它們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中有一定的約束,有一定規(guī)則,這很符合我們中國(guó)人的一貫作風(fēng),張揚(yáng)又不失嚴(yán)謹(jǐn),灑脫中帶有認(rèn)真。
我國(guó)傳統(tǒng)文化中,不管是繪畫(huà)作品還是人文詩(shī)賦,對(duì)意境的重視程度都非常高。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,更是看重意境的營(yíng)造,并且將其看作作品是否成功的關(guān)鍵因素[2]。意境好的作品才是成功的作品,國(guó)畫(huà)作品的意境不僅體現(xiàn)在畫(huà)的表面,更體現(xiàn)在畫(huà)家對(duì)作品中人物、景色、事物的勾勒,如齊白石的《蝦》,現(xiàn)代著名山水畫(huà)藝術(shù)家劉青海的作品等,他們勾勒景物栩栩如生,描繪山河景色氣勢(shì)磅礴,給予作品無(wú)限意境。
畫(huà)家在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)過(guò)程中,首先會(huì)立意,確定整個(gè)作品的“意”,然后據(jù)此進(jìn)行描繪、勾畫(huà)。通過(guò)自身的想法,對(duì)作品的進(jìn)行構(gòu)思、建立模型,使整個(gè)作品更有意境。
在我國(guó),筆墨畫(huà)又被稱(chēng)為國(guó)畫(huà),在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,利用筆墨對(duì)人物進(jìn)行勾勒,對(duì)景物進(jìn)行描述,以此展示作品意境,表達(dá)畫(huà)家想法。為了更好地將中國(guó)筆墨文化應(yīng)用在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該具有良好的文化底蘊(yùn),能夠?qū)?guó)畫(huà)與筆墨文化元素相結(jié)合,創(chuàng)作出更好的國(guó)畫(huà)作品,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展。