張穗寧

一、我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育 教學(xué)的歷史發(fā)展

自學(xué)堂樂(lè)歌起，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展歷史已逾百年。從中小學(xué)音樂(lè)教育的主體內(nèi)容和基本理念來(lái)看，筆者認(rèn)為這一百年大致可以分為五個(gè)發(fā)展階段：萌芽階段(1901—1920)、初步發(fā)展階段(1921—1930)、迂回曲折的50年(1930—1980)、改革開(kāi)放快速發(fā)展階段(1980—2000)、里程碑式的21世紀(jì)(2001—至今)。這五個(gè)階段無(wú)疑均與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)局、政治意識(shí)和經(jīng)濟(jì)水平緊密關(guān)聯(lián)，特別是最后兩個(gè)階段，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐步深入，國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，文化教育等諸多領(lǐng)域與國(guó)際密切交流，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)始邁向國(guó)際化的新征程。以下對(duì)這五個(gè)發(fā)展階段作簡(jiǎn)要論述。

第一階段為萌芽階段。20世紀(jì)初學(xué)堂樂(lè)歌的興起與發(fā)展標(biāo)志著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)入萌芽時(shí)期，音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容即唱歌。1901年，上海南洋公學(xué)附屬高等小學(xué)堂在國(guó)內(nèi)首次開(kāi)設(shè)音樂(lè)課。1907年清政府頒布《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》和《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》，第一次正式將音樂(lè)課列入學(xué)堂的課程之中。

《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》規(guī)定了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本理念及教學(xué)程度。“音樂(lè)其要旨在使學(xué)習(xí)平易雅正之樂(lè)歌,凡選用或編制歌詞,必?fù)衿淝杏趥惓Ｈ沼糜旭燥L(fēng)教者。……在女子初等小學(xué)堂，宜不用表譜,授以平易之單音樂(lè)歌,在女子高等小學(xué)堂,先準(zhǔn)前項(xiàng)教授,漸進(jìn)則用表譜授以單音樂(lè)歌?！?章咸、張?jiān)帲骸吨袊?guó)近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》，北京：教育科學(xué)出版社，1997年，第173頁(yè)。這一章程內(nèi)容雖然簡(jiǎn)略，卻是我國(guó)第一個(gè)“音樂(lè)課標(biāo)”，其意義不言而喻，章程從內(nèi)容和形式上均對(duì)音樂(lè)課作了相關(guān)規(guī)定，并兼顧了初、高等學(xué)堂學(xué)習(xí)音樂(lè)的難易程度。1912年國(guó)民政府教育部頒布了《小學(xué)校教則及課程表》，規(guī)定了小學(xué)唱歌課的教學(xué)目的是“在使兒童唱平易歌曲，以涵養(yǎng)美感，陶冶德性”。*教育部《小學(xué)校教則及課程表》，載《教育雜志》第4卷第10號(hào)，1913年1月。轉(zhuǎn)引自馬達(dá)：《中日中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展之比較研究》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版)》2004年第3期。同年12月又以《中學(xué)校令施行規(guī)則》的形式，將樂(lè)歌課的主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)加以規(guī)范。

第二階段是初步發(fā)展階段，大約是20世紀(jì)20年代左右。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容仍以唱歌為主，在此基礎(chǔ)上，增加了學(xué)習(xí)識(shí)譜、樂(lè)理、樂(lè)器(選修)的要求。1923年頒布的《小學(xué)音樂(lè)課程綱要》，要求以小學(xué)生的天性和情感為出發(fā)點(diǎn)，教授簡(jiǎn)單的歌曲和基本的識(shí)譜技能。同年頒布的《初級(jí)中學(xué)音樂(lè)課程綱要》則將樂(lè)理、歌唱和器樂(lè)編入初中教材，前兩者為必修，后者為選修。要求具備一定的樂(lè)理知識(shí)和識(shí)譜技能是這一階段音樂(lè)課程的特色，這也是對(duì)純粹唱歌課的基礎(chǔ)性補(bǔ)充和強(qiáng)化。

第三階段時(shí)間跨度較大，從20世紀(jì)30年代至70年代末。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在唱歌、識(shí)譜、樂(lè)理的基礎(chǔ)上，增加了音樂(lè)欣賞。1932年頒布的《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容中增加了“欣賞”，包括對(duì)聲樂(lè)和器樂(lè)作品的欣賞。1940年《修正初級(jí)中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定初中音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容增加聲樂(lè)、器樂(lè)的欣賞，教學(xué)內(nèi)容涵蓋了樂(lè)理、視唱和聽(tīng)音、獨(dú)唱與合唱、欣賞聲樂(lè)和器樂(lè)曲。1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容之音樂(lè)欣賞的規(guī)定更加具體。1956年頒布的《小學(xué)唱歌教學(xué)大綱(草案)》指出：“小學(xué)唱歌課包括唱歌、音樂(lè)知識(shí)和欣賞三部分, 主要是要教會(huì)學(xué)生能夠有理解有表情地唱歌、圍繞著唱歌的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)兒童的音樂(lè)興趣和鑒賞能力以及音樂(lè)的基本知識(shí)和技能, 并且增進(jìn)兒童的愛(ài)美情感?！?姚思源主編：《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)文獻(xiàn)1949—1995》，上海：上海教育出版社，1999年，第270頁(yè)。1957年教育部編訂的《初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱(草案)》指出：“初中音樂(lè)課包括唱歌、音樂(lè)知識(shí)和欣賞三部分?！蕾p教學(xué)的基本任務(wù)，是教會(huì)學(xué)生了解音樂(lè)語(yǔ)言, 領(lǐng)會(huì)歌曲內(nèi)容, 從而達(dá)到能受音樂(lè)的感染和影響的目的……”，*姚思源主編：《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)文獻(xiàn)1949—1995》，上海：上海教育出版社，1999年，第327—328頁(yè)。這一草案不僅強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)欣賞教學(xué)的具體目標(biāo)，還提倡大力弘揚(yáng)民族音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)。

第四階段大約是20世紀(jì)八九十年代。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容在唱歌、樂(lè)理、識(shí)譜、欣賞的基礎(chǔ)上, 增加了器樂(lè)教學(xué)。1988年原國(guó)家教委頒發(fā)的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱(初審稿)》明確規(guī)定：“小學(xué)音樂(lè)教學(xué)包括唱歌、唱游、器樂(lè)、欣賞、讀譜知識(shí)和視唱、聽(tīng)音?！?姚思源主編：《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)文獻(xiàn)1949—1995》，上海：上海教育出版社，1999年版，第302頁(yè)。該大綱對(duì)器樂(lè)教學(xué)的目的和內(nèi)容作了比較詳細(xì)的規(guī)定，主要包括對(duì)教學(xué)樂(lè)器的選用，比如多選擇節(jié)奏性樂(lè)器和簡(jiǎn)易的樂(lè)器；器樂(lè)教學(xué)中還應(yīng)該注重演奏姿勢(shì)、基本功和音樂(lè)的表現(xiàn)力。1988年國(guó)家教委頒發(fā)的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》中不僅包含小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)條款，還特別強(qiáng)調(diào)了器樂(lè)教學(xué)的重要性。由此可見(jiàn)，我國(guó)教育行政部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，樂(lè)器教學(xué)不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、增進(jìn)音樂(lè)表現(xiàn)力有著極其重要的作用，還對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生的音樂(lè)審美能力具有熏陶作用。至此，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)比較完整地囊括唱歌、器樂(lè)兩大部分，音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的完整版塊已經(jīng)形成。

第五階段為21世紀(jì)初期。2001年教育部制訂《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“實(shí)驗(yàn)稿”)，規(guī)定我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)主要內(nèi)容在唱歌、樂(lè)理、欣賞、器樂(lè)的基礎(chǔ)上，增加了音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化。它明確規(guī)定教學(xué)內(nèi)容包括四個(gè)領(lǐng)域：

領(lǐng)域一：感受與鑒賞。包括音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)情緒與情感、音樂(lè)體裁與形式、音樂(lè)風(fēng)格與流派。領(lǐng)域二：表現(xiàn)。包括演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演、識(shí)讀樂(lè)譜。領(lǐng)域三:創(chuàng)造。包括探索音響與音樂(lè)、即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實(shí)踐。領(lǐng)域四:音樂(lè)與相關(guān)文化、音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。*中華人民共和國(guó)教育部制訂：《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,北京：北京師范大學(xué)出版社,2001年。

“實(shí)驗(yàn)稿”從10個(gè)方面闡述了中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的具體內(nèi)涵：“以音樂(lè)審美為核心,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,重視音樂(lè)實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造,提倡學(xué)科綜合,弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化,完善評(píng)價(jià)機(jī)制。”*中華人民共和國(guó)教育部制訂：《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,北京：北京師范大學(xué)出版社,2001年。實(shí)驗(yàn)稿規(guī)定中小學(xué)音樂(lè)課程目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)和音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生獲得充分的音樂(lè)體驗(yàn)和欣賞音樂(lè)的能力，進(jìn)一步提升音樂(lè)素養(yǎng)，陶冶情操。實(shí)驗(yàn)稿在課程設(shè)置方面，明確規(guī)定以“審美教育為核心”；在課程內(nèi)容方面，加入我國(guó)民族音樂(lè)優(yōu)秀作品以及其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀音樂(lè)成果，并注重音樂(lè)與其他學(xué)科的綜合；在教學(xué)方式和教學(xué)方法方面，提出以學(xué)生興趣愛(ài)好為動(dòng)力的原則，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特性，音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的興趣熱情和積極參與置于重要地位。

與前四個(gè)階段相比，實(shí)驗(yàn)稿規(guī)定的主要內(nèi)容、課程性質(zhì)、教學(xué)方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。顯然，實(shí)驗(yàn)稿的頒布和實(shí)施，在我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育歷史中，具有重要的歷史意義。

2011年《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)的面世是實(shí)驗(yàn)稿的繼續(xù)推進(jìn)?！靶抡n標(biāo)”分為前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議四個(gè)部分。新課標(biāo)在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上，主要做出如下修正：第一，在課程性質(zhì)方面，“新課標(biāo)”將人文性、審美性、實(shí)踐性并列為音樂(lè)課程性質(zhì)三大方面。需要說(shuō)明的是，在實(shí)驗(yàn)稿經(jīng)過(guò)10年試行的基礎(chǔ)上，新課標(biāo)首次明確提出“實(shí)踐性”作為音樂(lè)課程的性質(zhì)。第二，新課標(biāo)對(duì)義務(wù)教育音樂(lè)的總目標(biāo)進(jìn)行了重新表述，將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、審美情趣，以及創(chuàng)作、表演和欣賞的能力作為重點(diǎn)。第三，在課程價(jià)值方面，新課標(biāo)將實(shí)驗(yàn)稿“審美體驗(yàn)、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)交往、文化傳承”等四個(gè)價(jià)值濃縮后重新解釋?zhuān)魳?lè)課程具有啟發(fā)學(xué)生的智慧潛能和創(chuàng)作力，傳承傳統(tǒng)文化和交流互助、和諧共存的意義。第四，在教學(xué)主體和教學(xué)方式方面，依然遵循以學(xué)生為主體，并更加具體地強(qiáng)調(diào)課堂從注重音樂(lè)知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向師生雙方體驗(yàn)、互動(dòng)、探究、模仿等方法的綜合運(yùn)用，將音樂(lè)教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程和體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)、享受音樂(lè)美的過(guò)程。相比之下，新課標(biāo)是實(shí)驗(yàn)稿更加成熟的版本，明確而具體地表述了中小學(xué)音樂(lè)教育的課程性質(zhì)、總體目標(biāo)、課程價(jià)值、課堂主體、教學(xué)方式，更加契合了時(shí)代的訴求。

二、對(duì)“新課標(biāo)”的解讀與思考

隨著改革開(kāi)放的逐步深入，我國(guó)與世界其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)與日俱增，在音樂(lè)教育領(lǐng)域，來(lái)自國(guó)外先進(jìn)的教育觀念及教學(xué)模式深刻影響了我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育，特別是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)教學(xué)理念、教學(xué)方法，比如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、鈴木教學(xué)法、綜合音樂(lè)教學(xué)法等。提倡國(guó)際化、現(xiàn)代化的我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育主要內(nèi)容和基本觀念必定需要契合當(dāng)今世界音樂(lè)教學(xué)觀念的基本主題，這是新課標(biāo)修訂的國(guó)際音樂(lè)文化背景。

通過(guò)對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)主要內(nèi)容和基本理念的歷史回顧，可以看出21世紀(jì)初的實(shí)驗(yàn)稿，尤其是以此為基礎(chǔ)修訂的新課標(biāo)，彰顯了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和基本觀念的重大改變，主要表現(xiàn)在以下方面：

其一，教學(xué)內(nèi)容從“為了音樂(lè)”走向“為了人文”。在20世紀(jì)中小學(xué)音樂(lè)教育前四個(gè)發(fā)展階段，主要教學(xué)內(nèi)容均在“表演-欣賞”的“音樂(lè)實(shí)踐層面”上完成。各階段主要教學(xué)內(nèi)容具體表現(xiàn)為：第一階段，學(xué)唱歌；第二階段，在唱歌的基礎(chǔ)上要求能識(shí)譜和會(huì)簡(jiǎn)單樂(lè)器；第三階段，加上了音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞；第四階段，在前面的基礎(chǔ)上整體要求提高，還加入了視唱聽(tīng)音等音樂(lè)基本功。也就是說(shuō)，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容在20世紀(jì)初學(xué)堂樂(lè)歌“唱歌”的基礎(chǔ)上，依次加入讀譜、欣賞和器樂(lè)。2001年實(shí)驗(yàn)稿突破了音樂(lè)實(shí)踐內(nèi)循環(huán)，打通了音樂(lè)與其他各門(mén)學(xué)科的壁壘，主張中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與其他藝術(shù)學(xué)科交融，促進(jìn)綜合性藝術(shù)能力的發(fā)展。新課標(biāo)在突出音樂(lè)藝術(shù)及其教學(xué)特殊性的同時(shí)，明確提出音樂(lè)與其他學(xué)科的交融。新課標(biāo)還進(jìn)一步明確中小學(xué)音樂(lè)課程的民族性和人文性，主張弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化?；仡櫄v史，能夠明顯看出我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育從“音樂(lè)性”走向“人文性”的路線。盡管各個(gè)階段的“課標(biāo)”均由當(dāng)時(shí)的政府教育部門(mén)制定，但是中小學(xué)音樂(lè)教育作為人文教育學(xué)科之一，似乎并未遭受政治歷史的風(fēng)雨變幻，而實(shí)踐著音樂(lè)教育的自身規(guī)律，走出一條“音樂(lè)—人文”的教育之途。

其二，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念得到前所未有的重視。新課標(biāo)明確將“學(xué)生為本”的原則放置教材編寫(xiě)的第一位，明確表述了以學(xué)習(xí)為中心的理念，并以此規(guī)范與引導(dǎo)教材編寫(xiě)，既有利于“教”，更有利于“學(xué)”。教材的編寫(xiě)以學(xué)生的興趣愛(ài)好為導(dǎo)向，遵循青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)創(chuàng)作，提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和音樂(lè)審美能力。這種以人為本的思想無(wú)疑是教材編寫(xiě)最重要的理念和原則。

其三，遵循音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。主要表現(xiàn)為新課標(biāo)意識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)及其中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的兩條規(guī)律：(1)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要注重聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，充分體驗(yàn)和感受音樂(lè)。音樂(lè)與其他學(xué)科的不同之處在于：聽(tīng)覺(jué)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，把發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)之中。脫離聽(tīng)覺(jué)感知的音樂(lè)教學(xué)不符合音樂(lè)藝術(shù)的特征和音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，學(xué)生也很難獲得對(duì)于音樂(lè)的理解。(2)音樂(lè)藝術(shù)的“實(shí)踐性質(zhì)”。新課標(biāo)將“實(shí)踐性”明確規(guī)定為音樂(lè)課程的性質(zhì)。與我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式和大班型教學(xué)形式有關(guān)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式長(zhǎng)期以來(lái)以“教師教授”為主，沒(méi)有特別顧及音樂(lè)課的實(shí)踐性質(zhì)，學(xué)生從事音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的熱情和行動(dòng)往往需要服從井然的課堂秩序和紀(jì)律。新課標(biāo)明確提出“實(shí)踐性”，反映出教育行政部門(mén)意識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)以及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂的特殊性。此外，“實(shí)踐性”的提出，也和國(guó)際中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)背景相呼應(yīng)。有人認(rèn)為，“將實(shí)踐性和審美性并列提出是受到杜威實(shí)用主義哲學(xué)之‘審美經(jīng)驗(yàn)’的影響，因?yàn)榇烁拍罹哂袑?duì)‘審美’特性與‘實(shí)踐’特性進(jìn)行包容與通約的品質(zhì)?！?王秀萍：《中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)重視審美性與實(shí)踐性的融合——基于對(duì)杜威“審美經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵的理解》，《教育研究》2015年第5期。實(shí)際上，縱觀當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)音樂(lè)教育，無(wú)論是德國(guó)音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性、實(shí)踐性、綜合性和文化性，還是英國(guó)在《音樂(lè)宣言》中所提出的以音樂(lè)體驗(yàn)為宗旨的音樂(lè)教育，都無(wú)一例外地重視中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的“實(shí)踐性”。

然而，新課標(biāo)也有它的局限性，筆者認(rèn)為這種局限性主要體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)技能的教學(xué)重視不夠。音樂(lè)是一門(mén)技能性較強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它依托于音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)欣賞等實(shí)踐技能而存在。應(yīng)該承認(rèn)，人們對(duì)以往的義務(wù)階段音樂(lè)課教學(xué)曾有一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為音樂(lè)課以教師傳授音樂(lè)知識(shí)技能為重心，使得完整而生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)被肢解為機(jī)械而枯燥的音樂(lè)技能學(xué)習(xí)，從而使音樂(lè)實(shí)踐課降格為音樂(lè)技能課。以音樂(lè)知識(shí)技能的教學(xué)為唯一目標(biāo)的音樂(lè)課堂無(wú)疑是應(yīng)該摒棄的，這種狀況很大程度上是由于以往教師教授音樂(lè)技能的方式和方法沒(méi)有遵循音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律，使得教學(xué)過(guò)程乏味、枯燥，以及將音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)僵化為唯一的教學(xué)目的。也就是說(shuō)，授課教師講授音樂(lè)知識(shí)技能的方式方法，以及授課教師視音樂(lè)知識(shí)技能為唯一目的的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)造成了“學(xué)生喜歡音樂(lè)，卻不喜歡上音樂(lè)課”的局面，而不是音樂(lè)技能本身導(dǎo)致了這一局面，因此，新課標(biāo)對(duì)音樂(lè)技能的教學(xué)不夠重視的現(xiàn)象，是值得引起我們關(guān)注的。

結(jié) 語(yǔ)

綜上，新課標(biāo)的制定體現(xiàn)了國(guó)家教委對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育的重視。與以往課標(biāo)不同的是，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的人文性，這是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的發(fā)展和升華，是藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。中小學(xué)藝術(shù)教育是培養(yǎng)我國(guó)新時(shí)代接班人的重要基石，在培養(yǎng)藝術(shù)審美能力和提升文化內(nèi)涵等方面有著極其重要的作用。新課標(biāo)是文化強(qiáng)國(guó)的重要體現(xiàn)，是振興中華文化、復(fù)興中華民族的藝術(shù)教育之綱要，它將簡(jiǎn)單的藝術(shù)育人提升到更高更廣闊的文化層面，旨在培養(yǎng)中小學(xué)生的文化自信。

如何在新課標(biāo)的指引下，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的方式方法進(jìn)行探索和改進(jìn)，是當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)工作者亟待解決的問(wèn)題。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，知識(shí)技能的基礎(chǔ)性和重要性是不容置疑的，因此，知識(shí)技能不僅不能淡化，而且應(yīng)該加強(qiáng)。新課標(biāo)中提出的人文性、審美性、實(shí)踐性、技能性，如何更好的貫徹實(shí)施、融會(huì)貫通在音樂(lè)教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)的重要保證。