潘虹

摘要：目前高職學(xué)院的語(yǔ)文教學(xué)狀況令人堪憂(yōu)，以此入手，確定語(yǔ)文課程定位科學(xué)化的前提下，提出以人文為中心，以實(shí)用為重點(diǎn)，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)革新的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)高職學(xué)院學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)及應(yīng)用能力的形成。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院語(yǔ)文教學(xué)；現(xiàn)狀；不足；定位；改革

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.12.029

中圖分類(lèi)號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2018）12—0108—03

一、高職學(xué)院語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀以及存在的不足

（一）忽視語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)、人格、品德和愛(ài)國(guó)主義等方面有著非凡的意義，可是在高職學(xué)院，語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)分配明顯不多，忽視了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程。大部分大學(xué)生以為，語(yǔ)文針對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)不重要，因此不影響以后的就業(yè)，甚至些許學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文有和沒(méi)有都一樣，語(yǔ)文這一門(mén)課程在大學(xué)生的心中已輕于鴻毛。

（二）語(yǔ)文教學(xué)偏重思想教育，忽視了學(xué)生精神方面的熏陶

大學(xué)語(yǔ)文里的精選作品具有美的形象意境以及美的情感語(yǔ)言的特點(diǎn)，可以使學(xué)生追求真善美，抨擊假丑惡。而學(xué)習(xí)鑒賞古今名著，則可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力及欣賞水平，提升學(xué)生的審美品位，更能夠培育出講道德文明、有責(zé)任心的高品質(zhì)人才。可是當(dāng)前社會(huì)，高校語(yǔ)文教學(xué)忽視了學(xué)生精神方面的熏陶，偏重于解析課本和掌握主體思想，從而使學(xué)生的想象創(chuàng)造力匱乏。

（三）學(xué)校內(nèi)人文氣息、文化氛圍淡薄

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)校園文化，擁有文化氣息的校園會(huì)產(chǎn)生積極樂(lè)觀的精神力，致使學(xué)生能夠在濃厚的人文氛圍中陶冶精神，耳濡目染地提升自我品質(zhì)。當(dāng)前大多數(shù)高校建設(shè)文化校園時(shí)沒(méi)有良好的文化氛圍，校園文化的缺失無(wú)法充實(shí)學(xué)生的課外活動(dòng)，終究達(dá)不到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

二、語(yǔ)文教學(xué)不足產(chǎn)生的原因

導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)這些問(wèn)題的主要原因很復(fù)雜，總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

第一、語(yǔ)文學(xué)科在大學(xué)里非常必要且重要，對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，語(yǔ)文學(xué)科的重要性在于能培育人才，相較于其他課程是不可取代的，哈佛查爾斯·艾略特說(shuō)：“有素質(zhì)的青年男女須具備的素養(yǎng)便是精通本國(guó)的語(yǔ)言”。由此可以看出語(yǔ)文能力在啟發(fā)思想智慧方面起著重要作用。然而大多數(shù)高等學(xué)校認(rèn)為語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科不重要也沒(méi)有必要。與普通高校相比，國(guó)內(nèi)高職學(xué)院學(xué)制短且建校歷史短，特別是高職學(xué)院，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與師資力量不雄厚，短時(shí)間內(nèi)很難形成自身系統(tǒng)。究其根本原因還是在于教育思想觀念的無(wú)力轉(zhuǎn)變。一是對(duì)設(shè)立語(yǔ)文這一課程的重要意義及必要性認(rèn)識(shí)不夠，二是對(duì)語(yǔ)文課程的探討和改進(jìn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自覺(jué)性?，F(xiàn)在首當(dāng)其沖的是改掉重理輕文的惡性?xún)A向，否則，語(yǔ)文課程不但會(huì)開(kāi)設(shè)不好，其他文化教育學(xué)科也不會(huì)開(kāi)辦起來(lái)。

第二、重理輕文的不良傾向。重理輕文在國(guó)內(nèi)高等院校批不臭、除不凈，有歷史弊端、也存在現(xiàn)實(shí)原因，有辦學(xué)者錯(cuò)誤的理念，也有受教者需求的偏差。從受教者層次看，重理輕文是國(guó)內(nèi)頗具時(shí)代性的價(jià)值取向。大多數(shù)家長(zhǎng)追捧“一技之長(zhǎng)，終生不愁”的思想，極力支持孩子學(xué)習(xí)理工科專(zhuān)業(yè)，有一技在手。進(jìn)入科技時(shí)代，這種情況日益增多，計(jì)算機(jī)、機(jī)械電子、醫(yī)學(xué)等成為當(dāng)前熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也是高考重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，家長(zhǎng)更是千叮萬(wàn)囑，必須學(xué)好專(zhuān)業(yè)。甚至某些家長(zhǎng)省吃?xún)€用，幫助孩子自備電腦，可以經(jīng)常學(xué)、日日練，爭(zhēng)取快點(diǎn)成為內(nèi)行人，好像學(xué)會(huì)了這些，就可以捧上鐵飯碗。如今語(yǔ)文等基本課程相對(duì)高校的學(xué)生來(lái)講，就像是閑余的，一點(diǎn)也不重視，無(wú)關(guān)緊要。由此說(shuō)明，重理輕文在國(guó)內(nèi)已經(jīng)家喻戶(hù)曉，它有著不容小覷的大眾百姓作為基礎(chǔ)，且在進(jìn)行基礎(chǔ)教育時(shí)，學(xué)生早就受到潛移默化的影響，漸漸形成了可怕的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重地阻礙了文化素質(zhì)培養(yǎng)和設(shè)立語(yǔ)文學(xué)科的推行。由于重理輕文錯(cuò)誤思想的引導(dǎo)，在教學(xué)中必定會(huì)形成重才輕人、重專(zhuān)業(yè)輕綜合的偏差現(xiàn)象。

第三、重視創(chuàng)業(yè)輕視創(chuàng)新的勢(shì)利心理。樹(shù)立全民創(chuàng)新思想，才能夠深刻體現(xiàn)語(yǔ)文課程的本質(zhì)意義，語(yǔ)文學(xué)科的研究、教學(xué)及開(kāi)設(shè)方可進(jìn)行自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。不管哪一個(gè)國(guó)家和民族，僅僅只有創(chuàng)新力是不行的。但凡出色的國(guó)家民族，要有別人有的，也要有別人沒(méi)有的，必須要有重創(chuàng)業(yè)又重創(chuàng)新的民族精神。只有如此，才可以屹立于世界民族之林而傲然不倒。現(xiàn)在許多剛剛建立的高職學(xué)院，形式上固然有創(chuàng)新，可是教育資源的使用調(diào)配，依然未曾脫離這思想怪論。也就是說(shuō)，只要一日創(chuàng)新不作為國(guó)內(nèi)高等教育的魂魄，富含創(chuàng)新價(jià)值的文化教育系統(tǒng)便不可能建成，被當(dāng)作啟發(fā)智慧的語(yǔ)文課程，就不會(huì)成為創(chuàng)新教育的奠基基礎(chǔ)，更不會(huì)得到垂青。

三、高職學(xué)院語(yǔ)文課程的改革創(chuàng)新

高職學(xué)院教育是國(guó)內(nèi)高等教育的重要組成部分，其目的是培育實(shí)用技能型的高素質(zhì)人才。所以，語(yǔ)文課程應(yīng)該掌握培育目的并凸顯專(zhuān)業(yè)教育的特征，建立具有職業(yè)特性的教學(xué)方式，如教學(xué)體系、方式方法以及考核方式等改革創(chuàng)新的課程模式。

（一）教學(xué)體系的改革

《大學(xué)語(yǔ)文》是為了培育普高教育和成人教育的“通才”而編撰的，高職教育卻是培育“專(zhuān)才”的教學(xué)體系，然而當(dāng)前沒(méi)有用于培育“專(zhuān)才”的教學(xué)體系，因此只能夠借助先前的教學(xué)體系，對(duì)培養(yǎng)人才的目的及素質(zhì)的要求實(shí)行改革應(yīng)用，從而促使高職教育的語(yǔ)文課程更加專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化。高職教育的語(yǔ)文老師想要站在教學(xué)體系革新的前沿，就需要提升自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持大腦清醒，并具有銳利的眼光及創(chuàng)新觀念。重新設(shè)定語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到改革切合實(shí)際的目的。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的多樣性，不同課程的學(xué)校，甚至于同一所院校的不同專(zhuān)業(yè)，依據(jù)自身需求來(lái)明確語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，明里暗里，或多或少，都側(cè)重于功能的一面，各自有各自的道理。以如今品質(zhì)教育的眼力凝視，偏于一角的教學(xué)目標(biāo)，不但不可以完成設(shè)立語(yǔ)文課程的目標(biāo)，更會(huì)使學(xué)生整體素質(zhì)的培育受到影響。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有其固有的個(gè)性特征，因此它決定著語(yǔ)文課本的知識(shí)面覆蓋文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)及科學(xué)四大領(lǐng)域，涉及語(yǔ)言、文化等課程的相關(guān)內(nèi)容。所以教學(xué)時(shí)要以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面為起點(diǎn)。建立語(yǔ)文課程的目標(biāo)，需要打破先前的單一、技術(shù)化的思想形式，進(jìn)而在綜合品位的基礎(chǔ)上來(lái)確定。結(jié)合此思路，看出語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是：開(kāi)拓學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)內(nèi)容，強(qiáng)化語(yǔ)言理解、思維鑒賞及寫(xiě)作的能力，啟發(fā)智慧，提升自身素質(zhì)，并培訓(xùn)學(xué)生的感應(yīng)力、聯(lián)想力以及創(chuàng)新力。

（二）語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)

就目前而言，高職學(xué)院語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)方式方法的改進(jìn)已經(jīng)迫在眉睫。如何使高職院校的語(yǔ)文課程專(zhuān)業(yè)特色化，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，進(jìn)而使素質(zhì)教育的理念融入教學(xué)，老師應(yīng)該依據(jù)課程內(nèi)容在實(shí)際教學(xué)中實(shí)行不同的測(cè)試：

1.文章主題不同，選取的教學(xué)方式不同。同樣文章類(lèi)型不同，鑒賞的方式目的也不盡相同。例如詩(shī)詞，品鑒的方式是抽象的，以體會(huì)詩(shī)人寄予詩(shī)詞的感情為目的；與之不同的是，小說(shuō)的鑒賞方式是掌握經(jīng)典環(huán)境中的經(jīng)典人物，通過(guò)明白故事的人物命運(yùn)來(lái)達(dá)到鑒賞的目的。使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方式，從而在有效的時(shí)間內(nèi)獲取更為廣泛的知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)速度。

2.凡事都會(huì)“舉一反三”，“舉”最為重要。文章的體裁需要詳細(xì)講解，且應(yīng)講熟講透，使學(xué)生得以學(xué)明白，方能體會(huì)此文章體裁的基本面容，從而進(jìn)一步了解本文章體裁的別的篇章。

3.重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。不論寫(xiě)作還是閱讀，最終都會(huì)在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校以培養(yǎng)人才為目標(biāo)，語(yǔ)文的各項(xiàng)能力則是培養(yǎng)人才的其中一項(xiàng)。為了訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，老師可以嘗試不同的方式。例如：結(jié)合專(zhuān)業(yè)的特性要求來(lái)完成寫(xiě)作鍛煉，促使學(xué)生熟練把握常規(guī)的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，有意識(shí)地采用辯論演講的方法訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力；其次學(xué)生可以根據(jù)手抄報(bào)自己改編，訓(xùn)練學(xué)生的欣賞、審美能力。從而提升學(xué)生在實(shí)踐中獲取更多訓(xùn)練的能力，更好地完成寫(xiě)作。

4.引用現(xiàn)代化的教學(xué)技能。作為高科技的現(xiàn)代化教學(xué)手法投入到了課堂，其優(yōu)點(diǎn)在于以計(jì)算機(jī)為載體，將放像機(jī)、投影器、語(yǔ)音設(shè)施多功能一體化，促使現(xiàn)代教學(xué)手法步入綜合性進(jìn)程。多媒體技能的運(yùn)用，增強(qiáng)了幾倍、十幾倍的演示成果，且具有簡(jiǎn)單快速的操作特征，至關(guān)重要的是加大了課程容量及密度，相當(dāng)于無(wú)形中增添了很多課程時(shí)間，特別針對(duì)啟迪學(xué)生思路，能產(chǎn)生極好的效果。

（三）考核方法改進(jìn)

之前考核的方式是一紙定乾坤，此方式不適合高職學(xué)院教育的培養(yǎng)目的，很難檢測(cè)出學(xué)生整個(gè)學(xué)期所學(xué)的全部?jī)?nèi)容。學(xué)生課堂上的平時(shí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)訓(xùn)練的進(jìn)程應(yīng)放到分?jǐn)?shù)比例中，例如：教室學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、態(tài)度、出勤等應(yīng)算入綜合成績(jī)中，占10%，期中成績(jī)占20%甚至更多，期末考試50%到60%。這種考核方式不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生平時(shí)在課堂表現(xiàn)的積極性，加快了學(xué)習(xí)訓(xùn)練的課程過(guò)程，而且更能體現(xiàn)培養(yǎng)各項(xiàng)能力的目的。在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)方面，老師可以將辯論等口試成績(jī)加入到學(xué)生日?？荚囍?。考核不是目的，重點(diǎn)是能夠在教學(xué)的時(shí)候針對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合水平進(jìn)行真正意義的培養(yǎng)。

（四）教材內(nèi)容的改進(jìn)

語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)、人格、品德和愛(ài)國(guó)主義等方面有著非凡的意義。針對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)教材的選擇，名家大師很早便提出看法。呂叔湘說(shuō)：“我們需要一樣引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)門(mén)的教材，教材的價(jià)值不易過(guò)重，內(nèi)容不需要繁瑣復(fù)雜，但是要突顯重點(diǎn)關(guān)鍵，學(xué)生們看了便會(huì)有興趣有熱情，看完后的確可以進(jìn)門(mén)。此外需要大量的有價(jià)值的書(shū)作為參考，不需要全部編進(jìn)教材，不要把應(yīng)該分成幾步做的事一次性做完，急于求成?！币簿褪钦f(shuō)教材宜精不宜多，參考書(shū)的類(lèi)別要適當(dāng)，做到將課程知識(shí)同課外閱讀相結(jié)合。高職院校的語(yǔ)文課程應(yīng)選用符合其特征的優(yōu)異教材，而現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，大多采用的是本科全日制語(yǔ)文教材，兩者之間雖然相似，可是在培養(yǎng)目的、講課內(nèi)容上存在著區(qū)別，所以迫切需要有著高職特征且符合現(xiàn)代化教育的出色教材。就當(dāng)前而言，大學(xué)語(yǔ)文依舊處在編寫(xiě)體例爭(zhēng)議的過(guò)程中，如：歷史典故串成一氣的體例；以文章的體裁作為經(jīng)度，歷史作為緯度的體例；更有將文學(xué)、基礎(chǔ)內(nèi)容、寫(xiě)作文稿劃分區(qū)域的體例等等。所有專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文老師可以依據(jù)所在高職院校專(zhuān)業(yè)的特征選取適合的教材。國(guó)內(nèi)全日制高等院校普遍采用《大學(xué)語(yǔ)文》這種教材，由徐先生和齊先生擔(dān)任主編，代表作是由華東師大于1996年出版的版本，此版注重文章內(nèi)涵和創(chuàng)新性，不按照歷史的次序陳列，更不根據(jù)問(wèn)題分門(mén)別類(lèi)，留有充分擇取發(fā)展的空間，可是文章范疇狹隘，特別是經(jīng)典小說(shuō)作品不多，再有語(yǔ)文課程的基本功能不夠突顯，授課時(shí)易顯現(xiàn)非常隨意的“散打”現(xiàn)象。編寫(xiě)符合高職院校特征、選取的文章考究精細(xì)以及科學(xué)合理的語(yǔ)文教材是所有高職語(yǔ)文老師當(dāng)前的急切希望。希望中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文常務(wù)研究理事會(huì)從新歸并統(tǒng)籌大學(xué)語(yǔ)文師資力量，將先前老師們的個(gè)人行動(dòng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，以1996年徐先生主編出版的《大學(xué)語(yǔ)文》為前提從新訂正出具備權(quán)威影響力的國(guó)內(nèi)高職院校通用的教材。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)的革新道路是由教育工作人員與領(lǐng)導(dǎo)一起研究探討、相互協(xié)助而鑄成的。當(dāng)前高職院校語(yǔ)文的改革局勢(shì)迫在眉睫，應(yīng)該從實(shí)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)出發(fā)，針對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)手法與方式、考試模式等方面勇于革新，更換老式的教育理念形式，使老師在教學(xué)授課的過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最終提高教學(xué)效率。

[責(zé)任編輯：盛暑寒]