徐倩倩+徐旭冉

摘 要 隨著當代社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展，高校德育工作也面臨著新的形勢和挑戰(zhàn)。大學生社團作為高校學生活動的重要內(nèi)容之一，長久以來也作為德育工作的有效載體，發(fā)揮著重要作用。本文以新時期高校德育工作為切入點，嘗試分析通過社團活動，對大學生進行德育教育的可行性。

關(guān)鍵詞 新時期 德育 工作 現(xiàn)狀

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

教育為本，德育為先。蔡元培先生曾說過，“德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。”大學生是祖國的未來，肩負著實現(xiàn)偉大中國夢的重要責任。加強德育教育是大學生自身的發(fā)展需要，是高校發(fā)展的客觀需求，也是當今社會進步的內(nèi)在需要。因此，重新審視新時期下高校教育的德育目標，以大學生社團作為新時期高校德育工作的載體，推進大學生德育教育儼然成為高校德育工作的新要求。

1新時期高校德育工作的現(xiàn)狀

1.1新時期大學生思想道德發(fā)展水平及存在問題

1.1.1文化多元背景下政治理想的淡化

當代“90 后”大學生，政治思想現(xiàn)狀總體呈積極向上趨勢，大多數(shù)學生在成長期間都親歷了身邊生活和境遇發(fā)生的巨大變化，感受到了國家綜合實力與國際地位的大幅提升，對于國家的改革發(fā)展也有了充足的信心，也認識到堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持走中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的唯一正確選擇。他們熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，政治立場非常堅定。但同時，新時期東西方思想頻頻交織碰撞，文化多元性不斷涌現(xiàn)，新媒體傳播急劇加速，信息獲取渠道飛速拓展，使當代大學生的價值觀念和行為方式不斷受到西方文化的沖擊，部分大學生政治思想幼稚、政治信仰迷茫、民族意識淡薄，容易受到社會和國際上的不良思潮影響，對高校中開設(shè)的思想政治理論課程置若罔聞，對靠近黨組織的態(tài)度不積極，甚至對共產(chǎn)主義、社會主義遠大理想目標失去信心，產(chǎn)生動搖思想。

1.1.2社會快速進步與道德體系構(gòu)建的矛盾

當今社會市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，經(jīng)濟成份、社會結(jié)構(gòu)等的多元化造成了價值多元化、生活方式多元化。大學生的人格尚未完善，在此洪流中，極易受到拜金主義、利己主義的影響，造成道德信仰缺失，道德行為上出現(xiàn)不和諧的失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在學習目標不明確、態(tài)度懶散、考試作弊、論文抄襲等學習失范行為；網(wǎng)絡(luò)謾罵、用語臟亂、散布謠言等網(wǎng)絡(luò)失德行為；不守時、不誠信、不遵守公共秩序、品德低下等社會公德失范行為。

1.1.3社會價值觀念的多樣化發(fā)展

新時期大學生出生和成長在市場經(jīng)濟發(fā)展迅猛、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型劇烈、新媒體發(fā)展迅速、價值觀念多元化的時代，社會需求、利益關(guān)系、分配方式趨于多樣化，也使得大學生的世界觀、人生觀、價值觀呈現(xiàn)出多樣化、個性化特點。越來越多的大學生價值取向開始多維度發(fā)展，需求也越來越多樣化。他們創(chuàng)新求新意識較強，喜好接受新事物、新潮流、新思想、新觀點，善于通過各種新媒體方式獲取外界信息。拜金主義思想日趨嚴重，索取欲望、權(quán)利欲望強烈，在工作和生活中更注重物質(zhì)享受，偏重于經(jīng)濟價值和權(quán)力價值，誠信意識淡薄、社會責任感缺乏。

1.1.4家庭教育與自我主義的塑成

新時代大學生多數(shù)成長在獨生子女家庭，家庭教育的過于呵護，使得一些大學生價值觀取向表現(xiàn)出個人利益至上，過分強調(diào)自我為中心、自我意識膨脹，過分關(guān)注自身利益的實現(xiàn)，崇尚物質(zhì)至上。在學習和生活中，過分考慮個人利益，強調(diào)個人利益的保護和實現(xiàn)，集體意識淡薄，社會責任感缺乏，團結(jié)協(xié)作觀念較差。

1.1.5心理承受能力與抗挫折能力嚴重失衡

成長在獨生子女家庭的多數(shù)大學生，在家庭無微不至的呵護下，心理承受能力變的較為脆弱。進入大學之后，學生們離開了父母，走進了集體生活，地域文化的差別和生活學習環(huán)境的急劇改變，很容易引發(fā)學生心理上的不適應，從而產(chǎn)生各種負面情緒和效應。他們渴望結(jié)交新朋友，融入新環(huán)境，而現(xiàn)實中他們卻偏偏缺乏人際交往的技巧，抗挫折能力較差，很容易發(fā)生情緒波動。有調(diào)查研究顯示，近年來高校中學生存在心理問題的人數(shù)有增高趨勢，包括抑郁癥、焦慮癥等心境障礙的情況也越來越普遍。高校擴招后，畢業(yè)生數(shù)量也在逐年增加，就業(yè)市場競爭激烈，也使得大學生心理負擔較重，心理健康問題突出。

2思想道德教育體系建設(shè)工作發(fā)展分析

2.1德育資源利用情況

我國高校在新時期德育資源的開發(fā)利用方面不夠充足，開發(fā)和利用能力有限，使得德育資源無法適應新時代的環(huán)境要求，德育資源的重要優(yōu)勢無法在德育工作中有效發(fā)揮。近年來，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展迅速，學生通過新媒體平臺如QQ、微信、微博、手機軟件等獲取信息量的方式非常普遍。但高校的許多德育工作者，還不習慣利用這些新興式的網(wǎng)絡(luò)資源進行德育教育，使這些德育新資源未被充分利用，造成資源的浪費。

2.2德育教育方式發(fā)展現(xiàn)狀

長期以來，高校在德育教育方式上手段單一，更注重學生的理論知識傳授和說教灌輸，講課內(nèi)容空洞。實踐教育方面由于各種因素的制約往往選擇忽視忽略，部分德育教育的方式方法甚至脫離生活實際，形式主義嚴重，使得學生缺乏共鳴感，學習效果非常差。隨著新時期網(wǎng)絡(luò)時代的到來，德育環(huán)境也在發(fā)生著變化，并且?guī)砹艘恍┬碌牡掠绞降奶剿鳈C遇，但高校德育工作者并未與時俱進，依舊采用陳舊的教育方式方法，很大程度上限制了德育工作的成效。同時，一些現(xiàn)有的課程中并沒有滲透德育內(nèi)容，致使學生在汲取專業(yè)知識的同時也并未體會到德育蘊涵的科學精神。

2.3德育考核體系運行質(zhì)量

對德育的考核，主要包括對過德育管理、德育實施過程的考核以及對德育教育效果的考核。當前高校的德育考核中，過分強調(diào)了大眾化標準，從而忽視大學生個性化差異和發(fā)展要求。統(tǒng)一的德育考核標準并不適合所有大學生，大部分學生對考核結(jié)果并不認同。另外，新時期大學生的思想政治教育工程復雜化難度化增加，德育考核標準不斷泛化和模糊，“重結(jié)果、輕過程”也成了目前德育考核體系中不完善的部分。德育考核的等級很大程度上與評獎、評優(yōu)等榮譽考核掛鉤，“功利成分”驅(qū)動著學生對德育等級的追求，而對學生日常表現(xiàn)和學習過程中的努力卻很少評估，只注重結(jié)果而輕視了德育考核對高校的教育和促進作用，無法保持著良性循環(huán)的激勵。endprint

3大學生社團的特征

3.1數(shù)量眾多，涵蓋面廣

目前高校的學生社團數(shù)量眾多，涵蓋面廣。以我校為例，目前登記在冊的學生社團共有131個，涉及學術(shù)科技類、體育競技類、人文藝術(shù)類、服務實踐類等多個領(lǐng)域，近50%-60%的學生自發(fā)參加了社團活動。所有這些都表明大學生多元化興趣社團已經(jīng)步入了一個快速發(fā)展的軌道。社團掛靠的單位涵蓋校內(nèi)所有學院，社團成員也遍及了學校所有的院系，同時還邀請了各學院的專業(yè)老師及各院系的團委書記作為指導教師，成為全校黨團建設(shè)、德育教育的重要的學生組織。高校社團的參與人數(shù)眾多，信息傳播速度快，其豐富多彩的活動內(nèi)容在學生中更容易被接受，在新時代的德育教育中可發(fā)揮“星火燎原”之勢。

3.2有較強的參與自主性

學生社團是一種非正式學校團體，是由學生依據(jù)興趣愛好自愿組成，為實現(xiàn)成員共同意愿，按照其章程自主開展活動的群眾性學生組織。學生基于某種興趣、特長或者特定的需要等原因組合在一起，經(jīng)學校黨團組織對其成立宗旨、目的和活動規(guī)則等進行審查，便可批準其成立一個社團。社團成立之后，在遵守學校規(guī)章制度的前提下，其開展活動時間、內(nèi)容、形式等等都可以由學生自行組織，有很大的參與自主性。當代大學生個人主體意識強，對于傳統(tǒng)的“說教”德育方式往往不予接受，但卻熱衷于自主選擇加入社團來實現(xiàn)人際溝通、自我表達、個性發(fā)展的需求。

3.3團體凝聚力強

大學生社團是有共同興趣愛好和目標的學生集合，這些學生的共同點表現(xiàn)在對工作、學習、興趣等具有目標趨同性。愛好和志趣相投是同一社團中成員最明顯的表現(xiàn)，他們都具有共同的目標，這也是社團的生命所在。目標的趨同性，使大家在參與社團活動時更容易產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出極高的主動性和主人翁精神。同時，社團活動靈活多樣，方式新穎創(chuàng)新，滿足了學生對友情、信任、尊重、歸屬的需要。因此，社團內(nèi)部成員之間的關(guān)系和相處，相較于班級來說更為密切和諧，社團的團體凝聚力甚至更強。

3.4組織管理相對松散

學生社團的組織管理自由度較大，并且成立是以自愿為前提，吸引了有共同興趣愛好的同學凝聚而成，其活動內(nèi)容、活動時間靈活多變，也符合學生需要、滿足學生的個性、鍛煉學生的能力。各高校對于學生社團的管理也有相應的章程，在一定程度上對社團成員也有約束，但相對來說卻是很有限的。社團的運行和傳承，主要靠社團成員間的相互溝通、學習以及興趣、志趣等多方面的磨合來協(xié)調(diào)，而不是靠各類規(guī)章制度來進行嚴苛的約束。甚至有些社團對成員的活動參與度也不做過分的要求，保證大家都有絕對的自由。所以，在一定程度上，社團組織相較于班團組織來說具有更大的松散性。

4以大學生社團為德育工作載體的價值剖析

4.1思想導向，正確領(lǐng)航

目前高校社團是在遵守憲法、法律、法規(guī)和黨的路線方針政策，積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀的前提下，才予以批準注冊，無形中確立了大學社團的思想導向。高校大學生社團是大學生隱性思想政治教育的有效載體，在大學生隱性思想政治教育方面具有正確人生觀、世界觀、價值觀的導向作用，可以讓大學生在豐富多彩的社團活動里，得到鍛煉自我和提升能力的機會。同時，學生在黨團組織的正確指導和領(lǐng)航下，自愿、自主、自發(fā)的組織開展社團活動，激發(fā)愛國情感和政治熱情，關(guān)心國家的前途和命運，潛移默化的受到正確的思想引導，無形中培養(yǎng)了愛國主義和集體主義精神，形成良好的道德品質(zhì)及正確價值觀。同時，高校德育教育工作者更可以將德育教育通過某些社團的活動內(nèi)容更好的展現(xiàn)出來，使學生更易于接受，讓社團在傳播德育理念、弘揚社會公德中發(fā)揮重要的載體作用。

4.2情操陶冶，傳承文化

現(xiàn)代社會價值觀念多元化，大學生的思想觀念、價值取向也趨于多元化發(fā)展，他們求新求異、個性十足、行為獨立。社團活動不同于理論說教，學生在友愛和諧的氛圍激勵下，共同發(fā)展進步，將自身的需要與社會國家的需要相結(jié)合，以此培養(yǎng)獨立人格，陶冶道德情操。此外，書畫社、博學社、讀書社、漢服社等各類以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社團在各大高校的數(shù)量越來越多，通過這些文化類社團的活動開展，讓更多的學生接觸并深入了解中國傳統(tǒng)文化，并通過社團的換屆一代代傳承下去，將社團作為文化德育的有效載體，促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學校園里的傳承發(fā)展。

4.3目標凝聚，榜樣激勵

學生社團能滿足學生各種各樣的需求，對各類學生群體都具有較大的吸引力、號召力和凝聚力。高校的社團是由志趣相投、擁有共同目標和信念的大學生凝集組成，更易產(chǎn)生大家都認可的價值觀。同時，社團成員在交往過程中，也不斷的產(chǎn)生歸屬感、榮譽感和責任感，從而形成一種精神粘合劑。這種精神粘合劑，對大學生具有很強的凝聚力，將社團成員緊密的凝聚融合在一起，讓他們感受到自己是社團中不可或缺的一份子，從而激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)共同目標而努力的信念。此外，高校社團的成員大多來自不同的院系，必定擁有綜合素質(zhì)高的學生擔任社團骨干，這無論對社團的發(fā)展還是社員都起到很大的促進和榜樣作用，促使學生有目標、學榜樣，形成濃郁的“趕幫超”學習氛圍，激勵學生主動學習、獨立思考、創(chuàng)新思維、多元發(fā)展、共同進步。

4.4素質(zhì)提升，全面發(fā)展

高校社團對于學生成長成才的促進是全方位的。社團活動的開展往往需要大學生親自參與策劃方案、組織管理。低年級學生在事務性工作上的執(zhí)行力、凝聚力得到很大鍛煉，中高年級學生則在領(lǐng)導力、號召力上獲得提升。在這過程中，學生的創(chuàng)新精神、奉獻意識、人際溝通、表達能力都能全方位得到發(fā)展，綜合素質(zhì)得到全面提升。

總之，新時期的時代變化賦予了高校德育工作更多的機遇和挑戰(zhàn)，德育工作需在時代變化中不斷開發(fā)、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。毋庸置疑的是，大學生社團是新時期高校德育教育中重要的載體，如何利用好這個平臺來推進德育教育活動，還需要德育工作者進一步探索和實踐。

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