王瓊

摘 要：學(xué)習(xí)本質(zhì)上是意義建構(gòu)的過(guò)程，就是把書(shū)本知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)。初中歷史教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解和記憶歷史知識(shí)，還要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣思考。為達(dá)到這一目的，就要積極倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；探究性學(xué)習(xí)；引導(dǎo)

初中歷史作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其目的是通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明的演化進(jìn)程，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，并樹(shù)立正確的歷史觀。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)、分析和鑒別歷史問(wèn)題，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，形成相應(yīng)的知識(shí)體系。

一、幫助學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)是探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是探究的出發(fā)點(diǎn)。教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題呢？學(xué)生要認(rèn)真讀書(shū)，獨(dú)立思考。歷史課本限于篇幅，對(duì)歷史人物和事件的介紹往往簡(jiǎn)明扼要，不能滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心和求知欲，但只要細(xì)心閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如“蒙古的興起和元朝的統(tǒng)一”（七年級(jí)下冊(cè)）一課，教材中有如下表述：元世祖重視農(nóng)業(yè)。為便利南糧北運(yùn)，他令人開(kāi)鑿兩段新運(yùn)河，與原有運(yùn)河連通；還開(kāi)通了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，糧食運(yùn)輸逐步以海運(yùn)為主。學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，提出了不少問(wèn)題，如“為什么要南糧北運(yùn)？”“為什么運(yùn)河之外還要開(kāi)通海運(yùn)？”但從課本中找不到答案，學(xué)生通過(guò)探究，加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了極大的好奇心。

二、教會(huì)學(xué)生分析和解決問(wèn)題是探究性學(xué)習(xí)的核心

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要，但它只是探究的前導(dǎo)，解決問(wèn)題才是探究的目的。首先，教師要教學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)和其他工具書(shū)搜集資料，必要時(shí)向教師尋求幫助。歷史教師要教會(huì)學(xué)生基本的搜集資料的方法，如怎樣利用各種書(shū)目、索引和工具書(shū)方便快捷地查找資料，如何利用電腦和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找和檢索等。學(xué)生對(duì)于找到的資料，要進(jìn)行核對(duì)，鑒別真?zhèn)?。課堂時(shí)間有限，教師不妨把搜集材料的任務(wù)布置到課外，或者將任務(wù)分解開(kāi)來(lái)，積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式。

其次，要對(duì)材料進(jìn)行整理和分析。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，要求不能過(guò)高，要教會(huì)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單歸類(lèi)，去粗取精，去偽存真，找出材料與問(wèn)題之間的聯(lián)系，并得出結(jié)論。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，歷史學(xué)習(xí)中也要積極培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆的習(xí)慣，有了想法和靈感，要及時(shí)記錄下來(lái)，對(duì)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)大有裨益。

三、對(duì)話交流是探究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力

探究性學(xué)習(xí)離不開(kāi)師生、生生之間的對(duì)話交流，只有在個(gè)體思想的不斷碰撞與融合中，學(xué)生的思維才能深入發(fā)展。

1.建立民主平等的師生關(guān)系是對(duì)話的前提

真正意義上的對(duì)話交流是建立在平等的基礎(chǔ)上的，師生需要敞開(kāi)心扉、彼此接納。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是具有豐富個(gè)性的人；要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)待學(xué)生要一視同仁，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，憂(yōu)學(xué)生之憂(yōu)，樂(lè)學(xué)生之樂(lè)，并且要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。

2.積極創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍是對(duì)話的基礎(chǔ)

問(wèn)題的選取要有的放矢，既要有一定的挑戰(zhàn)性，又要適合學(xué)生的心理特點(diǎn)，靠近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，可以觀察實(shí)物，可以引用材料，可以聯(lián)系生活等。隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式有了質(zhì)的飛躍。信息技術(shù)應(yīng)用于歷史教學(xué)，可以突破時(shí)空限制，為學(xué)生提供許多直觀的資料，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生探討歷史問(wèn)題的興趣。

3.訓(xùn)練思維能力、提高學(xué)習(xí)水平是對(duì)話的實(shí)質(zhì)

對(duì)話交流不能流于形式，不能只圖表面上的活躍和熱鬧。對(duì)話交流的實(shí)質(zhì)是思維能力訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，對(duì)材料進(jìn)行比較、分析、綜合，引導(dǎo)學(xué)生從不同層次、不同角度分析歷史事實(shí)和歷史人物。

問(wèn)題設(shè)計(jì)上，要注意問(wèn)題的層次性，由淺入深，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，適當(dāng)增加開(kāi)放性問(wèn)題的比率，讓學(xué)生有話可說(shuō)。如在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的變化”（七年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，可以設(shè)置以下問(wèn)題：商鞅變法的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容是什么？變法有什么意義？在此基礎(chǔ)上，再出示延伸材料，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。

總之，歷史教學(xué)的任務(wù)不僅是讓學(xué)生了解歷史，記住一些歷史知識(shí)，更在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的歷史觀。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，在教學(xué)中積極開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

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