丁國凱
校園文化內(nèi)涵豐富,作為以校園教育活動為主,培養(yǎng)學生精神文明的文化方式,多姿多彩的校園文化藝術(shù),不僅能夠陶冶情操,潛移默化地影響學生的價值取向和行為方式,更能作用于學校管理,彰顯學校特色。當前,如何營造良好的校園文化氛圍,培養(yǎng)集技能性、專業(yè)性、職業(yè)性于一體,品格完善的高素質(zhì)人才,成為高校建設的重中之重。而文化建設離不開藝術(shù)。藝術(shù)教育是我國素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,高校藝術(shù)教育的本質(zhì)就在于以社會文化活動為載體,運用審美教育激發(fā)個人潛能,促進智力發(fā)展。高師書法課程正是高校藝術(shù)教育的重要顯性課程,通過引領學生體悟書法藝術(shù)的文化之美,不斷提升學生的藝術(shù)鑒賞力與審美情趣,加強人文素養(yǎng)教育,是當下獨具特色的課程設置。自國務院與國家教委下發(fā)設置高師書法課程以來,頒發(fā)文件制定相關課程規(guī)劃,旨在發(fā)揮書法教育的美育、德育、智育作用,營造濃郁的人文氣息,促進學生的全面提升。因此,高師書法教育對構(gòu)建校園文化、幫助學生素質(zhì)成長有積極作用,將書法課程作為重要平臺,納入校園文化建設的內(nèi)容中具有重要意義。
隨著新時期的到來,國內(nèi)外形勢迅速發(fā)展,高校建設逐漸深入,尤其是高師文化建設也步入快車道,愈加需要集中精力提高認識、正確部署、科學建設。高師是文化的傳播地,也是社會文化深入人心的主陣地。校園文化是校園的文化現(xiàn)象,富有特色和個性的校園文化是師生精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn),是學校內(nèi)涵式發(fā)展的精髓。作為以傳承知識、培育教育人才為主要任務的師范學校,做好教學工作、創(chuàng)造學術(shù)氛圍是關鍵。如何在專業(yè)教育中闡發(fā)創(chuàng)新,從課堂教育外化到校園文化建設,有賴于充滿濃郁人文氣息的高師書法課程。
首先,校園文化的本質(zhì)是對文化的繼承。包容會通、求真務實等一系列校園文化,不僅僅是校園自身的文化特色,更是從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的豐厚營養(yǎng),它是一種選擇后的繼承。而高師書法課程中主要教授的書法,更是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的象征,其筆畫中處處蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出卓越的文化境界。從這一點上說,高師書法課程的文化傳承性與校園文化建設的文化傳承性,一脈相承且息息相關。
其次,校園文化重在形成具有凝聚力的校園精神。充滿知識與人才的學校,除了發(fā)揮育人功能外,還具有一種精神導向作用??茖W、健康的校園文化,提供的正是充滿愛國情懷與積極生活方式的價值取向。從這個意義上說,高師書法課程的終極目標,在于書法學習者精神上的和諧與開闊。而書法的審美藝術(shù)方式,浸潤其背后優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神,用一息文脈喚起精神的共鳴。因此,二者的終極目標都是作用于精神,尤其是使學生形成充滿文化積淀的精神世界。
再者,校園文化建設的目的之一在于推動學生及學校的快速發(fā)展。而設置好高師書法課程,將書法教育的功能性和實用性充分吸收后,高校教育的特色必將凸顯。隨著校園課程設置的完備,學生的知識積累更為體系化,學校的發(fā)展也勢在必行。由于中國書法藝術(shù)性的形象表現(xiàn)及其所寄寓的傳統(tǒng)哲學內(nèi)涵,書法教育被人稱為國魂教育??梢姡跁ㄨb賞基礎上的高雅書法藝術(shù)課程,將帶領學生體會文化精髓,構(gòu)建博大精深的校園文化,正向促進校園的進步與發(fā)展。
藝術(shù)教育是高等師范專科學校重要的文化教育內(nèi)容?!八囆g(shù)教育是以藝術(shù)為媒介,培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的自由有序的系統(tǒng)活動?!雹俑邘煹乃囆g(shù)教育面向全校學生,以培養(yǎng)學生專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)、提升個體審美水平為主要目的??茖W的高師書法課程,是在高師階段進行的培養(yǎng)書法技能、強化書法審美的教育內(nèi)容。高師作為專業(yè)的師范院校,對學生書寫水平、文化素養(yǎng)具有更高要求。專業(yè)的高師書法課程,將對整個高校的校園文化建設產(chǎn)生有利影響。
書法的直接表現(xiàn)是以毛筆為主要工具書寫的漢字。漂亮雋秀、豪邁恣肆顯示出書法風格的多樣性。其實,書法最先是一種文化形態(tài),其次才談得上是藝術(shù)形式。書法是中國文化的載體與符號。美學家宗白華指出:“中國人這支筆,開始于一畫,界破了虛實,留下了筆跡,既流出人心之美,也流出萬象之美。羅丹說的這根通貫宇宙、遍及于萬物的線,中國的先民極早就在書法里、在殷墟甲骨文、在商周鐘鼎文、在漢隸八分及晉唐的真行草書里,做出極豐盛的創(chuàng)造性的反映了?!雹诟邘煏ㄕn程的主要內(nèi)容,就在于學習書法技藝之美,體悟書法文化之厚。優(yōu)秀中華文化中與書法密切相關的,以傳統(tǒng)的儒、道、釋等哲學思想觀念為主。隨著不同哲學思想的盛行,自古至今的任何年代,對書法的理解、審美也不盡相同。從樂而不淫、哀而不傷到天人合一,從是非曲直到剛正不阿,由書法的人文精神浸透的,是華夏子女不可磨滅的東方韻味。在此基礎上,充滿墨香的校園文化也更將大放文化光彩。
不同時期的書法藝術(shù)風格不同,呈現(xiàn)出清雅秀麗、簡遠豁達等各樣特色。高師書法課程的獨特性還在于其能夠培養(yǎng)獨特的審美情趣。不同于繪畫、音樂等藝術(shù)教育的是,高師書法課程的起步重在臨摹,式樣歸于線條。當學生在課堂中、課堂外學習紛繁多樣、氣韻不同的古代書法作品時,必須靜心養(yǎng)神,心神合一,方能超然物外,寫出佳作。這就是書法藝術(shù)所強調(diào)的“韻致”。古語有言,壽從毫端來。書法的提筆、運筆,是由內(nèi)至外,心氣的放松與舒暢,學習書法的過程就是抵制浮躁、修身養(yǎng)性的過程。其動靜有致,不在于人身,而付諸筆端,潑墨于尺寸間。當繁重的課業(yè)壓力背負在身,高師書法課程能夠使學生拋卻輕浮,走進一筆一畫的世界,感受鐵畫銀鉤的美麗,抒發(fā)雅致情懷的肆意,享受藝術(shù)世界帶來的極致享受。這種動靜結(jié)合、充滿哲思的書法之美,將打造出寧靜致遠的獨特校園文化氛圍。
高師書法課程在展示其陶養(yǎng)性情、傳承文化的過程中,還于無形處,起到塑造學生性格、磨煉學生意志的作用。眾所周知,沒有一件藝術(shù)創(chuàng)作是一揮而就的。書法學習,重要的不是技藝,而是凸顯在技藝背后的人的素養(yǎng)。從寫字到書法的過程是漫長的,源于基礎,行于堅持。高師書法課程設置是全面的,除了毛筆字,更涵蓋了基礎寫字。當耐著性子一筆一畫感知藝術(shù),收起粗枝大葉的習慣,于筆尖處細心斟酌,把所有的精神集中,用一堂課乃至三堂課寫一幅滿意的書法作品,其顯示的是學生的耐力、細心與強大的意志力。清代劉熙載認為:“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰:如其人而已?!雹蹖W習書法的整個過程,就是鍛造性格、修養(yǎng)品行的過程。書法所蘊含的做人之道,也通過學生的刻苦努力,成為一生珍藏的印記。因此,推行高師書法課程并充分進行應用實踐的學校,其校園文化建設步伐穩(wěn)健,學生素質(zhì)也朝著綜合全面不斷發(fā)展。
如今將書法課程應用于高師課程設置早已不是難事。但必須認識到的是,高師書法教育的內(nèi)容及課程設置,依舊面臨許多問題亟待解決,以致其未能將教育功能淋漓盡致地體現(xiàn)。主要問題有:教育目標單一化,重課堂而不重實踐;教育內(nèi)容簡約化,重審美而不重人文;教育方式教條化,重個別而不重體系。因此,要注重將高師書法課程納入校園文化建設內(nèi)容中去,以獨立、特色的書法課程設置真正促進校園文化建設。
高師書法課程是區(qū)別于語數(shù)外等專業(yè)課程的藝術(shù)教育內(nèi)容,其重點在于書法活動的實踐??沼袝ɡ碚摱桓吨T實踐,只滿足課堂教學而忽視課下練習,將難以領悟書法藝術(shù)的真諦。尤其是在社會思想觀念呈現(xiàn)紛繁多樣的快速發(fā)展時期,面臨復雜的社會條件,需要依托高校良好的校園環(huán)境,舉辦各類書法藝術(shù)活動。如書法專家講座、書法研討會、交流沙龍、學生作品展覽等,加強書法藝術(shù)實踐,開闊書法教育視野。基于校園書法活動之上的校園文化活動,也將得到豐富與完善,并能夠不斷提升校園文化建設思想境界,形成不驕不躁的校園文化氛圍,將學生從功利性的學習知識的思維慣性中拉出來,把部分注意力轉(zhuǎn)移到陶冶性情的校園文化活動中去,從而使書法教育真正融入到校園文化建設上來。
高師書法課程的內(nèi)容要從單一化向多元化轉(zhuǎn)變。高師書法課程的教學目標,不應僅僅著眼于對書法技法和書寫形式的強化,更應使學生從內(nèi)心了解書法背后的文化意蘊,自主發(fā)揮能動性消化書法知識,從深層次掌握書法精髓。就課程內(nèi)容的具體設置而言,一方面著重把握書法技能的基本規(guī)律,充分利用課堂時間,以臨摹為基本形式,全面分析比較各類字帖的個性與特色,掌握書寫規(guī)范及審美變化,了解書法的章法所在。另一方面,要求教師不斷提高專業(yè)技能,在課堂講授書法藝術(shù)層面內(nèi)容的同時,結(jié)合書法背后的儒、釋、道等哲學思想,將其對應具體書法作品,品析介紹,融會貫通,更加注重書法文化內(nèi)涵的品鑒與學習,以提升學生學習書法的文化內(nèi)涵。從而從書法學習中傳達出務實、穩(wěn)重、平和,乃至社會主義核心價值觀等文化意味,潛移默化地影響學生的日常生活。最終,在眾多有利因素的影響下增加校園文化建設的人文內(nèi)涵,開掘校園文化建設的新思路。
良好的體系是教育活動及文化建設得以穩(wěn)步運行的基礎。以學科建設推動高師書法課程體系的形成,營造優(yōu)良書法環(huán)境,集合更多資源促進書法教學,是目前的重中之重。延展書法課程體系,可以從以下幾方面著手:一是加強高師書法課程校本開發(fā)設計。針對不同專業(yè)學生,制定不同教學目標。以量化課程為參考,科學合理地設置本學校專業(yè)教學內(nèi)容,強調(diào)與書法相關的詩文、名家典故等人文因素,打造獨特校本內(nèi)容,從而實現(xiàn)因材施教的可能。二是加強書法主題教育,不限于課堂批改的教育形式,增加課外書法練習時間,及時由專業(yè)教師負責帶隊檢查,按照課堂內(nèi)容安排合理布置課下練習作業(yè),尤其是收集練習心得,形成學習-實踐的良性循環(huán)。三是加強書法展示平臺建設。當學生完成優(yōu)秀的書法作品時,鼓勵其走出班級、走入校園及社會進行風采展示,以實際行動鼓舞學生的學習熱情,最大程度上體現(xiàn)校園文化建設中高師書法課程的重要作用。
總之,以高師書法課程為入手點探討校園文化建設問題,是凸顯學校課程教育、打造獨特墨香校園的良好方式。校園文化的建設以及良好氛圍的營造,不僅基于學校管理實踐的良性循環(huán),更在于教育教學活動的日漸熏陶。通過直觀形象且日常性的書法學習,學生在課堂中、課堂外,均能夠認識世界,充實知識,形成科學可感的形象思維。憑借形象思維的延伸,增強學生的感悟與對書法人文內(nèi)涵的理解。豐富高師書法教育內(nèi)容,成為校園文化建設的題中應有之義。教育者要從實際出發(fā),創(chuàng)新思路,不斷探索,保護書法藝術(shù)瑰寶,以教育為基礎彰顯學校發(fā)展理念和發(fā)展方向,用更加優(yōu)秀的校園文化引領學生茁壯成長,更在二者的靈活互動中,提升教育內(nèi)涵,促進教育可持續(xù)發(fā)展。
注釋:
①賀志樸、姜敏:《藝術(shù)教育學》,人民教育出版社,2001年。
②宗白華:《藝境》,北京大學出版社,1986年。
③華東師范大學古籍整理研究院:《歷代書法論文選》,上海書畫出版社,1979年。