陳永紅

摘 要：新課程改革給傳統(tǒng)的教學(xué)帶來(lái)很大的沖擊，一方面賦予了教師很大的自由空間，另一方面也給教師帶來(lái)了很多困惑，不知道怎樣踐行新課程改革理念。其中，在教科書解讀方面表現(xiàn)尤為突出，教師不知道怎樣解讀才能更好的順應(yīng)新課改。本文就小學(xué)語(yǔ)文教師教科書解讀的誤區(qū)進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)的對(duì)策，希望能夠?yàn)閺V大教育工作者提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師；教科書；解讀誤區(qū)；對(duì)策

引言

眾所周知，語(yǔ)文教師教科書解讀是教學(xué)過(guò)程的開(kāi)端，是教師上課的基礎(chǔ)，教科書解讀的好壞直接影響語(yǔ)文教學(xué)的效果。盡管教科書解讀這么重要，但卻很少受到教師們的重視。語(yǔ)文教科書是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師只有對(duì)教科書進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀，才能使教學(xué)資源得到很好的利用，才能為學(xué)生解讀教科書提供正確的引導(dǎo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師教科書解讀的誤區(qū)

1.教科書解讀過(guò)于功利化。

一些語(yǔ)文教師在選擇解讀內(nèi)容時(shí)存在著明顯的功利性質(zhì)。這些功利性主要表現(xiàn)在：選擇跟考試有關(guān)的知識(shí)作為解讀重點(diǎn)、根據(jù)自己的理解對(duì)文本進(jìn)行刪減和拓展。解讀功利化是指語(yǔ)文教師在選取解讀內(nèi)容時(shí)，選擇那些與考試有關(guān)的知識(shí)，解讀重點(diǎn)放在考試范圍內(nèi)的知識(shí)，以順利通過(guò)考試為目的。由此可見(jiàn)，盡管新課程改革的春風(fēng)已經(jīng)吹遍了大江南北，素質(zhì)教育的理念教師們也都耳熟能詳，但是在實(shí)施過(guò)程中很多學(xué)校還是很在意考試結(jié)果。

2.教科書解讀缺乏反思。

反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，美國(guó)著名的心理學(xué)家波斯納提出了教師的成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思[1]。小學(xué)語(yǔ)文教師要注重反思，學(xué)會(huì)反思，將反思貫穿教科書解讀的全過(guò)程。然而，在實(shí)際的教科書解讀過(guò)程中，很大一部分語(yǔ)文教師缺乏對(duì)教科書解讀的反思。語(yǔ)文教師缺乏反思的解讀有悖于新課程改革所倡導(dǎo)的理念，不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，不利于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

3.教科書解讀單一化。

教科書解讀單一化是確定單一的解讀目標(biāo)，認(rèn)為解讀教科書就是梳理課文的內(nèi)容，無(wú)視課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，無(wú)視助讀系統(tǒng)的解讀。“課程標(biāo)準(zhǔn)的制定者和教材的編寫者都是假定絕大多數(shù)語(yǔ)文教師能夠勝任把文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化成清晰的教學(xué)目標(biāo)，并落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中去?！钡窃趯?shí)際解讀過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏對(duì)教科書解讀的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教科書解讀的目標(biāo)就是對(duì)教科書的內(nèi)容進(jìn)行梳理和概括。

二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師教科書解讀的對(duì)策

1.注重文化解讀。

語(yǔ)文是文化的重要載體，中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，語(yǔ)文教科書的內(nèi)容吸收了很大一部分民族的優(yōu)秀文化，教師和學(xué)生都是通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教科書的合理解讀去理解和認(rèn)識(shí)文化，因此，文化解讀顯得尤為重要[2]。這就需要教師重視小學(xué)語(yǔ)文教科書的文化解讀。

案例一：例如在《趙州橋》這一課文中，教師在解讀時(shí)，不能僅僅解讀趙州橋的雄偉與堅(jiān)固，還應(yīng)借助趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從建筑藝術(shù)這一方面，介紹中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)文化的解讀，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)尊重和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。

2.提高反思意識(shí)。

新課程改革也要求教師不斷反思，自我反思，注重過(guò)程和方法的反思。勤于反思的教師會(huì)很快取得進(jìn)步。因?yàn)榉此伎梢宰尳處熂皶r(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，理性的看待自己的教學(xué)，主動(dòng)尋求改進(jìn)的方法，促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師在解讀教科書文本時(shí)，要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，順應(yīng)新課程改革的要求，帶著批判精神解讀文本，與文本、編者、作者、學(xué)生進(jìn)行多元對(duì)話，進(jìn)行思想上的交流和智慧的碰撞，在解讀的過(guò)程中不斷的反思，進(jìn)行創(chuàng)

造性解讀，創(chuàng)造性的解讀語(yǔ)文教科書。

3.多種方法相結(jié)合進(jìn)行教科書解讀。

人們常說(shuō)“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，這句話同樣適用于小學(xué)語(yǔ)文教師解讀教科書。教科書解讀沒(méi)有統(tǒng)一的方法和標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于教師的解讀能夠言之有理，符合學(xué)生的發(fā)展需要，小學(xué)語(yǔ)文教師在解讀教科書時(shí)可以根據(jù)具體的文本選擇有效的解讀方法，也可以多種解讀方法相結(jié)合。比如教師可以采用文本細(xì)讀法對(duì)教科書進(jìn)行解讀，我們所倡導(dǎo)的文本細(xì)讀并不是對(duì)每個(gè)字詞的逐一分析[3]。本文所理解的文本細(xì)讀是指教師在解讀文本時(shí)要以文本為中心，對(duì)教科書文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意義和情感細(xì)致的分析，抓住文章的重要段落和語(yǔ)言特點(diǎn)，融入自己的情感體驗(yàn)，用心體會(huì)文章的意義，感受文章的美，與文本對(duì)話，挖掘文本的意義。另外，教師還可以采用互文性解讀法對(duì)教科書進(jìn)行解讀，教師在解讀文本時(shí)可以找出一些與本文本主題相似的文本作參照，通過(guò)分析比較找出兩者存在的差異性，獲得較為深刻的理解和感悟。

案例二：例如教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《煙臺(tái)的?！愤@篇課文，教師在解讀的時(shí)候就可以和之前學(xué)過(guò)的《美麗的小興安嶺》這一課相結(jié)合，因?yàn)檫@兩篇文章的結(jié)構(gòu)類似，都是從春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)寫了不同季節(jié)不同的景色，運(yùn)用結(jié)構(gòu)的互文性解讀，教師能迅速把握文章的結(jié)構(gòu)，順利完成解讀。對(duì)語(yǔ)言相似的文本進(jìn)行互文性解讀也能快速的幫助教師把握人物的特點(diǎn)和文章的意義。

解讀教材與回歸教學(xué)之間的平衡，是考驗(yàn)一位教師的教學(xué)機(jī)智，是教育的本義和真義所在。對(duì)于教材的解讀，需要教師合適的教和引導(dǎo)，考慮學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展水平以及接受能力，不僅從文學(xué)的角度來(lái)深入解讀語(yǔ)文教材，還綜合考慮教學(xué)的過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)情等這些因素來(lái)解讀語(yǔ)文教材，讓學(xué)生自主的構(gòu)建教材文本解讀，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這才是回歸到教材解讀的本真。

參考文獻(xiàn)：

[1]亓燕敏.小學(xué)語(yǔ)文教師教科書解讀的誤區(qū)及對(duì)策研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

[2]唐雪嬌.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].西南大學(xué)，2014.

[3]連鳳英.小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教科書解讀的誤區(qū)及對(duì)策[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，13（08）：182.endprint